媽祖是台灣地方人士信奉的神祇，就如海南島的洗夫人、中國古代的螺祖、八仙中的何仙姑等，都是民間信仰所奉祀的對象。


媽祖原生於福建，童年名叫林默娘，據傳廿八歲時昇天得道，因其貞節仁孝，並且經常在海邊守護漁民，因此人們就將她當成海神來崇拜。


媽祖也是觀世音菩薩的信徒，中國人民一向也信仰觀世音。在早期的所有媽祖廟裡，前殿供奉媽祖，後殿供奉觀世音，這已經成為慣例，人民也就以信奉觀世音的信仰來信奉媽祖。因此，若問媽祖究竟是屬於中國民間的道教，還是屬於佛教的神祇？由於媽祖廟中後殿奉祀觀世音菩薩的緣故，使得媽祖的信仰一直走不出佛教的範圍之外。


近年來台灣的民間宗教抬頭，尤其道教也在借助媽祖的信仰，擴大民間宗教的力量，因此每到媽祖生辰時日，民間總會結社遊行，擴大活動。其實，避開宗教的信仰不談，站在社會活動的立場來看，媽祖出巡，帶動區域往來，連絡民間情誼，促進團結感情，提供農暇娛樂，這也未嘗不好。


只是近年來台灣的宗教信仰一直在提昇，由於人間佛教已經為民眾指出一個信仰光明正派的目標，所以媽祖的信者應該要對信仰做一個規範，不妨把對媽祖的信仰，結合人間佛教的「行佛」運動。否則像前不久媽祖生辰的遊行，各派陣頭不講究宗教信仰的情操，不具備淨化心靈的本質，彼此爭強好勝，最後以狼牙棒等武器，喋血街頭，實在讓人對宗教的信仰深感不值。


針對此一事件的發生，我們希望宗教的信仰者，要落實心靈的淨化，要提昇靈性的潛修，而不是只流於民間的熱鬧活動。我們要把媽祖的信仰提昇，諸如加強對媽祖歷史的認識、歌頌媽祖救人的事蹟、效法媽祖信仰觀世音菩薩大慈大悲的情懷等，而不是只向媽祖祈求消災平安。所謂「求觀音，拜觀音，不如自己做觀音。」我們能夠發心做媽祖，為整個社會消災免難，為全民祈求平安福祉；透過結合人間佛教的理念，來提昇媽祖的信仰層次，相信這才是媽祖的本願。-------(轉貼)

媽祖



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佛道 名詞不同,,,實為一體同機



天地人有三位最偉大的聖者,,默默貢獻,,不記名利

好的總是留給其他人,,,,,,壞的自己沉受



三位聖者,,,所渡化之仙真,,不計其數,,數不清



天---一字 道---大道之始祖--太上道祖--在天教化--所代表為--真空



人---大悲拔苦--於這片大地之上救世,,陽世中示現慈母相

-----太極圖像,,純陽中,,一點真陰

-----所以只要家有神位,,,神明漆ㄚ上座,,絕對是 觀音

-----所以家家有 觀世音

-----我們長遇到困難時,,常會說,,佛祖救我佛祖救我

-----這位佛佛祖,,,就是觀世音

-----世間眾生未渡盡,,誓不成佛

-----觀世音 佛祖



地---地獄純陰唯一一點純陽正氣---地獄之明燈--地獄盡成空城,,方成佛

-----地臟王 真佛



天地人合起---無極太極皇極--就是整個宇宙---強齊名 曰 道





過去至今 太上 與 觀音 所渡化之仙真 有記載的比較多



太上 渡 李玄--鐵拐李,,,張道凌天師....等等



觀音 渡 三臟 大聖 媽祖...等等







太上與觀音所渡之仙真,,各各皆獨當一面,,救人無數

回應:

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「求觀音，拜觀音，不如自己做觀音。」

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神佛不只是來讓我們求的,要真正體會出神佛的精神才是我們最大的收穫.