[討論]當一個占卜師的條件

常常有香港的朋友問我這個問題，不過其實我算是跛腳的占卜師
所以想看看大家的想法

依照我近年的觀察...以及目前在看那位大師的節目
我認為當一個面對面...甚至收費的占卜師

01.膽子大，要敢說，說的臉不紅氣不喘...簡單講就是『要敢唬爛』

02.要會情境的模擬...
千萬不要只會說『你的感情有問題』，
而是『藉由此牌，我看到了你很難過，甚至每天去等她，每天打電話給她，希望她回頭』

不管這張牌會不會解釋，別忘了第一點。

03.一定要說自己『自創』甚麼理論或牌陣
就像那位大師說他自創十幾張的牌陣，別忘了牌陣是可以自創的，而且很簡單。
記得取個好聽又響亮的名字，像是『綠巨人忿怒牌陣』、『天地羽化理論』。

不管自己有沒有自創，別忘了第一點。

04.自己學多久塔羅牌不重要，重要的是要會打廣告。
很多到外面幫人算牌的人，有很多是學塔羅沒多久，所以學沒有很久的朋友別想太多，
而且我認為『學多久不等同功力』，所以學的不久的人不用妄自菲薄，
重點是要有一些經歷，像是去國外留學，喝過很多洋墨水，
這樣跟人交談時，或在網路上打廣告，都可以拿出來炫。

不管自己有沒有這些經歷，別忘了第一點。

05.自己算牌的次數不重要，重要的是一定說自己是『實戰派』。
出去幫人算牌，若跟別人說，我只有幫人解個幾次牌，
那對方還會相信你的功力嗎？
反正算牌的次數，又沒有公立的機關或有信用的機構認證，
你想怎麼說就怎麼說，又不會有人叫你拿出微軟證書或昇陽證書，
只要不要太唬爛，誰又可以說甚麼？
就說自己算過五百人、一千人、兩千人甚至一萬人，
但是其實有招更好用，就像科技紫微網號稱他的準確度為９３%
為何他不說是１００%或９５%？
因為１００%...人家不相信
而９５%，太平常了...振憾力不夠
所以我建議，要當面對面占卜師要說自己的占卜人數可說
526人..1034人...2789人...11522人...

不管自己有沒有這些經驗，別忘了第一點。

當占卜師必看～～英耀篇

此三個網站的文章不同，請各別前往

http://www.ncc.com.tw/fate/paleo/cw/cw_02.htm
http://www.ezfate.com.tw/cgi-bin/ezfate-article/article.pl?category=30&sn=2
http://zrt818.nease.net/wj/911yo.htm

其內容之「敲、打、審、千、隆、賣」亦稱為六字真經。意解如下：
敲－旁敲側擊。
打－突然發問，使對方不防而倉促間吐露真相。
審－審貌辨色，判分真假可從已知推斷未來。
千－刺激恐嚇，攻擊要害。
隆－讚美恭維和安慰鼓勵。
賣－掌握對方，並以從容而攤出，使其驚異並折服。

　　

江湖秘本《英耀篇》

按：此《英耀篇》是江湖術士不傳之秘，達到了中國“揣摩”術心理學的巔峰，一針見血，入木三分！只要稍微懂點算命術的基本術語及原理，再將此《英耀篇》背得滾瓜爛熟，行走江湖為人算命消災等，不愁搞不到銀子，騙不到女色。

若算命的真功夫差些，最好打一槍換一個地方。若算命術的功夫深些，再結合江湖另一秘訣《紮飛篇》，運用爐火純青，加上巧舌如簧，使政界要員、商場巨賈趨之若騖，就可一夜暴富，並能名滿天下，長期屹立不倒，躋身“預測大師”之行列。當然，這些都還要加上李宗吾《厚黑學》中的精髓——“臉皮厚、心子黑”才行。

認清《英耀篇》的實質，它並不是真正的周易“預測”，而是打著預測相命的招牌來行騙，套取人家錢財。當然，不少正統的命相師也有意無意在運用其中的一些“技巧”，一些人則根本不從提高預測技能作手，根基浮淺，也能“算”得很准，其實不是他算出來的，而是你自己無意中泄露了自己的底細，所以他們也能套住一些人乖乖將鈔票奉上，對“大師”敬若神明。不少大字識不了幾個的巫婆、神漢和那些粗知周易皮毛的傢夥，居然能遠近聞名，千百裏外也有人開著小車去求算，於是被人越吹越神，除略有邪通者外，大多都在運用下面這套把戲。

每個人都生活在自己的小天地，被封閉起來，因而不能瞭解別人與自己相通的共同人生體驗。一旦算命先生拿別人的人生體驗反映你的人生時，你會因“算得准”而感到奇怪，其實這沒有什麼奇怪，也用不著感謝算命先生。他指出的是大家（指同一階層同一性別同一年齡段的人）共同特徵。他的準確推斷是建立在共性基礎上的。

《英耀篇》告訴江湖術士，人是可以被欺騙的，欺騙是可以成功的，只是深諳世道，機智靈活，隨機應變。因為一：大部分人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有一種力量在左右著人的命運；二：世態炎涼，人心不忘利欲，人生不會一帆風順，人的命運發展有一定之勢。江湖相士在長期的算命活動中積累了豐富的觀人經驗，形成了一整套的算命技巧，這些技巧都是行之有效的騙術。

玩熟斯篇，能做到“鬼神莫測”、“任意縱橫”、“四海揚名”。

入門先觀來意，既開言切莫躊躇。
（求卦問蔔的人一進來，一定要憑著他的衣著相貌、言行舉止，洞察他來算命的主旨，明瞭他心裏在想些什麼，懷著什麼樣的動機來求教於你。在這一點弄清之前，你先不能輕易發表言論。一旦認准了對方意圖，覺得判斷無誤，就不應猶豫，遲疑不決。相命先生開口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。這種欲言又止的神態，會讓人認為你連自己都缺乏自信，更不能取信於他人了。所以“切莫躊躇”，躊躇意味著信譽的消失，失去了吸引求測者並控制對方的基礎力量。根據經驗，對方進門之後，先不要輕易下結論，可裝模作樣排出八字，念念有詞如子丑寅卯之類，一副老謀深算的樣子，然後——啪！開口三句話就讓他怵立當場，驚為神人。替人相命，命師的頭三句話是至關重要的，如果三句話至少對了兩句，你就牢牢抓住了對方，對方哪有不舉白旗的）

天（父）來問追（子）欲追貴，追來問天為天憂。
（父親問兒女，個人希望兒女有個好的前途，望子成龍，盼子富貴；或者兒女學習不佳，或者兒女早戀影響學業，或者兒女談了戀愛做父親的不太喜歡這個未來的兒媳或女婿等；或者兒女生意蝕了本，看今後如何；或者兒女出門在外，是否平安等。子來問父母，無外乎父母當官，能否再升；父母貪污受賄，會不會翻船；父母生病，病情結果如何；父母官非，能否化解，總之多數是有病有災等不祥之光。以上諸等，若不能明確揣摩出來，不得已再運用“哄、嚇、詐”三招，對方哪有不據實以言的，剩下的事情就好辦多了。）

八（妻）問七（夫），喜者欲憑七貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事，定然子息艱難。
（老婆問老公，無外乎老公前程如何，官運如何，財運如何，在外嫖妓或養小情婦等如何，或下崗後職業如何等。其實女人最好哄了，往好的方面去說，壞事也能變成好事。比如他官運亨通，財運大發等，或在外有女人是好事，不然您會被克死等；或老公蝕了財或遇小人等等東拉西扯，隨機應變，越說越象真的。妻問其夫，如果滿面帶喜興衝衝而來，那她的丈夫可能有官運、有福祿或橫財，至少她希望如此，滿面愁容而帶怨氣者，肯定是為“七愁”之事而來：無子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、盜竊、妒忌、惡疾。夫問妻，多數情況是問生子、淫行、惡疾、是不是要離婚等事。）

士子問前程，生孫（商賈）為近古（近況好不好）。
（讀書人來問命算卦，多半是為了功名前程，希望有飛黃騰達之日，光宗耀祖之時；商人來問卜，則因為近來生意不好的緣故。怎樣進一步判斷這些人的來意呢，就是抓其特徵，見下）

疊疊問此事，定然此事缺；頻頻問原因，其中定有因。
（以上四句，“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫絕！一個疊疊，一個頻頻，已把求蔔者的急切心情和盤手托出，他們所問的，正是他們心事所在。他們所希望的，正是他們所缺少的！他們想探詢尋找出原因來，那麼這裏面定然有名堂。你相命的，就要在上面做文章，牢牢地吸引誘惑住來問者。）

一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥”。笑問請看我賤相何如？此人非火底（有權有勢的人物），即是“畜生”！砂礫叢中辨金石，衣冠隊裏排魚龍（下缺四句）。
（還要善於區分下面兩種人：如果臉上一片真誠之色，自己介紹說，是慕我前來求蔔問卦者，這種人多數是信神信命信卦的“一哥”——即虔誠的問蔔求卦者。如果滿口淺笑，裝模作樣，故意說請問我的賤相如何，那麼，這種人不是有錢有勢的人，就是專門來向你挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽的輕薄之徒。在前來算命的人群裏，有富貴官宦之人裝窮賣傻前來相命，以此考你；也有窮愁潦倒之人，冒充富貴之人前來試你；或者是不懷好意的同行，或者是看了兩本命書自認為了不起的傢夥別有用心的前來考核你，存心踢館給你難堪。你一定要在砂礫叢中辨認出是金還是石，在一大群前來相命的人流中識別出是龍還是魚。不然，就是鬧出笑話，丟“周易預測學”的臉。）

僧道從清高，不忘利欲。
（繼續闡述上面的思想觀點，教授相命者從更高的層次，即從來人的外表、談吐、性格特徵、心理傾向、命運趨勢、人生動態作盡一步識別，洞察他們來問卜求蔔的意向。因為沒有這種識別和洞察，就無所謂看相算命，所以秘本言猶未盡，不厭其煩，恣意發揮，務求淋漓盡致。因為社會是複雜的，人生是複雜的，僅僅分析父子、夫妻、窮人、富人讀書人和“一哥”是遠遠不夠的。文章分析說：和尚、道士尊從為僧道，表在上清高寡欲，脫離凡塵世俗，實際上他們念念不忘的仍是私利欲望。那些“修煉”氣功的凡人，那些自鳴清高的教授、學者，那些什麼家什麼家之類，亦不過都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘，攘攘熙熙，皆在為“名”、“利”二字而已矣）

廟廊達士，志在山林。
（那些身居高位的達官貴人，統治階級，為“人民”服務的“父母官”等等，別看嘴面上冠冕堂皇，一心為公，其實個個都很貪婪，希望爵祿更豐，希望以權謀私搞更多的錢而不被察覺。只有真正的開明之士，才有志於功成名就後歸隱山林，清白退休。）

初貴者志極高超，久困者志無遠大。
（剛風發跡的顯貴，考上或正在就讀高校者，上黨校學習者，或新官上任者，或投機倒把官商勾結而暴發者，他們得志便倡狂，欲望膨脹，飄飄然，器宇軒昂，趾高氣揚。而那些屢試不第，窮困潦倒，生意蝕本之人，有才而不被重用者，因為長期壓抑不得志，人窮志短，才不會志向遠大，欲壑難填。）

聰明之子，家業常寒。
（聰明的人想出人頭地，卻常常因為聰明反被聰明，受到社會與同仁排擠，才能得不到重用，反而家境貧寒。）

百拙之夫，財終不匱。
（笨拙之人，由於他們欲望不高，勤勤懇懇，反而不缺乏生活來源，日子過得自足有餘。）

眉精眼細，白手興家之人。
（那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光遠大，精明能幹，樸素而帶有金銀首飾的人，很可能是白手起家的老闆。）

碌碌無能，終身工水（職工、貧窮）之輩。
（只的那些無能之輩，或不會阿諛奉承、鑽營苟苟的傢夥，只能當個貧窮的做工人。）

破落戶窮極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。
（那些破落戶的特徵是：白嫩肉，精神憔悴，衣飾寒酸，仍然穿鞋套襪不打赤腳，現代社會或可能是衣著畢挺，行為做作，腰上皮帶是破舊的，脖上領帶是皺褶的，腳上皮鞋是破舊或沒擦的，領口襯衫是花的，鼻上眼鏡片是髒的，腕上的手錶是廉價的。那些新發跡的富人特徵是：儘管穿著平常如舊，但是喜歡炫耀自己新買來的金玉飾物，人一闊，臉就變，現代社會還有可能是手裏捏個大哥大，動輒“喂喂喂”叫個不停，生怕人家不知道他有手機……不管何種表現，總之有意無意地“炫耀”是其特徵。）

神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底（妓女）定寵姬。
（神色黯然，面容愁悶但額頭光滑細膩，衣飾華麗的，不是富人的遺孀，就是被拋棄的貴婦，或者不被官員和富商寵倖的情婦。妖冶、放蕩、打扮得花枝招展，言笑風騷的，不是紅粉妓女，就是官員富商的寵妾、情婦）

（中缺兩句）滿口好對好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。
（滿口“好”或“對”的，他可能身居高位；連聲稱“是、是、是”的，他可能出生卑微，是個小人物。）

面帶愁容而心神不定，家有禍事。
（面帶愁容而又心神不定，恍恍惚惚，帶神經質的，家裏一定發生了不幸的事。）

招子（眼睛）閃爍故作安祥，禍發自身。
（若眼神恍惚不定，言語吞吞吐吐，精神不集中，內心驚慌而又故作鎮定，則肯定是他自身幹下的惡行而東窗事發了。）

好勇鬥狠，多招橫死。
（喜歡惹事生非，逞強好勝，毆鬥成性，心狠手毒的人，多半身遭橫禍，死於非命。）

怯懦無能，當受人欺。
（生性怯懦，自視低能的人，一定受人欺侮，終日只能衰聲歎氣。）

志大才疏，終生咄咄空抱恨。
（好高騖遠，眼高手低，志大才疏的人，一輩子過得很窘迫，活得很累，卻只能終身抱恨，鬱鬱寡歡。）

才偏性執，不遭大禍亦奇窮。
（才氣性情非常偏頗固執，鑽牛角尖，撞了南牆亦不回頭的人，即使不遭大臨頭大禍，也會
異常貧窮，日子過得十分艱難。）

治世重文學之士，亂世發草澤英雄。
（如果處於太平盛世，社會穩定繁榮，那麼飽學之士或有專業技術之人會得到重用，算卦時須認定這種人是前途遠大的。如果處於亂世，則出草莽英雄的居多，暴發戶或斂不義之財的居多，比如現在改革開放，大字不識兩個的社會流氓，勞改犯等等一個個成了企業家，董事長，黑社會老大等，吾見過有“街娃”起家者，有扒手起家者，有擺涼粉攤起家才者，有走私起家者，有開工廠生產劣質品起家者，有販賣假煙起家者……算卦時這一點必須予以考慮。）

通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。（下缺四句）。
（如果是商業發達的大城市，其爭執糾紛多半是由工商之事而發，如果是在窮鄉僻壤發生紛爭，多半是為了爭奪林田）

急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆九成。敲其大而推其比（兄弟），審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千後隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，不隆不成。學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。

以上一段，講的是看相算命的詭詐騙術，是全篇的核心部分，也是相士們認為最重要的“秘訣”。它是看相算命過程中的騙術的理論概括。按照“審、敲、打、千、隆、賣”六個字辦，相士不僅可以設法掌握被相命者的底細隱私、心理狀態，而且可以騙得對方目瞪口呆，佩服得五體投地，心悅誠服地投入你設下的羅網和陷阱。其招數實在是高深莫測，妙不可言。

“急打慢千”是相命時的基本要領，就是說給人算命時，必須瞅準時機，突然發問，擊中要害，陷對方于猝不及防的境地，使對方在倉促時間忘記來時的戒備心理而透露出真情實況。所謂“急打”，要有突發性，打對方一個措手不及，使其無暇自顧，從而瓦解他的心理防線，如此，不愁他不從實招來。

所謂“慢千”，就是在獲悉對方的“情報”後，要運用恐嚇的手段，再給對方以強烈的刺激，使他驚詫、懼怕，擔心有大禍臨頭之感。這樣，他自然會求教于你，向你討教消災避禍的法術。算命中，對方的擔心和憂慮是最好的誘餌，有了這種意思，你就可以牽著他的鼻子悠哉悠哉了。為什麼“千”要慢呢？因為你要組織有條理有遞進感的一套“軍馬”（即語言），來打擊對方，語調必須做到平穩而有力，切忌急躁和語無倫次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威嚴，陰森可怖，擲地有聲，震懾對方的意志，粉碎他的抵抗。

“輕敲而響賣”，就是說，在套取對方的情況時，要採取旁敲側擊的手法，不能直敲直槌，敲錯地方。一敲就要敲到與對方心事有關聯之處，起到敲山震虎的功效，使“虎”叫嘯起來，自我暴露隱藏在深處的目標。“響賣”就是經“敲”又揣摩到對方的底細線索後，順藤摸瓜，以肯定的語氣把底牌亮出來，端出已見，使對方大為驚異並且深深地佩服你的高明。

所謂“響”，就是一經探明路數，就要毫不猶豫，果斷地出擊直點對方的“穴位”，牢牢地抓住對方，在對方心中樹立你的信念和權威感，由此，你可以左右逢源，條條道路通羅馬了。“賣”，也是一種打擊，是更深一層的刺激。然而，僅僅有打擊和刺激，是不行的，還必須配之以“隆”，就是奉承恭維，誇讚和鼓勵，給對方以希望，使他相信時來運轉可以消災避禍之說，一切不幸均可化解；使他相信厄運之下，他仍是富貴命，幸運將降福於他。這一點很要緊，一個直到算命終場仍然一臉沮喪的人是不肯把更多的錢交給相命先生的。

所以“賣”和“隆”要結合起來加以實施，單有賣，會把對方嚇跑。你越是給他看到吉祥如意之光環，他越會乖乖地聽你的“調遣”。算命結束，兩者皆大歡喜，如若結局不是如此，那就失敗了。同樣道理，“敲打”、“審千”也必須並用不悖，缺一不可。這樣自會“十千九響，十隆九成”。

“審、敲、打、千、隆、賣”六個字怎樣並用實施呢？就是秘本所述的：“敲其大而推其比（兄弟），審（察言觀色，審時度勢）其一而知其三。敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇。”接著，它總結道：“先千後隆，無往不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，無隆不成”。

最後它強調指出“學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅（即融彙貫通，舉一反三），隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。”
把求問者的各種情況都敲清了，又經過“響賣”，這時候就可以“落千”了。“千”，其意不光指“恐嚇”，還有一層意思，就是擊中對方的要害，抨擊其最銘心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇，是“千”，抨擊世態炎涼，社會的不公，親戚朋友的背離拋棄，也是“千”。

“千”之後要“隆”，要撫慰他，要給他描繪未來。這種預言式、希望式的隆，是給對方一種心理暗示，給予其精神力量。無千就不會有好效果，因為“千”多半是說明和非難過去，“千”得准會使對方依賴你，那麼你對未來的“隆”他也就不懷疑了。這就是“無千不響，無隆不成”的道理所在。

“審、敲、打、千、隆、賣”要兼施並用，這實質上是一套高級的算卦騙術。具體怎麼運用？江湖術士心中有數，他們或者“千、隆、賣”齊施，或者“敲、打”與“審、千”結合，或者“審、千”與“隆、賣”結合，或者只使用其中的某一字，或者六個字一齊運用。總之是靈活的，視求卦者的具體情況而決定方略法術。

參考：彭子強編著《賭博相卦黑幕》

看了這文章﹐就知道我不會那麼容易餓死了。

這是所有命理師精華﹐學命理不學不可以﹐雖然我不看就已經了解了。。
*主要原因在於﹐您也不希望去算命別人講了半天也不直到他要表達什麼吧

這個我看有點象我﹐但是學命理記住就可以了。
因為這樣做學八個月可以勝過別人十八年。
原因在於大家都搞不懂的。。
所以算起來參差不齊﹐不過而而﹐大家都是這麼高水平而已。。

這個大家記住﹐這樣做的話學八個月可以勝過別人學十八年﹐主要原因不是誰的天份高﹐而是搞了那麼久﹐大家都知道那麼多而已。即使八個月的那個學了十八年﹐也不過如此而已。。
*最後﹐我終結這個議題﹐那就是算命切莫游花園﹐錯要錯到精彩﹐而且要讓大家都知道﹐這樣做有助于提昇水平。不然學十八年也好像學八個月那樣﹐參差不齊而已。。

【算命大法】

第一種，刀切斧斷型

這類命師，算命水平較高，或自己認為自己很高，自我感覺良好，給人算命時，速度很快，沒有術語，沒有分析，或人家看不到他在分析，只有結果，不論是好是壞，硬梆梆的幾句話，向求算者端出去就是。比如前面那位算天罡八字的王某，一次給某老太婆算命，八字還沒排完，語言就出來了：“你八字克夫，嫁一個，克死一個，嫁二個，克死二個，嫁三個，還是克死。兒女三四個，最後孤身一人，有個兒子不孝，坑蒙拐騙不務正業，坐牢。”這幾句話，沒有一句是算錯了的，句句殺到那老太婆的要害，老太婆登時就眼淚汪汪，大嘆命苦。這類刀切斧斷型的命師，江湖跑得多，經驗豐富，閱歷甚廣，識人無數，加上又有程咬金的三板斧絕招在手，從來就不作過多的解釋。一看對方中招，請求解法，就展開攻勢，用畫符消災的手段，混兩個錢花。當然此類命師也非個個很準，有時一刀一刀又一刀，刀刀砍偏，人家當然不賣帳，那就難有下文了。

我一直是這一類。

第二種，思想工作型

這類命師，本身水平一般，故而算命時廢話較多，從甲木的特性到乙木的特性，再到癸水的特性，如甲木代表參天大木，棟樑之材，乙木代表花草灌木，柔弱多情，正財代表工資，偏財代表生意的財、打麻將的財等等，羅裏羅嗦一大堆，聽他算命，要兩個小時以上，而且什麼知識都學到了。這類思想工作型命師，講廢話的時候是在思考分析，多數要含沙射影，旁敲側擊，察言觀色，想辦法套人家的東東出來，然後對症下藥，越算越準，人家越聽越覺有道理。他們較喜歡給婦女算命，甚至促膝談心，娓娓地道來，慢慢地哄來，直到思想工作做通，最後皆大歡喜。

沒有做過這一類。

第三種，吞吞吐吐型

這類命師，水平更一般，以年輕人、愛好者居多，看了幾本命書，又沒弄懂幾篇內容。給人算命時，心裏咚咚在跳，有些緊張，往往欲言又止，模稜兩可，總之半天放不出一個響屁來，聽的人幹著急，若不具慧眼，還認為他有所顧慮在賣關子不好明言呢。吞吞吐吐型的命師，算起命來只會照本宣科，因為資歷不深，心地還未來得及變壞，一般不會去套人家的錢財，更不用說消災了。

經常的事情﹐因為實在搞不明白原理。

第四種，拉大旗作虎皮型

這類命師，居心不良，寒喧不到三句，就會聽他說，三代祖傳、拜江湖異人為師、易學大師邵偉華的弟子、劉大鈞的學生云云，然後又摸出照片，和某某大師、某某名人合有影、某大廈風水是請他看的之類，從萊布尼茨到劉子華，總之是要借他人抬高自己，張口一個“科學”，閉口一個“科學的”，暗示人家，自己也是大師，也懂科學，先把人家唬住，然後再論命相。這類拉大旗作虎皮型的命師，翻來覆去就那點內容，說人家風水不好，姓名筆畫不好，其實想得最多的，是人家荷包裏的人民幣最好。

我最喜歡自我吹噓﹐但是還沒有搞到說陳希夷是我師父﹐雖然已經想這麼做了。

第五種，一切好好好型

這類命師，舊時叫“興綱”，其訣竅就是一個“捧”字。你鼻子長得好，你額頭長得好，你眼睛長得好，你耳朵長得好，你要做官，你要發財，你要出國，你婚姻好，你兒子好，你老婆好，你桃花運也好，你八字生得好，你大運走得好，明年發財一萬，他說會成發一百萬，總之一切好好好、福福福。看到有問題的地方，輕描淡寫兩句帶過，或不給人家說。這類一切好好好型的命師，口訣特別多，什麼“貴人十指軟綿綿，不但清閒福自添”、“男人口大吃四方，女人口大吃錢倉”、“八字帶文昌，打馬入朝綱”等等。聽得人家心花怒放，歡天喜地的去了。

看到命太壞﹐偶爾說說。

第六種，拼命打擊型

這類命師，與前面的“一切好好好型”完全相反，那就是“一切壞壞壞”，舊時叫“捶綱”，其訣竅就是一個“打”字。心理承受力差者，莫聽他算命，因為聽不到一句好話，劈頭蓋臉而來的，句句是狠話、毒話、咒你的話。第一句話就要把你打得駭然失色，屁滾尿流，諸如克夫、克子、貧窮勞碌，命犯孤獨、下賤，淫亂，車禍、官非、不死也要掉層皮、小孩有災等等一切嚇人的詞語，全部都給你算得出來。總之這類拼命打擊型的命師，有心臟病者莫去，似乎你全家不死光光，他心裏就不舒服。喜歡聽好話的，找“興綱”的命師算，君子問禍不問福，喜歡聽壞話的，找“捶綱”命師算，興綱和捶綱都是有市場的。

我的本性如此。。

第七種，玄虛故弄型

這類命師，大多練過兩天氣功，認為自己很偉大，在和某種高級信息溝通。有時也排一下八字，或排一下卦象，不過多數是排錯了的。動不動就作老僧入定狀，給求算者進行“氣功感應”，或者搖頭晃腦指手劃腳，念念有詞作“下陰走陽”狀，總之都是玄學的功夫，旁人學不來的。他說的話，從來沒有根據，東一榔頭西一棒子，顧左右而言他，而且說話只說半句，弄得人家心痒痒地，或者莫名其妙，或者渾身起雞皮疙瘩。玄虛故弄型的命師，只會裝神弄鬼，開口佛，閉口道，再不就是行善積德，似乎不喜歡談錢，特裝清高，一到要起錢來往往獅子大張口。當然有部分玄虛故弄型的命師，也讀過幾本卦書，明明是現代人，卻留著長髮，蓄著長須，穿著長袍，踩著步鞋，外型特別“另類”，如此包裝自己，相學上說此乃“標新立異，硬充老大”者也。

沒有那麼誇張﹐但是接近。

第八種，閒雲野鶴型

這類命師，有的是高手，也有的是低手，總之行蹤不定，或者忙得很沒有空閒，他們神龍見尾不見首，從不談報酬，有時主動給人家算，輕飄飄的扔下幾句話，打中要害後就沒有下文了，日後再也難找著他。讓人回憶無盡。

我想我偶爾接近這種。

以上八型，如果能融匯貫通，隨心所欲，青出於藍而勝於藍者，真高人也。

如乞兒聞:

也許在如今的世道中,大家已經不明白基本的意思了吧~

占者,分析自然之現象而知機
卜者,意正心誠問事理而求變
師者,所以傳道.授業.解惑也

乞兒只會唬爛而已,別無所長,不敢自稱為占卜師~
但曾聞數點守則,列於版中,與諸君分享!!
占卜師守則

占卜師守則的用意並不是用來要求他人的,而是用來要求自己...
君子求諸已,小人求諸人~

準與不準,不過如此而已......

呵呵呵~
觀天之道,執天之行,盡矣!!


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

花爵兄果真不凡
其實我的此串文章是故意反諷目前台灣的一些塔羅占卜師與算命風水師

當然，要當一個真正的占卜師，當然要如同花爵兄寫的一樣
不過，放眼台灣的五術界....真師真道有幾人啊？？

花爵兄是我十分佩服的人之一，大家要成為真正且有修為的塔羅占卜師
最好要跟花爵兄多多請益

容許後輩說幾句，現今香港有很多自稱塔羅占卜師，大多是濫竽充數，小妹一向沒有公開以之為謀生工具，自知仍有不足之地方，閒時愛與好友或好友介紹之朋友，及網友占卜，一般都不會跟人說「很準」，只知這個世界並無絕對。近日，發現一名自稱香港的某塔羅學會的負責人，出了一本塔羅牌教學書，打開一看(因為他的名聲)，發現他竟用上整版紙印上塔羅牌，即是說，假設他介紹所有78隻，那麼便有78頁只是牌的圖畫，解說亦甚簡單，看了之後不禁搖頭嘆息一番，本身我也聽過他不是「事蹟」，真是「聞名不如見面」，他的著作還不便宜，只知道，買回家多是用作欣賞78張放大了的偉特牌已矣。香港，有很多占卜師都沒有勤於進修，小妹不斷得到新領悟，由最初對解讀死神及惡魔牌的疑惑，後來多看並參考書本，自得到解釋，再加上經驗，自然會有所進步。不過，香港有多少占卜師會不斷求學呢？那就不得而知了。如小妹有錯誤地方，務必指正。

您說的那本書我也有
但我個人感覺還不錯
只是初學者不適合吧
比較適合學過的人...用來思考塔羅

香港的書..我大部分都有
好像沒有特別的地方

我記得，有一次我到一論壇，將馮大大你的網站介紹給網友知道，因為我覺得對他們很有幫助。後來，我光顧了該壇網主的商店，他是占卜師，他著我不要再介紹馮大大的網站，我說，那裡有很多朋友都問同樣的問題，我見你不答他們，我就介紹給他們看，原來，他是因為商業原因，我說：大家交流交流一下，不用這樣子，你又不答他們的問題。他說：答了便不會有人到我這裡占卜或上課，後來還給我發現，他把很多書本及塔羅牌，調高比原價多一倍的價錢出售，就算是會員也多了60%-80%，使我對他很失望。以後，我再也不光顧他的商店，我想這是一個很特別的例子吧!!!我想再問他一句「你是商人，還是占卜師？」。有一次，朋友到他的商店占卜，後來將結果告訴我，我也替他分析一次，最後，我的分析得到了證明，哈!!! 可能，就是他的心態改變了.........

看見森美的文章 有點傷感的說 其實香港有很多認真的人 並不是只為了錢的 或許香港人的生活太緊張了 靜下來慢慢思索的時間不多 所以成就或許比其他地區不明顯 我不清楚森美說的那些濫竽充數的塔羅牌解讀者的情形 但香港絕對是有一些認真的解讀者存在 他們以塔羅作為心靈工具 幫助求問者認清方向 在面對問題中有所成長 我是個塔羅牌的初學者 我也是以心靈成長作為目標學習塔羅的 香港人一起努力吧

看到以上幾位大大精闢見解真讓我茅塞頓開，

我個人是台灣的市井小民，

研究只是易理五行~~對於塔羅牌倒是曾有一位同事有研究，

自己沒什麼概念。

但是我相信：所有算命學都是一種統計學，

但是不可以只是單純用統計學的言語來解釋，

因此才有幫人解算的人出現，

最早期中國所謂的廟祝(廟公)不就是一種解籤詩的算命師嗎??

其實，也不是說"偷搶拐騙"，

只是要好好運用上面大大提供的方式，

才更加能運用問卜者所瞭解的方式解釋給他們聽得懂，

如此，才算是一種比較對雙方都感到有所價值的方式，

以上，只是小弟的一些小小看法，請多多指教!!

.by仁秀

香港行內的確水準較參差
有的看多了兩本書就可以去教班了

占星界的就更離譜
看過一本占星書，就可以收費開課程了
(還比我貴一倍)@@"

我自己有玩塔羅，但都不敢出來說當塔羅師
要玩的可以
但不用付錢了
(反正我經驗不夠)

不過，說香港占卜師不進修，也太那個了
起碼看小了在下