蠢者以為:



蠢者非正統慈濟人,在對於一灘血的故事因果,也於新聞及親友身上得到許多"單方面的訊息"蠢者不敢說明瞭!誠盼各位大德以能閱此一篇,此篇轉貼一封朋友給我的信



慈濟緣起一灘血民事官司判決證嚴法師須負妨害名譽損害賠償責任民國92年8月25日



慈濟一灘血案件，經過花蓮地方法院兩年多的審理，法官判決，證嚴法師敗訴，必須賠償莊汝貴醫師一百零一萬元



不管你們喜不喜歡慈濟 都請你們看完並轉寄這封信

當證嚴法師那一灘血的官司敗訴時

我不知道怎麼形容自己失落及不可置信的心情



現在 再把事情 簡單的告訴大家

並懇請你們在看完後 將這封信盡力的轉寄出去

還上人清白 還原住民尊嚴 還歷史的真相!!!



三十七年前 一民原住民婦女陳秋吟因為小產大量出血而必須就緊急就醫

四民原住民(唯一還活著 並同時身為證人之一的陳文謙爺爺是其中一位)

抬著陳秋吟女士走了八個小時的路 到達鳳林火車站附近的莊汝貴醫生那就診

因為繳不出八千元的保證金(想想三十多前八千元是現在十多萬以上呀!!!)

而被拒絕在外 她在醫院外頭疼痛哀號 也留下了一灘血

後來四名原住民因為沒錢看病,只能無助的再將她抬走 在路上 她斷了氣 帶著她的孩子一起離開人世 (今天看節目時 才知道以前原住民要看比較重大的病時,必須繳龐大的保證金,漢人則是可以賒帳,你能想像當時,有多少原住民死在保證金下..............)



而當時去探病的上人給看到了地上一灘鮮紅的血 她很驚訝的問著原由

得知這事情後 她發了願要蓋醫院救沒有錢看病的貧民及原住民,三十多年來她從未說過是莊醫生 而上人 也真的蓋了多間慈濟醫院救人,更是今日慈濟的發芽點,這故事更憾動了無數人



而莊醫生的家屬在兩年前說 這是上人虛構的故事並告她毀謗及求償一百萬元

並在媒體前發言 如果查證一灘血若真的屬實 她們願意向社會道歉



今日,已查出的確有那一灘血,陳秋吟女士及她腹中的胎兒,的確有繳不出八千元而喪失的兩條生命,更有目擊證人~~幫忙抬她的人之一的陳文謙爺爺及當時目睹這件事的幾位證人



事實已經還原 真的有這件事 但法官卻因 保證金 三個字而判上人敗訴!!!令人心痛萬分呀!!現在!!希望大家努力的轉寄這封信

還 上人 清白並且讓莊家人出來向社會道歉,企盼在這次上訴後,能讓莊家敗訴,還 上人

清白還原住民尊嚴 還歷史的真相~



花蓮地院合議庭指稱曾努力促成雙方當事人和解，也希望這項判決

能為雙方留下和解的空間，何日生表示，既然法院已經還原一攤血的事實，

卻又在保證金三個字上改變判決結果，這種追求和解而犧牲判決正確性的作法並不足取。







一攤血官司 證嚴法師敗訴 中央社



　　「慈濟緣起一攤血事件」訟訟案經花蓮地方法院審理終結今天宣判，判決被告證嚴法師侵害原告莊汝貴醫師名譽權，應負侵權責任賠償新台幣一百零一萬元，慈濟基金會認為法院已還原事實真相，認定確有一攤血事件的事實，證嚴法師哪還有責任，慈濟將提起上訴釐清事實。



　　針對花蓮地院今天宣判證嚴法師侵權應負損害賠償責任的情形，慈濟發言人何日生表示，法院既然已經認定確實有一攤血事件，且當時那位原住民難產婦女因為沒有八千元，而未獲醫治也是事實，全案至此應已真相大白，但法院卻又以證嚴法師轉述﹁保證金﹂失真，而判決證嚴法師應賠償，這項判決令人感到相當不解、訝異和遺憾，慈濟將委託律師依法提起上訴。



　　何日生指出，這件官司的證人包括原住民陳文謙、李烏吉、林滿妹及當年鳳林病患余相來等都直接證實，證嚴法師所傳述的一灘血事件中，原住民難產婦女陳秋吟確實是因沒有八千元而未獲醫治，這八千元是否為保證金根本就不是重點，關鍵是付不出八千元而未獲診治，而這才是應受社會公評的事情，但法官卻執著於原述和轉述有無｛保證金｝字眼，來做為應否負損害賠償責任的關鍵。



　　何日生強調，證嚴法師三十餘年來從未提及莊醫師的名字，她也無傷害任何人的意思，她的說法和向她述說一攤血故事的李滿妹說法不一致，並不代表事實就不存在，而一攤血事件的事實則是已獲法官的確認。

　　

　　對於花蓮地院合議庭指稱曾努力促成雙方當事人和解，也希望這項判決能為雙方留下和解的空間，何日生表示，既然法院已經還原一攤血的事實，卻又在保證金三個字上改變判決結果，這種追求和解而犧牲判決正確性的作法並不足取。





　　月刊342

一灘血的見證 慈承

三十年前地上的一灘血，上人用心、把握當下，

基於「尊重生命」的慈悲，用「捨命為眾生」的勇猛心，

感動了數百萬人，共同成就慈濟志業……

三十年前，一灘鮮紅的血，在人來人往的診所地面。

有人好奇的多看兩眼，有人視若無睹，有人避之唯恐不急，有人……

一位年輕的尼師，驚愕的、關心的詢問：是誰？為什麼？人呢？

他用「心」看，用一分「悲憫」在看，從有形的鮮血讀到背後一個不忍卒

聞的悲劇故事：此去至少兩條人命。

這一灘鮮血，三十年來一直被輾轉再輾轉的傳說著。它是「慈濟」這棵庇

蔭苦難大樹的最初毫芒。

這一灘鮮血，聞名中外，也將隨慈濟而名垂千古。



「我也看到這一灘血，也看到這位小產的婦人，也看到三十年前的證嚴法

師。只是沒想到，當年的這一幕，會讓法師創造一個慈濟世界。」

余相來先生，三十年前在場的目擊者之一。

他說：三十年了，證嚴法師都沒有變，還是瘦瘦的。

「民國五十四年年底，我在鳳林一家診所開盲腸，大概第三、四天吧，我

起來散步，看見一位婦人被抬進來。」

「她是東海岸豐濱的原住民，因為小產，大量出血。四個人用椅子當轎子

，抬著她翻山越嶺走了八小時，? ]為沒有八千元的保證金，醫生叫她回去

。」

「當時我看到一位出家師父，瘦瘦的，正在詢問地上的那灘血……。」



開刀十天後，余先生出院回家。他是自耕農，後來到國泰保險公司任職。

民國七十二年，當時的省主席李登輝先生到花蓮主持慈濟醫院動土典禮，

報上登出消息和照片。

余相來先生看到了，一眼就認出原來慈濟的證嚴法師，就是當年在鳳林診

所有過一面之緣的尼師。

他興奮地告訴家人朋友，也加入慈濟當會員。

他從旁關心、注意慈濟一點一滴的訊息，也希望有一天，能親自見到敬愛

的法師。



八十四年三月，余先生在慈濟醫院住院。和家人觀賞錄影帶時，播放的節

目正是上人在講功德會緣起的那一灘血的故事。

他與有榮焉津津樂道地告訴太太M兩個孩子：「當天我也在場，我是目擊

證人呢！」

突然，病房外有一群人影走過，他們驚喜的發現：是證嚴法師。忍不住就

輕呼起來：師父！師父！

上人聽見，走了進來。

「我們剛剛在說您哪！」余相來先生高興地說。

上人指著電視說：「我也正在講話給你們聽。」

余先生趕緊說：「您剛才提到的那灘血，我可以作證，那一天，我也在場

。算算有三十年了，師父，? z都沒有變，我還記得您。」

上人很意外，一灘血的故事講了三十年，居然有一個目擊者出現。

「師父，您了不起啊！」余先生由衷的感佩。



「區區八千元就要定奪一個婦人和她腹中胎兒的生死。」上人說起來，猶

痛心不已。

「凡事要多用心。不用心，每天發生的事，看到又怎樣？沒什麼感覺。不

用心，什麼悲慘的事都不關己。」

「把握當下那一刻，當下那一分悲心，然後持之以恆。發心如初，成佛有

餘。」

「要尊重生命，一切眾生生命都是尊貴而平等。把他人的遭遇當成自己或

親人，能不動心嗎？」

三十年前地上的一灘血，上人用心、把握當下，基於「尊重生命」的慈悲

，用「捨命為眾生」的勇猛心，感動了數百萬人，共同來成慈濟志業。

孟子曰：人之異於禽獸者，幾希矣！

聖者與凡夫，亦在一念頃而已。

或許有逆轉之機

您的不滿可以理解。
在下想從這件事情，發生後的慈濟這個團體的反應來看慈濟。
這件事情發生時，媒體都想問慈濟本人的看法，
您知道嗎？都沒有辨法跟慈濟本人談上，馬上發表意見，都被慈濟身邊的人擋下來，
然後，再由慈濟身邊的人發表相關的說法。
這使在下馬上想起：這跟皇帝有何不同，慈濟難道已被身邊的人控制了嗎？

這就像文字遊戲啊, 只著墨在’保證金’三個字而非事情真相,
看誰嘴巴厲害誰就能辯贏啊!

蠢者以為:盼您見諒之!

這位大德!希望再您發表對此公德會見解之同時 盼望您能多聞見些某種程度 方下斷語!

上人 一路走來始終如一 公德會之迅速發展 也是由各方菩薩跟隨所發願

然而俗世之理 樹大招風 這也是不爭之事實 倒聽塗說之人實易為被昧言所纏!

出家之人本貴為慈悲濟世 與人相爭則有違出世之願 然塵封下的業 因時空環境差異

再度被引燃 這也是身在紅塵自染塵的道理 更何況是百萬在塵的菩薩呢?

上人 當年以善為願 並非以怨為願 弘法舉例皆為渡世因緣 熟不知竟埋下罪果

實非 上人 所願已啊! 然老醫生之後人 機緣因由下聽到此一故事 為求"清白孝義"下

斷然要 上人 歸罪! 奈何事為實真又遠在古年 怎能任其風 搖真虛不辨呢?

上人 未語未動未念 然眾證歷歷又豈能 逢砰閃逃 息事寧人呢? 熟可成全熟不可成全啊~

所以有些關心此問題的四方菩薩 發願還原事件真相 因從頭至尾 公德會並無直接間接的

指證該善德........僅已當年發願之情風背景所見為.......弘法引證之例...


以上僅為蠢者的蠢見立場!如有冒犯....見諒之~~然...做一個人最基本的就是明白自己說什麼!這樣才算長大!!!

德與法, 法制需要健全

不知結局如何, 但：

得到一百萬又如何, 失去的只怕更多更多‧‧‧
雖然上師聲名受累, 如此慈悲心可流芳千古‧‧‧

回應:

---

您的不滿可以理解。
在下想從這件事情，發生後的慈濟這個團體的反應來看慈濟。
這件事情發生時，媒體都想問慈濟本人的看法，
您知道嗎？都沒有辨法跟慈濟本人談上，馬上發表意見，都被慈濟身邊的人擋下來，
然後，再由慈濟身邊的人發表相關的說法。
這使在下馬上想起：這跟皇帝有何不同，慈濟難道已被身邊的人控制了嗎？

---

我想現在系爭重點倒不是,大大您所說的事後當事人之態度
應該是「一灘血」究竟是否屬實...
至於，此案法官作此判決所運用之法理為何
應待判決書全文觀後，方能有所瞭解
也非法律呆滯一詞便可論斷，況尚有審級救濟制度
如為還原真相，尚寄望兩造當事人可以繼續上訴
如果這件事，對社會大眾確實具有相當重要性
不妨就繼續「還原真相」來個三級三審吧

這整件事,套一句佛家術語,就是一場"魔考".

修為越深,魔考也越難.

莊醫師家屬與承審法官不是修行人,不是重點.(當然,若是以法律為觀點,那又不同了)

我等著看上人的反應.

我多麼地希望上人不會做出令我失望與難過的決定啊....



子貢曰:"君子之過也,如日月之食焉.過也,人皆見之;更也,人皆仰之."(論語子張篇)

上人動見觀瞻,自是大家目光的焦點.

打從上人第一次引述這個故事,因果即已種下.

業報不爽,就連上人也不例外.



在陳絕糧.從者病,莫能興.子路慍見曰:"君子亦有窮乎?"子曰:"君子固窮,小人窮斯濫矣."(論語衛靈公篇)

時窮節乃見,這是檢驗真金的火.

政治人物出槌時,會有旁邊的嘍囉打手出面.

上人假如以政治人物的方式回應,我的心會滴血.



為上人及與此事有關者祈禱吧... 　 　 　

這一灘鮮血,聞名中外,也將隨慈濟而名垂千古

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上人的慈悲是無庸置疑的,



但就算那灘血跟八千塊XX金是真的,

<原貼文並未附上法院的判決書>

慈濟將莊醫師對號入座,並一再傳播這件事達三十幾年之久,也的確....

<上人雖未指明莊醫師,但花蓮鳳林車站只有莊醫師開的那一家醫院.>



不管真相如何,上人是善意的,但莊醫師早已作古,死者為大,

就到此為止吧,這只會更顯出上人的慈悲.

在判決之後，您是否只在自己的悲情，而無法去注意莊家的言論，
在下認為莊家在知道慈濟要上訴時，說的一句話，值得參考。
莊家說：大家都是凡人，輸了不甘心，要上訴是可以理解的。
好，也就是說：如果慈濟還要上訴的話，大家都凡人。
慈濟今天的基業，被說成凡人，情何以堪呢？
難道以慈濟的人才，這種小小的事情，被搞得如此的不堪，
難不成，堅持上訴也是慈濟上人的意思，慈濟上人自己應對大家講個清楚嗎？
由慈濟身邊的人發言，是多麼不當的行為。不由得，使人從這件事情感到慈濟到底發生了什麼事。
這些是社會對慈濟的基本問題，請慈濟誠實的面對。

我同意2xjilidl大大的看法.



也許對某些人而言,官司的勝敗很重要.

但我們回頭想一想,慈濟即使贏了官司,並不會因而更壯大,或更能做善事.

上人也不見得因打贏官司而增添幾分光采.

對上人與慈濟而言,問題並不出在要如何打贏官司,問題在於 "心" !!!



小妹我才疏學淺,不懂佛法,但好歹也聽過一些故事:

印光大師新住處蟲蟻甚多,徒弟要為他打掃時,被他拒絕.

大師說:"這是我原來結的孽緣,由我親自來迴向好了."

數月後,蟲蟻自消.



這場官司的因是怎麼種的,上人是明眼人,自然清楚.

我們不會為區區一場官司的失敗,而否定上人與慈濟多年來的努力.

因此,我覺得慈濟的當前要務,絕對不是贏這場官司,而是 了這場因果 !!!

蠢者以為

予過份仿逆向思考 似畫虎不成反類犬 洪流塵囂中澄如蓮出泥 方不失萬物之靈 方不辱意識之存在

以此事來講 法庭有認定 該婦人確有到該診所求診 也因付不出八千元 而無法就診 更也在門口流下一攤血 也更證實在離開診所返家途中魂歸黎天! (已被證實確實存在的事實)

善行有德 德源於心 心出行願 願行自鳴 鳴感天地 漣漪四方 喚醒萬德 故慈濟生

裊裊塵煙 嗔嗔癡癡 非一語全 非一詞盡 各為所主 各植其念 因時因地 孰是孰非

不足論定

然因緣聚 暗房光明 還原當下 事事確實 孰是孰非 當可定斷 奈何法令 困守於字

嗔者泰然 德者黯然 於天於地 於世於塵 皆不嘆之 更有囂甚 不解其思 斷章取義

倒聽塗說 欲蓋彌彰 令人髮指 淒然嘆然啊~

慈濟今天的基業，被說成凡人，情何以堪呢？
難道以慈濟的人才，這種小小的事情，被搞得如此的不堪，
難不成，堅持上訴也是慈濟上人的意思，慈濟上人自己應對大家講個清楚嗎？


慈濟所成 非你所授 德航行世 無不凡人 何不堪之? 見言三思 莫不見道!

上人 大善 無時不為 四方菩薩 心願相連 異身共識 何來不堪 ? 見言五思 莫不見道!!

義憤填膺 這四個字你知道嗎?就好比蠢者就好!這樣的蠢人! 你覺得應該打電話跟你報告嗎?ㄏㄏ!哀~~~~

以上純屬蠢者建言!盼納之~~~~

這件事情未必是果,

也許是現世因,來世果...

即使是法律判決,亦不能悖逆事實...

如果真有其事,即使莊家子女勝訴,他們亦必需在來世承擔果報...

若是上人有誤,則業報不爽...

我覺得事實真相為何,才是重點...

如果法官不能明辨事實,那自有天理代為行使...

我不贊成息事寧人的態度,應讓事實攤在陽光之下

不能因為上人是出家人,所以必需忍氣吞聲

也不必因慈濟的善行,而對莊家子女有所先入為主的看法

讓事實說話吧!!

謝謝PFCA大大的回應.



1.我覺得事實真相為何,才是重點...

真相早就出來了.

莊醫師因為對方繳不起"預繳款項",而沒有給予治療,這是目前確認的事實,連莊家子女也沒否認.法官只是不認同"預繳款項"被稱為"保證金".

這一點,我認為在法理上尚有爭議.意思就是上訴後可能會推翻原有判決.

此事之所以興訟,原因在於該車站附近就只有那麼一間醫院,上人幾十年來都把地點講得那麼清楚,雖是出自一片善意,但家屬一定也很不是滋味.

當初別把地點講那麼明,不就得了嗎?

現在,不論官司勝敗,對兩方都已造成傷害.

我覺得,如何讓兩方的傷害減到最低,這才是真正的重點.



2.不能因為上人是出家人,所以必需忍氣吞聲

版上諸位大大,應該沒有人主張要上人忍氣吞聲吧?

假設上人贏了這次官司,那她還會繼續講這個故事嗎?這樣做,是對莊家繼續的懲罰,還是傷害?

現在對方就是因心有不平,才會提出告訴.

本來這件事有好多解決方法,比如:去函或直接面見上人商量,請上人別再說了,這也是種解決方法.

可惜他們選擇了最不好的一種.

他們心裡一定會想說,我要不告她,天知道她還要把這事提出來講多久?

他們心裡一定也會想,莊醫師的行為,即使有錯,也已被妳數落幾十年了.我們家人是無辜的,被街坊鄰居瞧不起,不知還要忍多久?更何況,我們也不知此事是真是假,不如交由法律來發落.

假如之前兩方都能如此設身處地,為對方著想,就不致有今日局面.

對方選擇了這麼一條路,我認為不好.但我相信上人會做出更有智慧的選擇.

法律只能執行公義,愛心才能撫平傷痕.

我希望上人的決定,可以同時達到這兩個目的.

我不是慈濟人
也不是法律人
莊醫師家屬希望慈濟不要上訴
所以說:"誰先放下,誰先贏"

慈濟讓我有種善因的機會
慈濟大愛是有目共睹的
上人因一灘血而蓋醫院
家屬若能換個角度想
能有醫院
或許是莊醫師間接促成的

"放下,莊醫師會有好果報"

美國法律的典型另類判決。台灣也抄上了。
這是律法制度問題。其實我個人覺得來個慈濟抓錯辯論重點。
因為他是譭謗罪是吧。*沒有看清楚新聞。。也不在台灣。。
我個人認為他必須在別人控訴他譭謗那兩秒過後﹐立即更改聲明。而且是道歉聲明那種。
意味把關鍵字改為另外字體﹐但是故事原文刊出。這口鳥氣不吐不可以。
那個醫師一定要用盡一切方法起訴他。隨便加他一個罪名。

第一解決方案。
起訴不成功﹐拆他。
登全頁廣告﹐道歉啟事﹐原文報導。*互聯網力量不夠﹐要報紙。
抬頭寫對哪一個人*全名﹐身份證號碼﹐地址完整列出。*這樣才不會發生錯誤對號入座的事情。。
說故事原文﹐把關鍵字體改正為正確的。
並且對于被罰款的事情表示個人無力償還。*如果他本人吞了太多錢﹐立刻清光。基本上法庭是不會逼人破產的。
這廣告連登七天。一個星期一次。
包他引起社會真正同情﹐但是我不得我提醒的是﹐道歉啟事其實僅僅意味道歉而已。可不是毀壞他人名譽﹐而且也不是精神傷害他們耶。
我可以擔保他們無地自容。
他們起訴人莫過于是名譽和金錢。這次不行了﹐還不糟糕。

第二解決方案。
把這口氣吞下下丹田化掉。既然出家了﹐什麼都化掉。別人怎麼做也就算了。反正出家人四大皆空﹐名利不重。

基本上沒有第三個﹐如果又想討回一個公道或者一口氣﹐但是又不想做小人行為﹐我個人認為最好用第二解決方案。
這樣就好了。

我個人認為那一個起訴人應該感謝上帝我不在台灣那裡﹐不然他會有大麻煩。

回應:

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蠢者言:

於25日結案 昧 判 上人 罰款一百零一萬整 然確有付不出八千元不被受診 及 一灘血事件!

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昧判一詞，未見判決全文，即單論判決確定結果而謂之「昧」
似有所過於偏執而顯失公平。
君試想，今法院歷其證據調查、兩造言詞攻防，實若如上人所云
確有「付不出八千元」、「不被受診」及「一灘血」之實
法院亦依兩造論述辯證與職權調查後，經自由心證而採信之
且述諸於判決文書，至此實可認為就前幾點事實應為不爭且為法院所認定
何以法官仍為慈濟一造敗訴判決，應係本案之爭點在於其他待證事實未為釐清
法諺云：「舉證之所在、敗訴之所在」
倘今天訴訟爭點，其事實之舉證責任業由原告（莊氏）移轉至被告（慈濟）
如被告無法舉證說明，釐清爭點，自應當承擔敗訴之風險
此樣之法理運行，乃放諸他案皆準，實係保障人民訴訟之權益
避免法律之秤傾向當事之一造而生不公
故今「一灘血」一案，法院所認定之事實為何、所決定性之爭點為何？
在判決全文未得明瞭前，即以判決結果推論「昧」判...
恐有偏頗矣

對不起,我前面的貼文弄錯了,莊醫師還活著.
不好意思.

只是中風三次。

宗教與政治，總是有三派，還是不說的好。