魔嬰出世(01)
在幾百劫以前，曾經有一魔嬰出世，震動整個天界與魔界，故事的始末是這樣的：

兩位一起從小一起長大的好朋友，為了了脫生死，決定放下世間一切，尋求名師修行證道，兩人歷經無數的辛苦，終於尋到一位好上師

兩人非常認真的修行和學習，經歷了許多寒暑之後，上師告訴兩人應當另尋名山大澤，閉關取證，兩人依依不捨的離開他們的傳承上師，各自尋找好地理閉關取證，並且相互約定十年之後見面，互相印證境界和修行的成果

雖然兩人都是同一上師，同樣學法，但是卻有不同的領悟，一人重視實修，不願在理論上多用功夫，再勇猛精進的儀軌實修當中，得到了種種種的覺受和證量，由於勤習禪定而由禪定當中升起無數神通，在禪定當中見到種種的境界，見到佛國天宮，見到諸佛菩薩，能夠飛騰顯隱種種神變，另外一人則偏重理論的證悟，精進思維種種佛理，由佛理的證悟而伏斷種種煩惱與習氣，但卻不修習禪定與種種三昧

十年的時間飛快的過去了，兩人在約定的時間和地點見面，互相談論與印證十年閉關的經過和領悟，很快的就發現兩人的證悟有如天南地北，數日的討論之後都不得共識，兩人於是相約回去見根本傳承上師，由根本傳承上師來印證兩人的證量究竟誰是誰非

師徒三人即將會面，最恐怖駭人的魔嬰即將要出世，血洗天魔兩界，魔界與天界將遭逢百劫以來最大的浩劫

魔嬰出世(02)
兩人對於修行和境界上的差異無法取得共識，於是相約回去見根本傳承上師，兩人各自說明了過去十年當中各自的體驗和境界

根本傳承上師告訴偏重理論而不休禪定的第子說：由理而證固然能斷絕煩惱和習氣，但不修禪定，不能善逝，有道而不滿，根本傳承上師又告訴偏重事修而廢佛理的第子說：不斷習氣，縱得無量三昧，終為魔伴

斷絕煩惱和習氣的第子雖然已經絕了後有，絕了貪嗔痴，這一世捨報之後，便是無漏的大阿羅漢，但是不修禪定，這一世便不能善逝，也無神通，外觀上和我們沒修行的人沒有兩樣，一樣會病痛，一樣會衰老，一樣會死，甚至於是橫死

禪定與神通的弟子雖然感應連連，能飛騰顯隱，但是只要不但貪嗔痴，就別想出輪迴，縱然在定中中佛菩薩都恭喜他成佛了，可以轉法輪了，任何的境界都是無益於事的

當根本傳承上師分別評論兩位第子之後，是修的弟子起了煩惱，相應嗔心，他心想每依次修法時，他都得到諸佛菩薩的法流灌頂，得到相應，能夠上看天宮下查地府，諸佛菩薩早已印證他成佛，這樣修行的境界豈是有假，又心想一切金剛明王早已應允他行殺度法，於是他便修法，當場將根本傳承上師與另一位第子殺害

貪嗔痴未斷，但是又自稱修法相應，以得大神通者，是一件不幸的事，這位弟子因為實修禪定，擁有大神力，卻也因為這樣犯下滔天大錯，殺了他的根本傳承上師和金剛同門

魔嬰出世(03)
這位地子殺了他的根本傳承上師和金剛同門之後，依舊努力精實修，神通境界日日增上，不久命終之後，轉生到西方魔國，成為魔國的魔嬰

西方魔國在魔界當中赫赫有名，魔國有魔王和魔后，生有４９９魔子，以及千萬魔民，西方魔國中各各神通廣大，所以魔威遠播，這名弟子因為同氣相求，轉生到這魔國當中

魔王和魔后生下第五百魔子，可是這個魔嬰出生的第一天便吸盡魔后母乳，第二天便便吸盡魔后的血，第三天便將魔后剝皮拆骨，生嚥活吞，魔王大驚失色，合４９９魔子以及千萬魔民之力，想要降伏魔嬰，一場大戰之後，西方魔國４９９魔子全數陣亡，千萬魔民死傷過半，魔嬰在吃了魔后之後，魔力大增，頻頻進出各個魔國與天界，每日獵殺魔民與天人天女五百人為食物，天魔兩界為之震動

由於事態日益嚴重，西方魔國的魔王與三十三天天主破天荒的握手言和，並且共同組成一支軍隊，一起討伐魔嬰，雙方血戰數十日，天魔兩界的聯軍全軍覆沒，死傷不可計數，魔王身負重傷，數十個魔國與天國慘遭魔嬰報復，被夷為廢墟，天人天女與魔民全部遭到殺害，國中不留任何活口，天魔兩界遭逢數百劫以來殘酷的浩劫，幾與煉獄無別

待續..

魔嬰出世(04)
至此魔嬰在天魔兩界已經無人能敵無人能制，帝釋天主於是啟程，親至西方極樂世界，面見阿彌陀佛世尊，希望阿彌陀佛能降伏魔嬰，阿彌陀佛便請觀世音菩薩去降伏魔嬰

觀世音菩薩與帝釋天主，無量無數天人天女，無量無數魔王魔民等，一起到達西方魔國，魔嬰大怒，入種種三昧，入種種禪定，以種種神通，由虛空之中化出無量刀輪，火輪，颶風等等，皆不能損害觀世音菩薩

時觀世音菩薩現出憤怒身，化為一支獨鈷金剛杵，由魔嬰的頂輪進入，直達心輪，挖出魔嬰的心臟，又摧破魔嬰的腦門，由魔嬰的腦門伸出馬首，復於魔嬰身上升起般若烈焰，焚燒魔嬰身軀，魔嬰於瞬間斃命，又受般若烈焰燒盡所做一切罪業，從新轉世為人

帝釋天主讚嘆觀世音菩薩慈悲威神之力不可思議，於是讚曰：;
金剛明王火，四邊不可觸，
無盡深罪障，當下萬法空;

帝釋天主與無量無數天人天女，天神天將，魔王魔民，天魔兩界無量大眾等，即時異口同聲發誓［願於未來世，若有眾生恭敬馬頭明王杵，恭敬馬頭明王像者，一切諸天天王，魔界魔王，以至於一切魔部眷屬，一切天部眷屬，恆常守護此人，若有謗辱馬頭明王杵，馬頭明王像者，天魔兩部眷屬，亦挖出此人之心，破其腦門;

這就是馬頭明王出現世間的因緣！！！

魔嬰出世(05)
候記
這個故事並不在大藏經，只在西藏地區流傳，由於藏密有些宗派認為馬頭明王也是阿彌陀佛化身，所以有些版本是說阿彌陀佛化馬頭明王降伏魔嬰

希望這個故事能大家一些啟事，也希望大家好好修行，希望大家記得［寧可千劫不悟，不可一日入魔］，生活週遭中，宗內與宗外，白衣或淄衣，在家居士或弘法人員都一樣，若是時時宣說自己的神通境界，但是又不除貪嗔痴者，最好稍微保持一定的距離，而薄貪嗔痴的人，雖然一生一世都是平凡無奇，但是命終捨報之後，也許就是人天欽仰賢位菩薩

行者自己也一樣要警惕自己，是否也只有神通感應，卻除不去貪嗔痴慢疑，更糟的是諸佛菩薩和根本上師都來和不除貪嗔痴慢疑的自己頻頻相應，而且每次的感應都在行者的眼耳鼻舌身意上留下覺受，為何已經和諸佛菩薩都已經相應了，卻對當年釋迦牟尼佛所說的經典一無所悉

有許多人會追問那位傳承上師和另一位弟子為何死在誅法之下，死後境界何處？這件事就留給大家自己去參悟

對於從未接觸佛教的人（尤其是老人和小孩）來說，故事是一個很好的方便法，現在共講過白財神，白麻哈嘎拉，彌勒菩薩和馬頭明王的故事，希望對大家有用

(轉貼自大燈文化,武一音)

持戒念佛萬緣放下老實念佛

　　今天講「持戒念佛」。

　　因為觀無量壽佛經講過，若人要想往生西方極樂世界，應該修三種淨業，裏邊

就有一項提到具足諸戒。

　　諸戒講起來，有五、八、十、具、菩薩戒。五，就是五戒；八，就是八關齋戒

；十，就是沙彌戒；具，就是比丘，比丘尼戒；再就是菩薩戒。具足諸戒，為什麼

可以往生西方呢？具足諸戒，沒有十種惡業，沒有十種惡業，不落六道，既然不落

六道，便可以往生西方，所以希望大家有受戒的要持戒，持戒精嚴，可以幫助你往

生。沒有受戒，亦要有守戒之心，有機會就請出家人給你受八關齋戒。

　　談到八關齋戒，佛制定八關齋戒是一日一夜持。佛說過，八關齋戒的功德祇有

一天一夜。如果還要再得戒功德，應該再受。這點，我們可找出經文來作證。

　　觀無量壽佛經說頻婆娑羅王被阿闍世王囚起來，頻婆娑羅王遙向世尊的方向懇

求，說世尊慈悲，大目犍連是我親友，請世尊教他來為我受八關齋戒。世尊知道他

心念，於是天天教目犍連給他受戒。經文上說「日日如是授王八戒」，日日

^^~~~

不謂佛不謂魔事本非然~~~
無極匯歸~~~
老老實實自自然然~~~
凡夫有體~~~
濕暖燥寒~~~
不暖而寒~~~
不燥而濕~~~
皆真自然耶~~~
無極無內無外無我也~~~
有極有內有外真我也~~~
無有之間真無有~~~
是事非事皆能所~~~
有極之表是極之象~~~
能所之不同~~~
無無明亦無無明盡~~~
無無極亦無無極盡~~~
虛空純然~~~
弟妄心妄論~~~
真妄是心能所之然~~~
如此而已~~~
^^~~~
佛魔非果~~~
皆純然也~~~
^^~~~

無極是何~~~
當化自化~~~
當下是下~~~
當歸自歸~~~
(當歸面線~~~@@)
自然也~~~
無時空~~~
無能所~~~
無方所~~~
無過現未三世之交錯是見~~~
太極是何~~~
當合則合~~~
當極則極~~~
當然則然~~~
真極也~~~
有時空~~~
有能所~~~
有方所~~~
有過現未三世之交媾真見~~~
無極太極真極也~~~
太虛君~~~
鼻要潛水嚕~~~

個人拙見~~~
參考就好~~~

道兄說的好
^^~~~
因心生事~~~
事生心~~~
我思故我~~~
心由事感~~~
感而意生~~~
是故有我~~~
是極而生~~~
兩極立判~~~
無極不在~~~
佛魔妄有~~~
無極不歸~~~
^^~~~

呢篇我喜歡......看完了
可以啪成電影