文耗居寅卯,謂之眾水朝東...也必是日月反背又見空劫的惡格...為人必有目疾和心腎之相關連帶毛病

太陽巨門或陽梁太陰酉巳反背的格局...暗星作祟

巨門犯了帝座

星曜特質與格局定義的根本在斗數古賦文。
斗數賦文對星曜特質，星群格局架構與特殊作用，均有一定的釋義，雖然經過時空轉變，觀念價值與思考方向也不同，但是只要了解星曜格局的「定義」，仍然可以對事實發生事項做出適當的解釋。
賦，古代文體名。本意指「誦說」，如《漢書•藝文志》「不歌而誦謂之賦。」《毛詩序》把「賦」作為《詩經》「六義」之一，解作鋪的意思，指鋪陳言志手法的文體。

諸星吉，逢凶也吉；諸星凶，逢吉也凶。<=本意為=吉煞輔星有左右主星與格局強弱的力量。

日月夾財,不權則富<==
全書漏註。
全集註解：『日月夾財帛，命宮又得吉曜相扶，則富貴全矣。加羊陀刑忌沖，僧道宜之，俗人則不為美也』。

日月需廟旺，夾輔才有能量。
日月夾財指日月夾命宮，命宮主星為財星，一夾武貪在丑；一夾天府在未。
日生人見太陽旺，夜生人須太陰旺，有化祿或祿存更佳。
日月夾雖不在命宮，就整張命盤而言，一樣有相同的作用，只是力量較弱。
日月見羊陀四煞增刑剋，尤其落陷，主父母六親緣弱，所以『僧道宜之』。
尋常百姓的「俗人」，辛勞利少遲得，日子就不好過了。
日月其一化忌，會影響與牽制所夾宮位的成就與順逆。



福安文曜，謂之玉袖天香。<==
全書註解：『福德宮逢昌曲，吉曜來扶，必廟堂朝尊，為之玉袖天香』。
全集註解：『福德宮逢昌曲，吉曜來扶，必做大權之職，廟堂朝尊，謂之玉袖天香』。

福德宮有文星，表示先天氣質修養好，如果三方的格局亦佳，則容易得仕為官。
命宮重實際、重物質，福德重精神，也主才智修養，所以福德宮架構好，為人處事就較穩定，在大老闆身邊比較不會有謀逆之心，因此容易被信任而職掌大權。

『廟堂』指的是朝廷、府院中央部會，『尊』為皇帝、總統、大老板、掌權者。
天香不是指女命的容貌，玉袖天（添）香，指的是皇帝經筵侍讀或太子伴讀。
整句文意是：福德宮格局好的人，如果有好的學問修養，就容易進入皇室服務，當太子家教師傅或是皇帝侍讀，因為跟皇家關係熟稔，容易有機會職掌官位權力。


文耗居寅卯，謂之眾水朝東；
斗數全書註解：『假如身命居寅卯，遇昌曲破軍，尚有刑煞沖照，主一生驚駭，限步到此需逢吉則平，遇凶更不吉，終身辛苦，費心費力』。
斗數全集註解：『身命居寅卯，遇昌曲破軍，卻有刑煞沖破，一生驚駭，限步到此，逢吉則平，遇凶不吉，終身辛苦』。

文為昌曲，耗為破軍。
格局為破軍昌曲在寅卯宮的組合。
寅為破軍獨坐，卯為廉貞破軍。
寅卯為東方，『眾水朝東』為江河流入大海，為『耗散』之意（以中國大陸地勢西高東低的地理觀念而論）。
破軍文耗亦不宜在亥子丑三宮（水中作塚）。其凶險損失跟在寅卯的『眾水朝東』一樣。
註解認為這個『耗散』的組合見吉未必有利，但是見凶一定有破敗，所以這種組合以落陷論。
中州派認為文應為文曲，因為文昌破軍另成『貧士』格，破軍文曲才主『破耗』。
『貧士』是做什麼都沒有成果，或是做什麼都不對。
『破耗』是做的很辛苦、很賣力，最後所得成果有限，也有奢侈浪費的作用。

以上數例為個人心得整理..請大師先賢指教.

閱讀斗數賦文重在理解原文本意並能引申解釋
如果只是將文言文翻成白話文
很容易被古文詞彙所誤導
畢竟古語與現代語言用法語意上已經有很大的差距與差異性