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#318556 - 2004-01-17 02:43:41 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
Neilson 離線
終日乾乾
註冊: 2001-07-02
文章數: 103
來自: 台灣/台北

小弟近來開始想自學卜卦
即參考各位大大所推薦的書籍
現小弟有一事不明,恐有誤事
故特別貼文以請教諸位大大

在葉柏賢大大書中
P132頁提到一個陽面兩個陰面 稱之為(單),而為【少陽】

然馮嚴筑先生
P23頁卻提到古錢三枚為【背背正】,畫--,【少陰】
他後續系統皆與葉大大之說法相反

兩位大大的書剛好相反,可否請教何者為正確?
_________________________
虧而盈,滿而損,完成是未完成的終結,完成同時也是另一次未完成的開始。
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#318557 - 2004-01-17 02:48:41 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
陳男網事 離線
七星高照
註冊: 2001-01-05
文章數: 7942
來自: 安和樂利天天過
你自己事先設定好,自己弄清楚就好。
_________________________
*************************************************
皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。

擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。

算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
***************************************************
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#318558 - 2004-01-17 03:01:37 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
同習 離線
新客戶
註冊: 2005-09-08
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在葉柏賢大大書中
P132頁提到一個陽面兩個陰面 稱之為(單),而為【少陽】
然馮嚴筑先生
P23頁卻提到古錢三枚為【背背正】,畫--,【少陰】
他後續系統皆與葉大大之說法相反





葉柏賢大大的是以「陽」為用.
馮嚴筑先生是遵循古法,以「陰」為用.
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#318559 - 2004-01-17 03:07:07 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
Neilson 離線
終日乾乾
註冊: 2001-07-02
文章數: 103
來自: 台灣/台北
感謝寒成兄及陳男兄的釋疑
然小可尚有後續不明

倘今日有一某甲,以金錢卦全筮法,求得上下兩卦各六爻
如剛好網站上可以請教到葉大及馮大,則可得兩種完全不同的卦
如此某甲該如何自處判斷呢?

感謝諸位
_________________________
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#318560 - 2004-01-17 03:11:33 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
同習 離線
新客戶
註冊: 2005-09-08
文章數: 1005
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如此某甲該如何自處判斷呢?




有時候一個女孩子從背影看很美,但繞到她前面看的時候你卻發現她其實長的還算可以.
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#318561 - 2004-01-17 03:15:04 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
Neilson 離線
終日乾乾
註冊: 2001-07-02
文章數: 103
來自: 台灣/台北
寒成兄,

恕小弟愚昧,不大理解您所要表達的含意

Neilson
_________________________
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#318562 - 2004-01-17 05:09:46 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
小凱哥 離線
雙喜臨門
註冊: 2001-11-13
文章數: 2707
來自: 台北市
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倘今日有一某甲,以金錢卦全筮法,求得上下兩卦各六爻

如剛好網站上可以請教到葉大及馮大,則可得兩種完全不同的卦

如此某甲該如何自處判斷呢?










卦在義理上有所謂錯卦、綜卦與互卦

陰陽爻全部相反者謂之錯卦

站到對面來看卦謂之縱卦

將2,3,4爻組成下卦;3,4,5爻組成上卦而成的卦,稱為互卦



每一種卦的看法,都是採取不同觀點以分析事態的道理.

錯卦類似是逆向思考的解答

縱卦是類似站在對方立場的思考解答

互卦是類似剖析內在心理層面想法的解答



六爻卦講的是納甲,論爻支的五行生剋,而不注重卦之義理,



其實真正活用解卦者,是需要數法義理兼察的,方法學是死的,

一個卦的真正意涵是豐富的,執著只以方法學而論卦者,都將難免有所偏跛



真機在當下內心靈覺之感悟,有時雖依法所推,然為何斷之有所不取者?

亦或有占此應彼之象? 此皆當下所獲得訊息意涵之機兆也.



不論以陽為用或以陰為用的設定,都是要事先宣告的習慣,

往後你自己卜的卦就會按照您的設定來表現出卦意.

因為自己卜卦的過程,絕大部分是透過自己的原靈來作訊息的轉換與表達

而高界先佛也是把訊息告訴你的原靈,而轉換表達訊息給你的



至於不信此套的人,我們就用心理學而言,就是透過與內在深處的最高意識取得聯繫.



而問卦者當如何自處取決解卦者的看法? 針對這個問題,本版早有規定



占問時,由於信仰不同或派別不同,或可不拘形式或取數方法,

若採金錢卦占卜有以上疑義時,當告知卜卦當時的取數定義與方法,

並要明確知曉所要占問何事,因此請參考「五何」即「何人」、

「何事」、「何時」、「何地」、「何事」的方式來占問。




在網路命理版討論區張貼卦盤問事時,最好能以「五何」的方式,

簡單說明所問問題與事態簡介,以利問卦者和解卦師之間的互動,

以減少或避免因斷卦驗斷時溝通不良所造成的疑問和爭執。



最後真正重要者,乃在於問卦者的心態,卜卦是以方法學解析事態演變的道理

就像下棋的時候,模擬棋盤上的互動變化是一樣的,因此有一動必有一變.

處理事情的心態意向改變了,也會影響下一次問卦卜卦的結果.



故而,問卦是幫助我們理解的分析工具,而非是用以依附決策的工具.
_________________________
玄空風水數位門

玄空風水數位門是新時代應運之新風水學派,秉承三元派風水之精義,
另創特色之數位學理架構詮釋天地人三才風水系統架構,
數即一切之理,位即一切之時間與空間.數位亦是陰陽生化萬法由此生生造化.
陰陽協調三才互動,實踐人間淨土工程.

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#318563 - 2004-01-17 09:00:28 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
易類浮子 離線
見龍在田
註冊: 2002-01-27
文章數: 26
回應:

不論以陽為用或以陰為用的設定,都是要事先宣告的習慣,

往後你自己卜的卦就會按照您的設定來表現出卦意.

因為自己卜卦的過程,絕大部分是透過自己的原靈來作訊息的轉換與表達

而高界先佛也是把訊息告訴你的原靈,而轉換表達訊息給你的



至於不信此套的人,我們就用心理學而言,就是透過與內在深處的最高意識取得聯繫.






我是覺得...易經為理學,而非靈學。

起卦,是為了把肉眼看不到的「象」(想法、意識等...),變成看得到「卦象」。

就像衛星雲圖,透過衛星,把看不到的氣象,拍成看得到的雲圖。



起卦依易理而起,卦象才可天地定位,才能依易理來推卦,

把卦象天地定位之後,才能看陰陽動變、五行生克、六親六神進退....

以易理來起的卦,才不會這個人看是那樣,那個人看又是這樣...



有些人不用起卦,也很準!

所以也有些人在起卦後,是靠靈力在解卦,而不是依理來推卦。

若不是以易理而起的卦,準或是不準就要看哪個的通靈力較強。

只要對塔羅牌、撲克牌、星座有研究再來算,也可以很準。



凸著為陽、凹者為陰,看得到的是陽,看不到的是陰,



錢幣的人頭面浮凸者較多,故為陽

錢幣的文字面浮凸者較少,故為陰



搖卦後,單一錢幣顯出人頭面,為陽之初。故曰少陽。

搖卦後,單一錢幣顯出文字面,為陰之初。故曰少陰。



因金錢卦時,陰陽動變都在三枚錢幣間循環。裝卦也必須由下往上排。



當三枚錢幣都是人頭面(陽)顯出時,老陽則為物極必反,遲早少陰會出來,為動爻。

當三枚錢幣都是文字面(陰)顯出時,老陰亦為物極必反,遲早少陽會出來,為動爻。


編輯者: 易類浮子 (2004-01-17 09:27:41)
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#318564 - 2004-01-17 09:29:45 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
CHC 離線
萬事如意
註冊: 2002-10-08
文章數: 10732
Neilson大大你好

你的問題常有人提起。
可參考下面主題內之貼文。
http://www.yuensang.com/viewtopic.php?topic=11890&forum=38
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#318565 - 2004-01-17 09:31:29 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
小凱哥 離線
雙喜臨門
註冊: 2001-11-13
文章數: 2707
來自: 台北市
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我是覺得...易經為理學,而非靈學。






易經不僅只是理學,它是闡述世間變化原則的學問,可以無所不包.

不應侷限於狹隘的理學.



回應:



起卦若依易理而起,卦象既出,即需以理來推,

把卦象天地定位之後,才能看陰陽動變、五行生克、六親六神進退....

以易理來起的卦,才不會這個人看是那樣,那個人看又是這樣...










以晉文公返國登基之卦例而言,就可以知道同執一事,不同人解卦的見解是不同的

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Board=iching&Number=43597



同理而為合理的推斷,可以依循方法學而解卦,但卻不可以執著於死方法

依法而解不見得是真解,不依法而解也未必不達核心,這就是易卦的深奧處



卦象是把訊息轉換而成的表達式,本身即已經經過了方法學的轉換,

既有轉換,就有失真的可能,每個人對於訊息的解讀也會有不同的見解.



對初學者而言,依循方法而解釋是學習的正途,但絕不是最後當堂奧的重點.

如同"語言"溝通決不會比"心靈"溝通更直接.



回應:



所以也有些人在起卦後,是靠靈力在解卦,而不是依理來推卦。

若不是以易理而起的卦,準或是不準就要看哪個的通靈力較強。








人本身、心、靈合一之體,靈力不應被狹義定義,直覺也是靈覺得一種.

不應執著於表象,卦象也是表象的一種,卦理與卦技方法亦然.



回應:



起卦,是為了把肉眼看不到的「象」(想法、意識等...),變成看得到「卦象」。

就像衛星雲圖,透過衛星,把看不到的氣象,拍成看得到的雲圖。








是了,這就是欲窮千里目,更上一層樓的做法了,提昇了內在的修為,靈覺就更強了.到時候才會發現卦是怎麼一回事.



提出一些不同看法,互相對照表達陳述不同意見,沒有找碴的意思.
_________________________
玄空風水數位門

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#318566 - 2004-01-17 10:21:32 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
易類浮子 離線
見龍在田
註冊: 2002-01-27
文章數: 26
回應:

易經不僅只是理學,它是闡述世間變化原則的學問,可以無所不包.

不應侷限於狹隘的理學.




易經包含的理學,可以包含物理、心理、天理、地理、數理...等。好像在四庫全書的"雜類"裡。



這是易經和佛經、聖經....不同之處。

回應:



以晉文公返國登基之卦例而言,就可以知道同執一事,不同人解卦的見解是不同的

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Board=iching&Number=43597



同理而為合理的推斷,可以依循方法學而解卦,但卻不可以執著於死方法

依法而解不見得是真解,不依法而解也未必不達核心,這就是易卦的深奧處



卦象是把訊息轉換而成的表達式,本身即已經經過了方法學的轉換,

既有轉換,就有失真的可能,每個人對於訊息的解讀也會有不同的見解.



對初學者而言,依循方法而解釋是學習的正途,但絕不是最後當堂奧的重點.

如同"語言"溝通決不會比"心靈"溝通更直接.






晉文公返國登基的卦,是比較讓人傷腦筋的卦,這也是事實吧!呵呵~

就像是公說公有理,婆說婆有理,登不登基都有人說,對的機率各一半。



雖然心靈溝通較直接,但也必須靈與靈溝通,這就是要看通靈的功力了!



為了起卦不致於失真太多,所以才要依易理來起卦,

要不然失真太多的卦,就要動用到心靈溝通來連結這個缺口了!

所以有些人解卦後才會不小心動用到心靈溝通,然後發生奇奇怪怪的事



若以易理起卦、易理推之,則不需靠心靈,只要靠學理即可,

才可像數理方程式或化學式一樣,用正確的算法(死方法)即可得到正確的結果,而不會因人而異。

這樣才可以發展出人工智慧。



像寒成斷的這個「恐嚇卦 問何時脫身」斷得很準!是以手動起卦的,

(我看也是覺得很奇怪,怎麼被恐嚇還應來生世?)

能猜對的機率相當低,但在卦象上卻騙不了人。

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=0&Board=iching&Number=411448


編輯者: 易類浮子 (2004-01-17 10:55:18)
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#318567 - 2004-01-17 16:23:07 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
神準尊者 離線
終日乾乾
註冊: 2003-12-18
文章數: 111
來自: 四川省
我是覺得...易經為理學,而非靈學。



----->非也!易理的精深就在於"理"盡而"靈"也,這句話是我師尊授我之名義,我現在可以真正感受了.不過!你可能要看你命裏是否有此大命,否則!要用一生來體會!









有些人不用起卦,也很準!

所以也有些人在起卦後,是靠靈力在解卦,而不是依理來推卦。

若不是以易理而起的卦,準或是不準就要看哪個的通靈力較強。



............>所以有一種心靈起卦不知你知否?這也就是我說的"理"盡而""靈"的表現.我再告訴你!尤其以後有機會的話當你(或別人)卜一支卦,不論是六獸或六親排錯,只要是"自然情況"下弄錯的,非故意排錯,結果!的答案還是對的,不須重排六親六獸,很神奇吧! 因你是初學可能不解,也不信!但確有此事!希望你一定要記著.
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#318568 - 2004-01-18 07:57:36 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
CHC 離線
萬事如意
註冊: 2002-10-08
文章數: 10732
回應:

Neilson大大你好



你的問題常有人提起。

可參考下面主題內之貼文。

http://www.yuensang.com/viewtopic.php?topic=11890&forum=38




整理一下,便於參考。



回應:

回應:

1.

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Number=346638&page=&view=&sb=5&o=&vc=1

起卦方法 by獨孤無妄



請您拿三枚一樣的古錢(以“XX通寶”一面為陰)或者硬幣(一角,五角,一元皆可),

在下一般是以“國徽”為正,或者您自行定哪一一面為正面也可。

先安靜一會兒,待心神安定後,默想欲求測的事情,然後連續搖卦拋擲到平整的桌面上,將每次結果 從下至上 記錄下來,共計六次,

一正兩反為少陽

一反兩正為少陰

三正為老陽

三反為老陰

然後,進入網上排盤系統



2.

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Board=iching&Number=332843&Forum=All_Forums&Words=17523&Match=Username&Searchpage=9&Limit=25&Old=allposts&Main=330946&Search=true#Post332843

by ap2541﹝觀雲﹞

您好.恭喜您面對問題.

1.劣者所言之以手起卦.非吾人之法故棄之

2.找較新的三個十元出來.以人頭為正面.為陽.另一面為陰.二陽一陰為陽.二陰一陽為陰.

先說出主題﹙包括結果/該如何處之﹚.再冥想請聖卦以傳統易卦指示﹙用較為簡單即可﹚

3.由下而上六爻分別記載

4.冥想﹙應以周謙命理教學為主導﹚






(by CHC )

我手邊資料跟觀雲前輩相同的。

即:

一個陽面兩個陰面,為少陰。

兩個陽面一個陰面,為少陽。

三個陽面沒有陰面,為老陰。

三個陰面沒有陽面,為老陽。

有鄭景峰先生﹝慧根﹞,馮巖筑﹝開館人易經卜卦實務﹞,唐山逸士﹝易經─六爻卦﹞






回應:

回應:



(by maya)

小妹發現一個問題,觀雲前輩和獨孤前輩對爻的定義恰好相反

獨孤前輩說:一正兩反為少陽

觀雲前輩說:一陽兩陰為少陰

其它定義也全相反

該以何者為正確啊?






(by CHC)

參考---

鄭景峰先生的”卜卦要訣”一書,

大孚出版社,2003.08.出版



第42頁提到:

不同的卜師,採取用神,各有其獨特的方式。對錯與否,要看其準確度啦!

譬如說,三個銅板,慧根以多為勝,兩陽一陰,看做少陽。然而,有的卜師,以兩陰一陽,看做少陽。這樣卜卦,也能精準,你說誰對誰錯呢?




我覺得卜卦的人最好自己設定,取其中一種方法。否則,只貼陰陽,在網路上由別人代為換算為六爻卦,會變成兩個陰陽完全相反的卦,這要大家從何論起呢。






回應:



(by maya)

CHC大大您好,

這樣的話,是不是由卜卦者自行訂定一種方法後,從此就用此法來占?可是您也說要以能準確為主,而我們本身不懂卦理的人,一眼看到卦象,也無法判斷此卦是否正確.以我個人經驗來談,有時就會得到一個完全錯誤的卦.像這樣的話,是否要把陰陽顛倒後,再重貼一次卦呢?

我剛剛倒是想到一個法子,以後在起卦時,除了自訂陰陽外,也要默讀定義,如:設定一正兩反為少陽.這樣會不會比較好呢?

還請大家多多賜教。






回應:



(by 觀雲)

maya: “小妹發現一個問題,觀雲前輩和獨孤前輩對爻的定義恰好相反 獨孤前輩說:一正兩反為少陽 觀雲前輩說:一陽兩陰為少陰 其它定義也全相反 該以何者為正確啊?”



觀雲解:初學者應以獨孤前輩說:一正兩反為少陽【傳統/承先啟後】為正確初學者常執著於此,看到不同常有所批評,評曰:無聊 ~

批評者:不承正統,不敬古聖賢,無以見祖師,何以承先啟後….. 評曰:老東洪 ~



觀雲曰:易學浩瀚無垠,有誰能承習正統【此皆道師非解卦師】卜出之卦以正統論敘

電腦現用之京房易之延伸也是自創易學分支之大叛徒,大家皆以飛伏生剋為宗為解,

又有誰以四大先賢為解,小弟好像至今未曾見過,評曰:彼此~彼此~。



小弟評曰:1.一正兩反為少陽或一陽兩陰為少陰皆對。宜自我定位/明道理/不要因謀因素搞亂

2.如卜者為學過易學以一陽兩陰為少陰,遇上一位相反定位此時不明道理者會搞亂

3.電腦起卦為傳統/正確。會起卦不明卦理不會要問,不然就搞亂會錯誤的很離譜




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#318569 - 2004-01-18 09:12:46 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
易類浮子 離線
見龍在田
註冊: 2002-01-27
文章數: 26
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我是覺得...易經為理學,而非靈學。



----->非也!易理的精深就在於"理"盡而"靈"也,這句話是我師尊授我之名義,我現在可以真正感受了.不過!你可能要看你命裏是否有此大命,否則!要用一生來體會!






"理"未盡而"靈",這更容易達到呀!

很多人都體會過了吧!



回應:



有些人不用起卦,也很準!

所以也有些人在起卦後,是靠靈力在解卦,而不是依理來推卦。

若不是以易理而起的卦,準或是不準就要看哪個的通靈力較強。



............>所以有一種心靈起卦不知你知否?這也就是我說的"理"盡而""靈"的表現.我再告訴你!尤其以後有機會的話當你(或別人)卜一支卦,不論是六獸或六親排錯,只要是"自然情況"下弄錯的,非故意排錯,結果!的答案還是對的,不須重排六親六獸,很神奇吧! 因你是初學可能不解,也不信!但確有此事!希望你一定要記著.




有些人,一看到人就知道發生了什麼事,

這樣的起卦也不過是把卦當做通靈的介質而已,

這樣的起卦是要減少通靈時的能量耗損,卦象就像家屬拿衣服給通靈者當做介質一樣。

但也會造成以靈感應來推卦,而不是以"易理"來推卦。

如果要用以心靈來起卦推卦,練氣功會比學易經來得快。



我前面已提過了,

以"易理"來起卦、推卦,就必須像化學式、數學式一樣,

只要理論正確、方法(公式)正確,即使是不同人也可斷得相同的結果。

此方為"易"也。比通靈難多了!



你講的"心靈起卦"也達不到這樣的水準。因為用那個人的推法,未必適用於其他人。


編輯者: 易類浮子 (2004-01-18 09:20:57)
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#318570 - 2004-01-18 09:28:27 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
神準尊者 離線
終日乾乾
註冊: 2003-12-18
文章數: 111
來自: 四川省
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有些人,一看到人就知道發生了什麼事,
這樣的起卦也不過是把卦當做通靈的介質而已,
這樣的起卦是要減少通靈時的能量耗損,卦象就像家屬拿衣服給通靈者當做介質一樣。
但也會造成以靈感應來推卦,而不是以"易理"來推卦。
如果要用以心靈來起卦推卦,練氣功會比學易經來得快。

我前面已提過了,
以"易理"來起卦、推卦,就必須像化學式、數學式一樣,
只要理論正確、方法(公式)正確,即使是不同人也可斷得相同的結果。
此方為"易"也。比通靈難多了!

你講的"心靈起卦"也達不到這樣的水準。因為用那個人的推法,未必適用於其他人。



喔!你會錯吾意了!心靈起卦也是要借"易之六十四卦"做工具,然後再解我們想知道的事,只是牠不須"硬體"的器具而是靠心靈想卦而起卦罷了!(還是很準的)
至於你所謂的靈通是有,那是人類的"本能直覺",不過!占卜時有時也會相互用到.那就看占卦人的大命靈通如何而定,所以是沒有標準可尋的.
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#318571 - 2004-01-18 17:50:35 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
易類浮子 離線
見龍在田
註冊: 2002-01-27
文章數: 26
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喔!你會錯吾意了!心靈起卦也是要借"易之六十四卦"做工具,然後再解我們想知道的事,只是牠不須"硬體"的器具而是靠心靈想卦而起卦罷了!(還是很準的)

至於你所謂的靈通是有,那是人類的"本能直覺",不過!占卜時有時也會相互用到.那就看占卦人的大命靈通如何而定,所以是沒有標準可尋的.




原來是這種"心靈起卦"呀! 但同樣會造成不同的心起不同的卦。

也一樣會發生用那個人的起卦推法,未必適用於其他人的狀況。

他這是先通靈->之後再依起卦者所學之智識在心裡成卦->再依所學之卦理及經驗推斷

同樣的,如果學的是用星座、塔羅牌,也是可以在心裡排好宮位或牌!這就叫做"心靈洗牌"了!



而以"易理"起卦,則是用類似"物理"的方式起卦。

以天地人事物的"有形"變動,以陰陽動變成卦,來推斷無形及未來的變動方向。



故曰:不動不占、不問不占、不因事不占。
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#318572 - 2004-01-19 13:07:25 Re: 何以瞭解處境的文王卦與開館人易經卜卦兩書中所談到的裝爻方法相反呢?
Neilson 離線
終日乾乾
註冊: 2001-07-02
文章數: 103
來自: 台灣/台北

感謝諸位大大熱烈的分享

只是小可看到後來,後續發文似乎太過於觸機(有點過玄)的感覺了
就一甫欲入門的新手而言,此種體會似乎過於遙不可及!哀哉!!

小可程度不佳,時常胡言亂語,若有得罪還望見諒
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虧而盈,滿而損,完成是未完成的終結,完成同時也是另一次未完成的開始。
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