痛...

在我的生命中

以前有過

現在也正又再一次的痛著...

以後的人生或許也還不可避免... 我想

很多的想念...

正因為我也曾如此走過...

這就是人生的功課

幸福快樂如此

心痛悲苦亦如此

命運如何不是我所想及念及的

如何抉擇才是我所思慮的

面對問題的現實是=如何選擇

一但選擇就只能面對只能往前

就算再痛再難過

地球也不會因此而停下來

人生是一連串的抉擇

還由記得小時候玩過的藏寶圖吧

沼澤 沙漠 猛獸 綠洲 天使 寶藏...

好似預告著人生的展開

不要害怕做抉擇

一但決定就面對抉擇所帶來的一切

不論是正面也好負面也罷

做了或許會後悔

但是不做 連後悔的機會都沒有

是吧

祝日安

我親愛的朋友們

謝謝 花大大及忍心大大

昨天心理又徹底的難過
思考自己可以去哪裡放鬆心情找朋友訴說
忽然發現
沒人可找..
在一起7年了 天天廝守
忽然要單獨去找朋友 很難耶
我最親近的姊姊和最好的女性朋友
都不在國內
家也不能回..怕年老的爸媽擔心流淚
再街上繞來繞去的
最後還是回到我跟他的家
結果又吵架囉

我確信我老公是真的要回來
只是想跟她還算是朋友..<< 我老公思考過我的心態嗎? >>>

也發現 愛情有時候真的很奇怪，誰求誰誰就被動
現在我好像處於劣勢唷

是的 我還沒心死
我也想去努力改變我自己
而是我自己為我自己做改變
我不希望是去爭取什麼
爭取他或是爭取我的家庭?
那只會讓我覺得更無力了

我真的很想在事情過了以後
跟大家說 我成功囉!^^
只是不知道要多久...
遙遙無期 ..

今日的悲喜全是昨日的選擇
日後的苦樂也全看今日的決定
我無意去說如何選擇
而是一但選擇了要走的路子
便有取有捨>>自轉車>>車隨心轉>>同樣的命運也是隨心轉
選擇沒有對錯
只有適與不適
選一個讓自己最適心的路子走吧
後不後悔都不重要
因為生命本就不圓滿
重要的是在過程中
只能說讓生命少些遺憾吧
我也正努力著ㄋ
原不原諒比起你放不放過自己的心
端看你覺得孰輕孰重呢
哈!!
有感隨想
也趁機打掃塵封已久的心門
給我親愛的朋友們見笑ㄌ
願你找到你的路子

也許你沒有想過你的老公會對你不起﹐但是每件事情都要看後果。

我愛上一個女孩﹐我遇見她時就有種很他的感覺。但是天意弄人﹐她並不愛我。但是我很堅決的去追求她﹐她也選擇和我在一起。我以為我很幸福了﹐但是過後她背叛了我三次﹐和三個男人發生了關係﹐我都忍痛接受了她﹐但是到最後她還是愛上別的男人。最後我終于放棄了她。

故事到此﹐我也以為完結了﹐過了三個月﹐我也交過一個女友﹐她呢就有了兩個男人﹐我一直對她念念不忘﹐終於在一天提起勇氣打了一通電話問候她﹐在這通電話﹐我們又開始聯絡起來﹐這期間﹐我一直都壓抑我對她的情義﹐因為我感覺到她並沒有愛上我﹐她也繼續交了一個男友﹐但是也不成功。

她覺得很頹喪﹐因為她覺得她找不到真愛﹐找不到可以付托終身的人﹐我眼看着在她身邊出現得男人﹐我真的很心痛﹐心痛為什麼她一點都不愛我。 我一直都沒放棄關心她﹐愛護她﹐支持她﹐但是都沒感動到她。

終於時間慢慢的改變她對我的態度﹐這期間我們有經歷吵架﹐意見分支﹐她曾經恫言要和我不再聯絡﹐我都慌得不知怎麼辦﹐拼命的挽留。我才發覺我真的放不下對她的感覺﹐我以為我沒了她﹐我可以活下去﹐其實我已經很依賴她﹐沒有了她﹐我失去了我的愛﹐我沒有了一個讓我愛的對象。

現在她終於考慮和我長相思守﹐共度余生。我雖然帶着過去的陰影來和她一起﹐但是我有坦誠相對﹐對她說出我的顧慮﹐她也有時覺得不耐煩﹐覺得我很無聊﹐但是由於我的誠意與良好的溝通技巧﹐問題便沒有變得嚴重。

我很明白你不懂得如何去接受一個背叛你的男人﹐但是﹐你可以失去他嗎?如果不可以你要讓你自己明白﹐你如果不好好處理這段關係﹐你便逃不脫這段命運的安排。如果是他選擇放棄你﹐那是他的命運﹐你無法改變他﹐就只有你和他在一起是﹐你才能改變他的命運。

你就當為了你們之間的愛與情﹐接受他的過失﹐用你的真心﹐讓他明白你是對他最好的。

命盤或許是大方向,但每小段的人生應該可以自己掌握啊!



小smart的命盤,至少問過十位大大了啦,

但是最後還是無法拿出一個完整的"定論".



人生的每個小細節,相處互動,思想...當下就能影響未來.

比如螺絲丁雖小,少了它卻無法轉動大方向.



故得之：

生命之輪的最愛是螺絲丁囉!







原來婚姻除了悔與不悔外,還有如此多的問題呀,做人可真要有耐性??

如果彼此都像對方的螺絲丁,可能不會有外遇吧,可是我好像想的太簡單了..



文章:婚姻中的悔與不悔

啊呀！roseamy大大：

我看到你的回復後深深的嘆了一口氣，我終於可以理解當初我的朋友在我陷在感情痛苦中的心情了，我知道現在和你說什麼都沒有用，但是作為一個過來人，我覺得你有些想法非但於事無補，反而自己會越走越遠的。
首先我覺得你要想清楚你到底要怎樣的結果呢？你想清楚了嘛？
你現在的處境只有兩個選擇，一是原諒你的先生，忘了以前，開開心心的生活，一是不原諒他，那就分手，大家兩兩相忘，不見有如參與商。
但是，記住人世間沒得騎牆的！既要不原諒他，又要和他在一起，會是什麼結果呢？大家都不開心！
你要和他吵架就是不原諒，就是沒有忘記，就是沒有寬容。你心裏一定是想他可以回來開開心心的生活，只是覺得他不起你，我猜是不是希望他可以說對不起之類的話？但現在這是不可能的。如果希望，也只是以後有可能，但基於你怎麼做？
別去想誰多愛誰一點，每個人表達的方式不一樣，沒的比。“誰主動誰倒霉”，可能我這句話的太絕對了，不一定是這樣，但是我感覺上是這樣。舉個不恰當的例子，莫怪。兩隻貓互相追逐，後面的追得越緊，一般前面的逃得越快，如果後面的突然的停下來了，前面的就會停下來，還會回頭看看。是這樣的嘛？
一切隨緣，希望你可以開心起來。

華阿姨的話,讓小螺絲丁小悟一番...(轉貼自七嘴八舌)

04:04pm smart168> 說了好幾十次要閉關...
04:04pm smart168> 可是我還在這裡...@@
04:05pm smart168> 因為寶貝藏在這裡吧~~~^^
04:07pm 華阿姨> 因為這裡有"依賴性"，大家都一樣^^

或許建立彼此不可分的依賴性是一大關鍵喔!!!
相處之道在於成為對方最需要依賴的人嗎?

難怪.........(以下請自行想像)

呵呵呵...

大家都那麼認真,乞兒會在六日努力覆文滴啦~
屆時再來討論唄~


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

您老公既以回來,而且您又那麼愛他,就不要[哪壺不開提哪壺]的.
想想看,萬一出軌的人是您,您希望老公如何對待您?
您又敢保證自己一生一世只愛他一人永不犯錯嗎?

如果您心亂,參考一下本站心經的討論,不錯喔!
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/showflat.php?Cat=&Board=YinYang&Number=206777&page=&view=&sb=5&o=&fpart=1&vc=1

您好！
般若波羅密多心經
註
般，還也。若，順也。般若者，返還順行直洩之元精元氣元神也。在儒謂之克己復禮；在道曰七返九還。波，苦海之洪波，此海一名慾海，一名孽海，波濤凶湧，最易溺人。然苦海無邊，回頭是岸，能行般若法，過得此法，便是神仙。則波中包羅有秘密天機也。般若波羅密五字，佛祖業已註明，吾不必贅。而此經於五字下，加一多字者，何也？蓋返還波中之秘密天機。其功行宜多，非可一二次了事也。且人之氣質不齊，虧損亦各異，實難以數目計。吾因以多字括之，末增以心經二字者，何也？蓋人欲行波羅密之功，全在己之心君作主。經者，原係日用常經，其經藏於西天之兌宮。人欲向西天兌宮，取此日用常經，非南溟之離火文明，無以制伏兌金，而取水中之金。此吾所以寄居南海，以救世人之苦。實所以救修行者取經之苦也。
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅密多，故心無罣礙；無罣礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多，故得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。埵音妥是無無字音謨揭音鋸諦音介僧音沙婆音阿訶音暇
註
觀，神光內照於黃庭也。天之神發於日，人之神棲於目。故行般若之功，必從神光內照下手，而性命雙修之功，亦不外是。此又徹始徹終之功也。邵子詩云：乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見天根，天根月窟閒來往，三十六宮總是春，即此觀字之功也。自在，即俗所云快活也。自，真我也。在，有定在也。自字何為真我。自字上從久，像真陽之返還；下從目，即所謂常目在之也。常目在之，便是顧諟天之明命，即本命元神之所在，故為真我。菩薩，普濟也。行深，行持最深也。般若波羅密多時，言行持此功，最久，而得活子時。與正子時之真正天機也。多字從二夕，即晦朔之交，亥子之際。雖屬一夜之中，實在兩夕之間。此多字之隱語也。且修性有性功之子時，修命有命功之子時，此亦兩夕之意。照見五蘊皆空者，明德既明，無一毫障蔽也。度一切苦厄者，內則度己，外則可以度人也。苦厄，即人心也。人心惟危，實有性命之憂，故謂之苦厄。何以有性命之憂，蓋性屬人之魂，其性易飛揚，而難使之沈。命屬人之魄，其命易下墜，而難使之浮。人每動一分精慾，即虧一分先天，即丟一次性命，久之而性命丟完，便死矣。苦厄孰大焉！若能清心寡欲，以道心化其人心。又加以神光常常內照，便能拘魂執魄，使升者皆降，降者皆升，則五蘊便空，而成其為自在菩薩，豈非度一切苦厄乎！何謂五蘊？色與受想行識是也。人未有不空此五蘊，而能度其苦厄也。時有弟子名舍利子，事吾已久，功行亦深，正欲求其度苦厄者。吾因呼其名以告之曰：五蘊之最難空者，其先惟在於色。世之好色，而不好德者，是以色身為寶，而不知其終落空亡也。夫形色之中，原有天性，聖人能踐形，便能盡性，是色之中原有德。德與色之分，惟在看得空與不空耳。能看得空，則好色即好德。看得不空，祇可謂之好淫，並不可謂之好色。卒之性命去，而色亦不能好，良可悲也。試思孔聖云：關睢樂而不淫。又昔賢云：國風好色而不淫，豈非看得空乎。夫淫為萬惡之首，非外面非禮非義之邪淫也。即夫婦居室之間，凡交不以時，無故而發一慾念，皆謂之淫，皆犯了首惡。何以謂之首惡？蓋犯淫即不孝也。夫孝為百行之原，而不孝豈非萬惡之首惡乎。人身四大皆假，惟先天之元精元氣元神為真。父母全而生之，子不能全而歸之，尚得謂之孝子乎。孟子曰：事，孰為大！事親為大。守，孰為大！守身為大。此之謂也。蓋守身之道，即修身之道。能修身便能事親；能事親便能事天。而希聖希天，即在其中矣。故將色字看成空，則為聖為神，死而不死。看得不空，則為邪為鬼，生若罔生。然此色字最難看得空。吾示人以看輕之法，人當慾念發動時，便自思曰：此色非真色，終落空亡者也。吾有一念之欲，即虧一分先天。而我之性命，即墮一分空亡，是色不異夫空也。且犯萬惡之首，有何看得不空。且思太空不空，真空不空，而清虛光明之色，歷久不衰，萬古長存，如是則為真色，是空不異夫色也。何此好空亡之色，而犯首惡之淫。況好色而丟性命，終失其色，可知色即是空也。有空而保性命。長享其色，可知空即是色也。如是，則得五蘊中色字之樂，而苦厄度。且從此而造端夫婦，可以超凡入聖，是看得空，有無窮之受用，便得五蘊中受字之樂，而苦厄度。不然，圖暫時之歡娛，便是法界火坑，是好色而不能使色為我之受用也。且由受用而神完氣足，以之生子，則獲聰明俊秀之男。以之修道，則成希聖希天之功。入世，則子之富貴，福澤而窮。出世，則身之洞天福地中常住。夫婦之間，心心相印，長為此歡彼樂。是看得空，便得五蘊中想字之樂，而苦厄度。不然，妄為相思，蓄一念嗜慾，即損一分精神；損一分精神，即損一分福澤。想字之苦厄，可勝言哉！由是而夫得內助之賢，婦得家主之義。不類鰥寡之窮民，互相行持，可以度己，可以度人，可以度眾生，是看得空，便得五蘊中行字之樂，而苦厄度。不然，妄為行淫，兩敗傷殃，其苦厄不但災其身，並殃其子孫，苦厄孰大焉。由是智慧大開，窮天地之元微，達陰陽之妙理，心中空空洞洞，六通四闢，不難造到至誠如神。是看得空，便得五蘊中識字之樂，而苦厄度。不然，專以後天識神用事，肆情縱慾，志氣愈昏惰，心性愈黑暗，未死，而本命元神，已早在地獄中矣。其苦厄真無量也。故受想行識，亦當與色字並看得空。有如是者，吾因再呼舍利子曰：此即佛祖之衣缽，吾神之甘露法門也。是諸法之空相，萬法皆為我用，而不為法所束縛，自無魔障以阻我之道心也。何也？天下凡有形質者，皆有生滅，皆可垢淨，皆可增減，惟此空心之法，萬慮皆空，一塵不染，自然不生不滅，而萬劫長存。自然不垢不淨，而涅而不緇，自然不增不減，而至當恰好。是故修行者，但能空其中宮，無有色相。所謂虛空生白，吉祥止止，自無色之苦厄，安有受想行識之苦厄。五蘊既空，則眼耳鼻舌身意之六根，色聲香味觸法之六塵，自然一齊皆空。何也？六根之苦厄，以眼界為先。吾之眼界既空，祇有內照之法身，而無外觀之色身。則萬緣一齊放下，而意識俱忘，將見由定靜，而生不夜之神光。自然無無明，且無無明，皆渾而淨盡也。由不息而得悠久之不朽，自然無老死。且無老死，皆潛消而淨盡也。且無苦集滅道。苦集者，歷劫之苦惱叢集也。滅道者，苦惱集而道氣消滅也。工夫至此，其智慧之放大光明。如珠之有光而無珠；如鏡之朗照而無鏡。故無智亦無所得。以無所得故，菩提薩埵。空此五蘊，依般若波羅密多以修持，則心無罣礙。何謂菩提薩埵？埵者，黃庭中之真土，極其堅固也。又菩提薩埵，原係摩伽阿國樹之本名。因其樹形方，而又月月開花，有合於天女之散花，可以得拈花微笑之意，故佛門借此樹以喻大道。凡言菩提菩薩，皆簡省之語。證菩提果者，其心既無罣礙，自無恐怖。無恐怖者，任他疾雷破山，而我心如如不動也。恐怖既無，自然遠離去神魂之顛倒，夢寐之走失，其究竟終歸於涅槃之不生不死。不但菩薩如此，即三世之諸佛祖，空此五蘊，依般若波羅密多以修持，皆由此而得三藐三菩提之果，故知般若波羅密之功行，真是大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。神者，聖而不可知也。咒者，從二口，下從儿人也。又仁人也，蓋二人同心，克己復禮以為仁，其秘密天機，定要口口相傳也。明者，日月之橫合，蓋真陰真陽合而為一，自然能放大光明，照盡三千大千世界也。無上者，不為陰陽五行六氣之所拘束，自家主張造化也。無等等者，雖普度群生，無高下智愚之見，究竟非凡夫所可等量也。其能除一切苦厄，可謂真實不虛也。故吾因說般若波羅密多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦。諦者，妙諦也。左從言，右從帝，蓋此中天機，言之者，有上帝之天律，默為主宰，苟非其人，不可得而聞也。揭者，顯揭以示修真之士也。波羅揭諦者，即採取水中之金，而顯揭以示知音也。波羅僧揭諦者，僧有空此五蘊，而明心見性者，即顯揭以示口訣也。如薛道光禪師之類是也。菩提薩婆訶者，欲修此菩提之果，雖五蘊已空，尤賴黃婆為之勾引，而嬰兒姹女，始能團圓也。訶者，惟此一點天機，有可言而不可言之意，是望儒釋道之真心向道者，早為窮理盡性，誠求真師口訣，始得聖門之傳授心法，可以至於命，而希聖希天，成仙成佛也。吾本是慈航普渡，尋聲以救苦者。汝等亦惟求其空五蘊，常常內觀，以成其為自在菩薩而已。
佛法無我相，而茲則　世尊與　大士，以帖括體，訓詁體，自註己經。所謂現身說法也。佛法不落文字障。而茲則　古佛有序，　世尊與大士存解，所謂現學士身而說法也。蓋此時乃大道顯揚之會，三教聖賢師會。恐人視為高遠難行，自甘墮落，故以中庸之夫婦與知與能者示人。且將空四相，守六根，淨六塵，空五蘊，一一明白解說。並示明出家二字，為在慾出慾，居塵出塵，使人知仙佛皆自忠孝做起，性命要功過格得來，光明正大，人人自具，家家可傳。此須菩提祖師。所謂東王從茲遍法身也，三教學人，其自勉續心燈哉！諸弟子跋。
參考看看！

如乞兒聞:

考試,不過是讓自己了解自己的一種方法而已~
透過這樣的方法,而能知道自己在什麼地方有所不足...
在不斷試驗的過程中
重要的,有時候不單單是考試的問題與分數
而是面對問題的心!!
藉著機會再次正視自己的心裡
有時候,反而更能幫助我們認清自己的懦弱與不足
希望大家都可以透過一點小小的問題而尋得正向幸福的方法喔!!

呵呵呵...^^


\\Rich Beggar\^花爵百鍊生..

妳的情況與今天所算的都一樣，天下負心人還真多、、、、、但負心人並非都是男人。

俗話說：一個巴掌拍不響。您只看到自己的過失，如果老公非常非常愛您，他會原諒您，就不會出現這種情況了。但您不承認老公的錯誤，是否有些逃避呢？
您說您已習慣依賴，但女人的價值不一定要體現在男人身上，有很多事情值得去做的。如果您有工作，那麼多花點時間在工作上，擴大社交圈，讓自己充實起來，自信起來；如果您沒工作，那麼找份工作，外面的世界很精彩。
像您說的您的老公也習慣了您的依賴，當老公發現您的自信、獨立，您為他所做的轉變，或許生活會出現一個契機。純粹的委屈求全效果並不好的。

我相信：自信使女人美麗，自立使女人迷人。
小妹祝您有一個嶄新有開始！生活更加美滿！

to 可索 大大

我也正努力的與自己的心靈做掙扎ㄋ..我只希望能在這階段的挫折留下一個成長的紀錄


to tytang大大
我老公說 我這幾個月來 我的表現根本沒原諒他

我想我的做法和心理想要做的有出入吧!
現在的我正認真的要去實際讓他感受我對他的原諒ㄋ..

to smart168大大
我知道命盤是個大方向
只是自己要改變態度才是最重要的. 謝謝你的鼓勵


to 忍心大大
>>兩隻貓互相追逐，後面的追得越緊，一般前面的逃得越快，如果後面的突然的停下來了，前面的就會停下來，還會回頭看看

給我很大的啟示ㄋ
我現在正往這方向去做 不在緊追著那些煩人的事


to Andrea 大大
這也是我的缺點吧!
很愛舊事重提..>"< 但心理卻真的不是很生氣了
不過我老公也會被我挑起不好的情緒..
我們就常這樣吵起來了
我努力改當中...

to DVM大大
謝謝^^

to 花大大
謝謝你的問題讓我再次面的自己的心理
我想我老公在事業壓力超大下..他是沒心看的>"<

to 姓名通書大大
希望這是我老公唯一一次的精神外遇...以後別再對我負心了^^"

to ly79大大
你說的很對柳..我真的算在逃避老公的錯誤,因為他在我心中的形象真的很完美.
那天我自己有告訴自己..我不在隨著事情的變化心情有所起伏..
我要做好妻子女兒 上班族的角色..其他就隨風去吧..



再次感謝各位大大的鼓勵及回應