小苦看到這本就想溜..



大家可把議題連結在此.

這好像很久都掛在這

末學有一點疑問:

丁壬在午月化火, 在冬月化木. 不曉得有沒注意過, 三命裡面這部份

我察原刻本 的確是如此.

阿漫

看三命通會中編者萬育吾註解賦文
個人感受到萬育吾對八字學相當有研究耶
他選的著作有一定的水準
只是好雜 有點難念

在下之前在第四台call in 節目，看到某位八字論命者常搬這本書的一些斷語出來嚇人啊..
.講得亂恐怖一把，然後叫人改名和開運...

三命是一本很優的書~~~
是給有程度的人看的~~~
知者如寶~~~
庸者棄之如草~~~

ㄚ還有天干咩~~~
煞又不見得不好~~~
看煞人還是煞己咩~~~

看煞人還是煞己咩~~~
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說得好!

阿漫

這幾天努力看書<br />其實三命通會還蠻有系統的<br />納音、化氣、神煞、刑衝會合、生克、格局、體象都包含在內<br />果然是好書<br /><br />不過書中有時候以年為本，有時以日為主，<br />有時講納音五行，有時講化氣五行，有時講一般的五行說法，<br />還真的容易混亂

願k古書的人 一定能靜下來 內化許多想法 只看今人書的人 多半比較浮一點 講求快速

納音有空還是要記一點基本觀念 對未來的擴展性有用

年與日各有其道理 要活用的話 必須要清楚多象合參是怎樣用的 再來看年日的問題

許多人無法再進步都卡在不能一象多應 多象應一 這是基本問題 瞭解後自然年日問題僅是

其中一種而已 就能迎刃而解

清末明初的命師大多持年的看法可比類到日 這個我們的角度不同 僅部份內容會這樣用

納音五行 化氣五行 與正五行 文中混雜 卻正是融合的好材料

阿漫

大大，我问个问题，太乙贵人是从年取还是从日取呢？

您應該是要問天乙貴人吧？

对的，是天乙贵人，禄马之类的。好像三命通会没有特别说明是年取还是日取。而我也常常有人从年取...

古法皆以年為主~~~
國國相交~~~
君君相會~~~
日家亦有驗~~~
程度上的差異~~~
可自己試驗之~~~

---------------------<br />戊寅日己未時，時日相穿，憂傷妻子，早苦晚好。月通土氣，行財官運，貴；水木月，行身旺運，貴。<br />-----------------------<br />why is 時日相穿? 寅未穿?

合化成局<br />合者和也。化者變也。即甲與己合之類。甲屬木。本象。遇己合。<br />則化為土。不以木論。是化象。其理已論於前。 <br />又總合化成局不成局者。提出言之。經云：天元化氣本來真。<br />舉世無人會發明。甲乙人言惟屬木。誰知表裏多翻覆。<br />若能辮得真與偽。便是人間瑞。甲己化土見戊辰。三元歸本期為真。<br />乙庚金。時見庚辰造化深。但看柱中無相害。惡煞亦難侵。丙辛水。<br />逢見壬辰最為美。支辰若不值天魁。此是人間不世才。丁壬木。<br />甲辰來見獨為福。那支得此是魁星。遇者須教享大名。戊癸火。<br />後見丙辰為妙理。三元來往少相妨。值者垂紳入朝堂。<br />此是天機真造化。黃金白玉買無價。若逢生旺庫扶持。<br />富貴功名滿天下。此正化也。<br />大概化氣以日干為主。合年月時干皆可化。如天干無而地支遇正祿代之。<br />甲不見己而見午。己祿在午之類。亦可化。但要成局。仍要旺氣聚於時方可。<br />兼得月氣尤妙。或日得旺。自足以化。又有干支自化。卻要運行化氣旺鄉。<br />不然無用。若只得月氣。卻不可化。惟日有此氣。不論財官印食。但得生旺之氣成局。<br />運行化氣旺鄉。不遇傷剋之地。皆是發越。喜身自旺。或柱有生氣助旺。<br />則化象尤有力。大忌相剋重。化不成象。主貧下。遇衝剋之運。<br />亦多禍而致死。若干合而不成局。則不化。但以本干支取禍福斷之。不必論化氣矣。

詩曰：<br />丙辛合化喜甲辰。富貴榮華有福人。從格局中逢一二。少年平步上青雲。<br />丙辛四季月中生。受化艱難福力輕。土數重來貧且賤。飄飄身勢似浮萍。<br />丁壬化木喜逢寅。藝苑蜚聲志氣新。潤下更歸年月下。應知不是等閑人。<br />丁壬合化入金鄉。狗祿蠅營空自忙。節概低微無足取。眼前骨肉亦參商。<br />乙庚金局旺於酉。時逢從格更為奇。辰戌丑未如相見。此是名門將相兒。<br />乙庚最忌火炎陽。志氣消磨事不良。寅午相逢為下格。隨緣奔走乞衣糧。<br />戊癸南方火焰高。午寅時上逞英豪。局中曲直臨年月。垂手功名著錦袍。<br />天元戊癸支逢水。敗壞門庭事諸多。行運更逢水生旺。傷妻剋子受奔波。<br />甲己中央化土神。時逢辰巳脫埃塵。局中歲月趨炎上。方顯功名富貴人。<br />甲己干頭生逢春。平生作事漫勞神。百般機巧翻成拙。傍人籬落度朝昏。<br />格局清高人罕逢。也須月氣要潛通。不通月氣生時背。早歲如何不困窮。