天機不可洩?
夫學五術乃救人濟世，
天機不洩世難知，人須人渡超塵世，
莫怪實情盡說出，但願眾生都能渡？

天機不可洩之繆論，自古以來被某些人士爛用，
又云：「天機不可洩，洩漏天必遭天譴」
其實，不過是「危言聳聽」的話。  
例：以預告氣象來說，不是每天在洩漏天機嗎？
難道颱風要來之前，氣象局人員預先報導，
也遭天遣嗎？人類還未能知大自然之變化不是努力研究？
來減少天災難道會有報應還是報酬呢？  
９２１地震何嘗不是例子嗎？先人如能觀察預測出來？
豈不是解救很多人的寶貴生命，減少慘劇的發生？  
天機乃是未知之學，大自然之道，變化莫測之理。
有心人士不斷研究，宇宙的形成，地球的演化，
天文、地理、醫學、哲學、科學等。

例：某處方，可醫治AIDS或長生不老之妙方，
如果研究出來，不就可救世嗎？  
在人旅途中難免遭遇某些挫折一時不知該如何來解決

你好!我是紫筠,我很贊成你的說法,在一般"實務上"就是你說的,完全正確.而記得二十年前和老師學五術時也曾問及此問題,老師簡單告訴我們,那有三個最重要的原因;一.是為要錢,二.是其實他自己也不知.三.是故弄玄虛罷了.再則!再厲害的人對於宇宙深奧也無法全知的,不論你如何研究.因為我們畢竟是生在五行中,無法超脫它,除非是"神".

您好：
所以論命者（算命先）要會為人解惑
論命不會解命請勿開尊口
解命一則：（吾師明訓.盼發揚光大)
首先備：
　　　　黃牛六隻
　　　　山豬六隻
　　　　八隻腳酒六瓶（米酒）
　　　　金童六名
　　　　玉女六名
到我館前,巡迴百里,萬事可解,屢試不爽.

各位好:
天機如何定義？這個問題相信很難回答，因為這牽涉到看不見的靈界問題》

您所列僅921有點牽連而已，所謂的天機分大和小！小者施於個人，何謂!
如此人當於某年某月某日甚至某時當死於何地，此謂之天機！又如某些事件足以改變一生之事物亦同之。此人罪惡滿盈本受譴報，你擅自為其開脫此不但違反亦有罪。

大者乃影響家國之事，如天命定數本應此行，洩漏之事足以危其循環者謂之！
此本不易言之，有驗者小則生活顛沛流離、大者命入黃泉。親身體之不可不信。
至於氣象預報、遺傳改善諸如等等本是嘉惠於眾生，何言天機！
：「天機不可洩，洩漏天必遭天譴」
此為後流為江湖術士斂財之語，若真天機識者又豈敢輕洩！
請用善知識判斷之！

純屬個人看法如有不周請海涵！

太陰滄溟映寒潭
虛懷千山納百川
遨遊五湖四海地
隨處掌握一片天

龍山、秋水先生‧太虛君

青囊海角經云：天機不露，啟知造化根由。妙理無窮，方察陰陽定論。

天機：乃是自然界事物之理象。而尚未被發現，人們尚未知的大自然（天），而早已存在之象，還須人類努力去探討研究也。即已被人類發現，則機已露，機既已露，則不在是機，而成法或理也，故人類已知之理象，不可謂為天機也。

　　宇宙之形成，銀河系之誕生，地球之演化，人類之來處。以及物理、化學、天文、地理、生物、醫學、哲學、科學...等等。尚待先知學者，不斷探索研究發掘，而尚未被肯定之理者，可謂天機。天機乃未知之學，而非不可洩之秘密。

　　人非聖賢，聖賢尚知不盡天下事？何況您我凡夫俗子。孔子說：「知之為知之，不知為不知，知也。」故不知並不可恥，何以靈界加註於也!

活到老，學到老。智識者，無垠又無涯，天機者，無可洩而非不可洩。
　
夫學五術乃救人濟世，

天機不洩世難知，人須人渡超塵世，莫怪實情盡說出，但願眾生都能渡？

共勉之...竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。

-中國江西-妙修善士-

十年前和老師學五術時也曾問及此問題,老師簡單告訴我們,那有三個最重要的原因;一.是為要錢,二.是其實他自己也不知.三.是故弄玄虛罷了.再則!再厲害的人對於宇宙深奧也無法全知的,不論你如何研究.因為我們畢竟是生在五行中,無法超脫它,除非是"神".


神,.也未必全知吧.
他應該也 受五行控制..地球毀滅.她們大概也難逃一劫吧
只是比人類多點靈性而已//

大家好,我是愛散步的老黃...

夫學五術乃為玄學"從以天地之化五行之妙"豈言之無天機可言!

天機：乃是自然界事物之理象。而尚未被發現，人們尚未知的大自然（天），而早已存在之象，還須人類努力去探討研究也。即已被人類發現，則機已露，機既已露，則不在是機，而成法或理也，故人類已知之理象，不可謂為天機也。

此一言天機，非也若此可言之"天機"那天下無一不是，很顯然您未將在下之文讀盡遂斷章取義否!您所言是大家研究術數的動機即是"造福人群"此與天機何干!!

身為中國炎黃子孫不知敬天法祖，"妄謗於靈界之不存。可知有形之外之無形乎!"
　　
人非聖賢，聖賢尚知不盡天下事？何況您我凡夫俗子。孔子說：「知之為知之，不知為不知，知也。」故不知並不可恥

這我同意!但我所知又豈是你所知，如同我亦有所不知亦不一定知您盡知。

天機不洩世難知，人須人渡超塵世，莫怪實情盡說出，但願眾生都能渡？

昔日之禍將我中華文化傷害其大，今之世者莫不引之為戒!!復以今論之無靈界乎!

一杯之水裝滿了便無法再裝東西，如人已有執見又怎麼能納他人之諫!!!

以上拙見，如有得罪失禮之處尚祈海涵!!!!!





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隨處掌握一片天

龍山、秋水先生‧太虛君

>夫學五術乃為玄學"從以天地之化五行之妙"豈言之無天機可言!
>身為炎黃子孫不知敬天法祖，"妄謗靈界之不存。可知有形之外之無形乎!"
>但我所知又豈是你所知，如同我亦有所不知亦不一定知您盡知。
>昔日之禍將中華文化傷害其大，今世者莫不引之為戒!!復以今論無靈界乎!

春風大雅能容物, 秋水文章不染塵,
太虛道友, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平, 其情急, 其意切,
浩然正氣如在眼前, 深為感佩.

天機一說, 不彷這麼想: 難道學五術的人, 就有權多知道
天機? 一般人, 就做輾轉於溝渠的匹夫匹婦?
難道學五術的人, 就更有解釋歷史, 詮釋社會價值觀的優先資格?
難道學五術的人, 就總能站在制高點, 啟蒙眾生, 拈花微笑?
難道學五術的人, 就是比較接近靈界, 知道什麼該洩露,
什麼該禁口? 我們有一個共通的標準, 決定什麼該說, 什麼
不該說麼?

我們如果都可以像科學家一般, 努力發表研究成果於
有公信力的期刊, 如此可帶領大家更進於天機,
更能體察天心, 更能行深般若波羅密, 來
為往聖繼絕學, 為萬世開太平,

我相信靈界的存在 也堅信人有獨立的價值.

一點淺見 尚乞指正.

各為大師：明鑑
虛君何謂靈?
是論：神鬼佛仙
您能解嗎?
別假神佛之名行神棍實
虛君如能達靈界之地？又何論命於此？
您無事不通?又何處於人道?
是問三界?
又問懂命理或通靈界?
斗數乃福德為本可通祖先一脈相傳?
請另開一課通靈之學?
吾邀請吳博士為您助陣?
陳老師乙魁先生參與為何?
夫學五術乃救人濟世，
天機不洩世難知，人須人渡超塵世，
莫怪實情盡說出，但願眾生都能渡？

共勉之...竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。

-準不準心知肚明-驗不驗時空來臨-
-中國江西-妙修善士-

居士鈞鑒:
虛君何謂靈?是論：神鬼佛仙您能解嗎?
在下所謂之靈確實是神鬼佛仙但另外涵蓋自身，何謂自身:三魂七魄之集合。
我不能為你解，為什麼?因為在下非神鬼佛仙其中任何一者！
您不知 西方科學家證實有靈魂ㄇ，還硬說沒有那些論文去翻來看看。
您沒聽說【唐太宗遊地府】【漢武帝地府會衛子夫】嗎！我告訴你這是利用道教法術【觀落陰】您接觸過嗎?不信就當聽聽增廣見聞！子曰:┌敬鬼神而遠之┘其他所述您沒見過嗎！【學海無涯】【三人行必有吾師】去查查辭典！何必以管窺天，【您聽過井底之蛙的故事嗎？】

假神佛之名行神棍實:
超級冤枉!!!試問在下何時有此行為!在下以術助人何時收過鉅金！何時行神棍之實！一稟天地良心!!難道說到"靈"說到神鬼佛仙就是"神棍"，不好意思在下信仰但不是迷信！別用【"莫須有"】的罪名到處亂扣。在下不是岳飛您也不是秦檜好嗎。

虛君如能達靈界之地？又何論命於此？您無事不通?又何處於人道?是問三界?又問懂命理或通靈界?

不好意思您的見解誤您自己!【通靈者一定什麼都知道嗎】如是那便有所疑問？
在下《論命亦是按術就班》在下何曾說在下《無事不通》【亂扣高帽】您們都來這一套嗎？我算也會有不準的時候！
又何處人道？既生為人當處人道不然呢?
是問三界？此言至此！顯得您無知至極！可知中國幾千年來的智慧被您踐踏無遺，不配學術！煩您抬頭看看外面《上面和下面》是天乎?是地乎?您自己又是什麼?
懂命理或通靈界?請問這是什麼網?您所問又為何?山醫命相卜五術體系通靈和命理都在其中，希望能互相尊重彼此術數，這是做學問的態度您不知嗎?
"學海無涯"自認無法以一蔽之！

斗數乃福德為本可通祖先一脈相傳?
有方面是，但您知否！福德是主精神福蔭錢財等等之宮位，或許可論數代先祖之福澤，但一脈者，你把其他宮位當成什麼，單一而論何等膚淺！您用飛星派之法論亦是斗數系統之一，難道不知不執一而論的道理嗎?

請另開一課通靈之學?
吾邀請吳博士為您助陣?
陳老師乙魁先生參與為何?

在下行正做端何須其他，又非心虛，如此言之非睥睨他人【心中有鬼】乎?
或許您曾被江湖術士欺騙而生如今極端，亦或無神無鬼無先祖，敬天法祖在揚我中華【禮義孝悌】勸人為善！

論至此在下覺得徒費口舌再辯亦無結論！心中已滿如何再裝其他意見。

後有數題之疑，望您答之:
母親生你之前，您是誰?在那裡?以什麼形態存在?
往生之後，去那裡?是什麼形態存在?，做什麼?
您曾於生死邊緣徘徊過嗎？【告訴你我曾有過】
想知如何嗎？自己親身體驗看看：

如有得罪！請海涵！

太陰滄溟映寒潭
虛懷千山納百川
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龍山、秋水先生‧太虛君

春風大雅能容物, 秋水文章不染塵,太虛道友, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平, 其情急, 其意切,浩然正氣如在眼前, 深為感佩.

見笑在下沒如此偉大，亦無如此之德，只想為法先聖先賢之德。惟自認卑微故須法先聖先賢之德學而習之。

天機一說, 不彷這麼想: 難道學五術的人, 就有權多知道
天機? 一般人, 就做輾轉於溝渠的匹夫匹婦?

眾人皆可習之不惟數人之學，相對的學五術的人未必盡曉天機，學術在改善生活意義及品質，至於有權這樣說好了，今天一個學生可能學"工"或學"商"只是領域不同學者不同，您也可學習阿，人有善願天必從之，若您出發點對那就沒錯了。無關有權無權之說。

難道學五術的人, 就更有解釋歷史, 詮釋社會價值觀的優先資格?
希望您能思考，一定是這樣嗎？那些【學者或大人物或是任何一人】都有解釋歷史, 詮釋社會價值觀的優先資格！不是嗎？不獨學術之人可以吧！

難道學五術的人, 就總能站在制高點, 啟蒙眾生, 拈花微笑?
這只是每一個"學術"的專業知識不同罷了，如同廚師不是水泥匠一般，各領域不同，希望您深思之！

難道學五術的人, 就是比較接近靈界, 知道什麼該洩露,什麼該禁口? 我們有一個共通的標準, 決定什麼該說, 什麼不該說麼?

學五術的人, 就是比較接近靈界，此亦不然眾說紛紜，如同【在下與妙修大居士】雖同習術，也沒有相同思考知識一般，故至此言猶相異。

我們如果都可以像科學家一般, 努力發表研究成果於
有公信力的期刊, 如此可帶領大家更進於天機,
更能體察天心, 更能行深般若波羅密, 來
為往聖繼絕學, 為萬世開太平,
這在下能認同！更希望繼往開來，發揚我族文化！

一點淺見與您交換，如不周處尚祈海涵！


太陰滄溟映寒潭
虛懷千山納百川
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龍山、秋水先生‧太虛君