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#286116 - 2003-10-28 10:10:34 佛學與科學講座
hcs 離線
見龍在田
註冊: 2002-09-15
文章數: 30
來自: African Sky
老姊生日時送我一本學物理的陳國鎮先生寫的書, 「又是人間走一回--生命的起承轉合」,看了不錯..故想他的演講也可以推薦給大家去聽...

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11月8日:佛學與科學特別講座

心靈深層探索-談靈魂的淨化

有沒有想過,其實身體的病痛,像傀儡,只是表象的,而我們的心靈,才是背後真正的指使者?但知道了這一層,還不夠,還只是個開端而已,重要的是,你要如何去分析、去解讀,那個造成身體生病背後的心靈機制,和其所透露出來的信息呢?



要達到這個目的,就需要深入的去觀察自己的身心變化,去探索身心靈的深層結構,如此一層層抽絲剝繭的探索下去,才能真正的認識自己心靈隱藏的心結,也才能真正認識自己的特質和屬性,也才有機會做一整理轉化,進而去除心靈病態的障礙,轉而提昇自己、淨化自己,向著更高層的靈性之路邁進。



王悟師醫師不只學養深湛,在心靈結構的探索之路,不管是西方的精神醫學,或是東方的心性之學,都有其獨到深入的見解,更難得的是,他擁有實證的經驗和體悟,現在他將現身說法,與我們一起分享他親身探索心靈深層秘密的過程,可預見的是,這將是一場聽眾身心靈的大探索與大洗禮。



※王悟師醫師,現為澎湖醫院精神科主任,台大精神科醫師,佛光大學生命研究所兼任教授。王醫師早年對心理分析即有鑽研,後又深入研究潛意識及潛意識的能量信息觀,而後又親身實驗自我催眠,深入探索自己的潛意識結構,因此培養出一種實證的直觀能力,並藉此清澈的直觀能力,應用在臨床的診斷上,探索病人的潛意識和其精神病理現象間的關聯,有效的協助病人解除其身心之糾結。王醫師的研究領域實為現代精神病理學的一個指標,一個典範,為我們闡明了,要成為一個能夠幫助人們解除身心病症的良醫,得先要成為一個能夠探索自身心靈的大探索家。


11月8日(星期六)
08:15~08:45 入場
08:45~10:15 王悟師醫師:心靈深層探索-談靈魂的淨化
10:15~10:30 中場休息
10:30~12:00 陳國鎮教授:靈魂像什麼?-近探生命的桃花源

地點:國軍文藝活動中心戲劇廳(北市中華路一段69號)
捷運:藍線西門站2號出口,約一百公尺處
公車:265、706、202(區)、243、310、9、49、232、635、637、藍2、245、513、651、263、270、621捷運西門站

敬請事先報名(請直接回覆此信,註明大名、參加人數、聯絡電話及地址)

修 行 成 道
圓覺文教基金會 中華圓智學會
100 北市廈門街81巷16號3樓
02-23698099 23653977 FAX:02-23658461
service.oah@msa.hinet.net
http://www.obf.org.tw

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#286117 - 2003-10-28 12:44:44 讀書報告--生命的起承轉合,分享Re: 佛學與科學講座
deniseyang 離線
亢龍有悔
註冊: 2001-04-07
文章數: 777
來自: 天空

這是我上學年唸書時候寫的某一科的期末報告
與你們分享...

------------------------------ Denise 20031028

題目:生命的起承轉合


一、前言:
書目資料:又是人間走一回—談生命的起承轉合
作者:陳國鎮
出版時間:2003年一月
出版商:圓覺文教基金會

*書是我的情人
當初選這一門課就是因為老師介紹的書籍很多,而我嗜書如命。有的我老早聽過,但是從沒沒下定決心找來讀過。於是這一次從玫瑰的名字、安卓珍尼、在我墳上起舞、來自無人地帶的明信片、所羅門王的指環:與蟲、魚、鳥、獸親密對話…, Kristof Agota . : 昨日與惡童三部曲..一下子吸收不少小說。其中我對於所羅門王的指環與來自無人地帶的明信片特別有感受。
*<一即一切>的感動
後來朋友的指導教授出書,他介紹我目前手邊這一本書。我是個蠻有主見的人,先去學校圖書館找到了贈閱的佛法與科學論文集中陳國鎮的幾篇論文來讀,一讀很有收獲,他以傅立葉 Fourier轉換的科學觀念來闡釋一即一切。令我十分折服。當然我對於那個傅立葉 Fourier轉換其實不太懂,但我對於陳國鎮詮釋的「定而後生慧」有所感應。好像解決了長久以來的問題,內心甚為感動。因此這個人的作品已經得到我的全然肯定。
*生日禮物
於是我便去買「又是人間走一回」來送給小妹當生日禮物。然後是跟小妹借來閱讀寫專書報告。
*一些小牢騷
基本上,我對於這本書書名是不太滿意的。我覺得書名了無新意,既不夠具有通俗的美感與聳動,也不夠文學宗教的靈氣。跟他的名字與文章內涵不能比。
不過我已經跟朋友反應過,希望下次他們這些學生可以一起幫好書想一個更美好的名字。
*電子報—蘇活書訊
還有這要歸咎到我選擇這門課有個重要因素,就是老師居然推薦出這麼多本書,貪閱愛讀書的我怎能錯過這種機會呢?而且我還出了一份讀書電子報,我讀書交作業還可以出電子報,這真是美妙的事情。
*期待是美麗的
我期待什麼嗎?對於閱讀我永遠充滿追尋未知的興趣。

二、作者簡介
*物理之舞
陳國鎮(Kuo-Gen Chen). 主要學歷: 國立台灣師範大學, 物理學系, 1968. 碩士, 國立清華大學, 物理研究所, 1972. 博士, 國立清華大學, 物理研究所, 1977。 現職私立東吳大學理學院物理系教授,兼任佛光社會人文學院生命學所教授。其參與的社團學會為:中華民國物理學會;美國物理學會、、、;財團法人圓覺文教基金會。
*友誼之舞--生命核心的友誼
比較特別的是陳國鎮與李嗣涔、王悟師和宋光宇因為對生命核心的興趣,而結交成好友,期待能從人類外顯的行為來探究事象的根源。陳國鎮指出:「我們之間可談的事情太多了,從重新解讀中華經典、到生命如何與生活結合,到如何快樂享受生命,都是我們談論的議題。」
*關係之舞--師生變成同事
其中宋光宇從原本是聽他課程的學生,師生關係轉變成好友,然後變成同事。當宋光宇接任佛光的生命學所長之職務,邀請陳國鎮來擔任所裡的兼任教授。
*信息醫學INOFRMATION MEDICINE的始倡者


待續......
_________________________
。。。。。。 。 Maktub 。 。。。。。。 丁卯-丁火坐卯木,木能生火,丁火能源充足,精力好,好學不倦,膽大細心。配偶能幹多智。 稽首慈雲大士前,不升淨土不升天, 願為一滴楊枝水,灑到人間並蒂蓮。 --------------清朝女詩人馮小青 願大家平安喜樂,圓滿幸福! →2003年8月起人間各種感情的49首情詩創作←2006.05.05.22:36 01-25-1600起 Rb-Pl-Nd
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#286118 - 2004-01-27 15:54:50 fw:僧侶與科學家--科學人雜誌2004年1月號
太陰 離線
亢龍有悔
註冊: 2002-07-04
文章數: 985
來自: I am here over the rainbow
fw:僧侶與科學家
撰文/周成功,陽明大學遺傳研究所所長


我們先來看看下面的場景:在舞台上,達賴喇嘛和一群佛教界的人士,面對一群西裝革履的貴客,台下是上千名引領而望的觀眾。這可不是什麼灌頂祈福的法會,也不是什麼「高僧」與「大師」正在進行科學與人文的對話。這是兩個月前,在美國麻省理工學院舉行的一場「探索心智」的研討會。參與討論的,除了達賴喇嘛和佛教界人士外,其他全是神經科學和心理學家。

這場盛會的緣起,必須提到現在是尼泊爾雪謙寺的僧侶—李卡爾(Matthieu Ricard)博士。僧侶和博士有什麼關係?李卡爾出家前是個不折不扣的生命科學家。1960年代他在世界著名的法國巴斯德研究所,追隨分子生物學大師、1965年諾貝爾獎得主傑哥布(Francois Jacob)得到博士學位。隨後在一個特殊的機緣下接觸到佛法,經歷一番掙扎,終於決定出家。李卡爾的父親是位知名的哲學家,他們父子間有一段非常有趣的對話,出版在《僧侶與哲學家》一書中,最近李卡爾與一位天文物理學家也出了另一本書《僧侶與科學家—宇宙與人生的對談》。

李卡爾對佛教修行所產生的一些生理與心理的變化,一直不減他「科學家」的好奇,總想找出一些現代神經科學或心理學的基礎。他和美國威斯康辛大學的戴維森(Richard Davidson)合作,探討佛教冥想的訓練對心智的影響,是否能用最先進的儀器像是「核磁共振」來檢驗,進而希望讓我們對腦的功能有進一步的認識。過去,他們於達賴喇嘛在印度達蘭薩拉的總部,每年都有一次非公開的研討會,讓僧侶與科學家對話。2003年這個研討會由麻省理工學院麥高文研究所共同贊助,第一次對外界公開。這次公開的活動,顯示了經過一段時間的摸索與對話,佛教界與神經科學家間,似乎已經找出了一個可以共同探索的課題。

許多佛教修練經驗的宣示,經常與正統神經科學的看法有異。譬如說:受過訓練的瞑想者常說,他們可以長時間(以小時計算)集中注意力在一件事物上,或是說他們可以在彈指間,來回轉移注意的目標達17次之多。西方科學家過去相信,人的注意力不可能如此長時間集中,或變化得如此迅速。由於偵測腦部活動的現代儀器近年來有長足進步,科學家相信利用這些儀器,我們應該有機會客觀地驗證佛教修練對人類心智的影響。

說到這裡,我們不是該想想為什麼類似的對話,沒有如此正式地在台灣發生?台灣其實也有不少像李卡爾這樣背景的佛教徒。清華大學物理系教授梁乃崇就是棄物理而就佛學,創立圓覺宗。他的信眾中像東吳大學物理系的陳國鎮教授、榮民總醫院郭正典教授,都曾積極地利用科學方法探討佛學中一些對人身修練的反應。像郭正典就非常清楚地證明,佛家所說的「獅子臥」對心臟功能產生的負面影響最小,是最健康的仰臥姿勢,這個結果刊登在國際知名的《美國心臟病學期刊》(1998)上,表示西方正統學術界並不會排斥這樣嚴謹的研究。

對佛道修練這樣一個我們如此熟悉的文化傳統,去從事有系統的探討,很明顯地在台灣學術的主流價值中並沒有受到關注。他們的成果也許現在不能登上《科學》或《自然》,但誰又敢說未來不會在生命科學中開啟一個全新的領域呢?當然也許必須聽到「哈佛」或是「麻省理工學院」的召喚,我們才會有驚醒的一天!

【本文轉載自科學人雜誌2004年1月號】

http://www.sciam.com.tw/forum/forumshow.asp?FDocNo=360&CL=16
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#286119 - 2004-03-16 09:53:28 「禪修與身心成長」
太陰 離線
亢龍有悔
註冊: 2002-07-04
文章數: 985
來自: I am here over the rainbow
這個消息放在心情分享版這裡似乎有點怪。

但是想想還是找到原來的篇章之下放置吧。

實在很欣賞物理系的陳教授對於生命的體悟!

-------------------------------- Denise

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發現生命~圓覺「禪修與身心成長」招生

生命的意義何在?

如果人終歸不免一死,而死後又帶不走任何物質,

那我們此生來走這一遭的目的是什麼?

如果真有輪迴,生生世世的往復又代表什麼?

4月10日開始的禪修班,除了講解氣功原理及實做外,

陳教授並將與大家分享這20多年來他對生命的體悟!

陳國鎮教授簡介:

◎ 二十多年來,陳教授因練健身氣功而接觸針灸、中醫、佛法及傳統修練,1987年參加國科會生物能場研究計畫後,致力於經絡的電性、穴道電檢法及同類療法的研究,相關論文已發表在IEEE的醫工期刊上。



◎ 從身心的實修和學理的研究中,陳教授認識了生命的信息層次,近年即藉此觀念探討生命的起承轉合。

課程簡介:

◎ 目  的:讓乘願而來的修習者,能逐漸滌除心智的障礙,培養敏銳的心靈知覺,以體悟生命靈性的成長,改變自己的氣質,獲得生命的活力。

◎ 課程重點:

1. 以實做體驗為主,以補充知識為輔。

2. 身體部分強調「調息、柔身、運意」。

3. 心靈部分強調「專注、澄照、禪定」。

◎ 方  法:「解說」和「練習」並重。

◎ 適合對象:對禪修有興趣的社會人士。

◎ 上課時間:93 年4月10日到6月12日每週六晚上7~9時 計十場次,共20小時。

◎ 代辦費用:非會員非訂戶每人5,000元、圓智學會會員或訂戶每人4,000元

(報名以繳費為準,請至郵局劃撥,帳號:1 3 2 1 6 7 6 8 戶名:圓覺文教基金會)

◎ 上課地點:國立師範大學校本部體育舘大韻律房(台北市和平東路一段162號)◎ 招收人數:預計50位(報名以繳費為準,請即報名,以免向隅!)

◎ 上課通知:另行通知上課地點位置圖及注意事項。

◎ 洽  詢:TEL(02)2365-3977 、 FAX(02)2365-8461

E-MAIL:oahfound@ms73.url.com.tw 網址:http://www.obf.org.tw

圓覺文教基金會 主辦    中華圓智學會 協辦


編輯者: 太陰 (2004-03-16 09:59:17)
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#286120 - 2004-03-16 09:57:59 Re: fw:僧侶與科學家--科學人雜誌2004年1月號
太陰 離線
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