時輪天文”是時輪法裡面的一的一個部份，是講天文、宇
宙構造的宇宙學說，藏族的天文學主要是用時輪天文，它算出的行星
軌道，每年的日蝕、月蝕和現代科學天台算的結果十分接近，精確度
和天文台電子計算機的也很近似，只是說法不一樣。時間是根據太陽
運行的相對位置來決定的，如：從今天早上太陽出來，落下去到明天
早上太陽出來是一天的時間，一年時間也是太陽遍行十二宮星座的位
置一周的時間，就叫一年。從一天來說，每天還有十二宮星座的位置
。十二宮，有六陰宮、六陽宮，陰陽配合形成一天的陰陽時間。時輪
法一天是六十個時分，時輪天文曆算分三種：一個是宮日，一個是太
陽日，一個是太陽日，以月的圓缺週期為一個月，一年十二個月，根
據月的圓缺週期算有時是二十九天，有時是三十天，這樣算下來，一
年一般是三百七十一天稍過一些。實際上現在按三百六十天算時就多
幾天，這多的幾天三年兩頭用閏月來處理。一天日行十二宮時間，今
天早上是日出到明天早是日出為一天的時間，日行十二宮，十二時辰
，這樣算下來，一年就是三百六十五天過一些，現在陽歷就是這樣算
的。這樣幾年多一天就是閏年。

　　宮歷是從星座位置算，日行十二宮，以弧度為三百六十度，一般
就是三百六十天，宮日就這樣算來的。

　　無論怎樣算，分分秒秒都是時間。時間無始無終，流動不息，時
間像個輪子在不停地轉，一年季轉，每天在轉。時間輪子的轉動中創
造出五光十色的天地萬物。歷史、文化、社會都是在時間中創造出來
的，同時，時間又將它一個個粉碎，不留痕跡，歷史上的很多東西都
沒有了，人類的許多文明一個個也都沒有了－這是外時輪。

　　人體生命是小宇宙，和外部宇宙有一定關係。比如人的情緒，在
春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一樣，人的智力和興奮程度都
不一樣，陰陽程度不一樣，天體時間變化時也不一樣。比如沿海地區
的人到高原上去不適應。也就是說宇宙的天體時間對身體影響相當大
，生命環境不能分開，任何一個小的變化都會影響身體和生命。所以
，凡是外面的東西在人的身體上都有。人體的氣脈運行節奏形成人體
生命的時輪。氣脈運行有節奏，呼吸有節奏，心臟跳動有節奏，不能
快也不能慢，就是氣脈運行的節奏，形成生命的時輪。從生到死氣脈
運轉不息，創造維生元素，育養生命，但又無情地破壞生機，致使
生命夭折、終止。一方面創造維持生命，一方面又破壞生命，把生
命推向滅亡，這就是時輪法要解決的問題。比如時法上講，人一天平
均呼吸二萬一千六百次，用現在的算法大概是四秒鐘一次，六十個時
分，呼吸二萬六千一百次／每天，氣在人體的脈輪中遍行一周的時間
等於一晝夜。一天的十二個時分也分陰陽，氣也分陰陽．．．。

　　時輪講人體，氣脈有七萬二千條，分三類：二萬四千條是精脈，
精液流動；二萬四千條是血脈，血脈運行；二萬四千條是氣脈，氣脈
運行，各佔三分之一。從時輪角度看一百歲是平常人的壽命，人體的
器官和內部構造的有效期限應該是一百歲，但為什麼很少有人活到一
百歲？這就是由于有先天後天條件、情緒、陰陽、環境、工作等多種
原因，形成氣脈的率亂，陰陽不調和各種疾病的產生，致使不能活到
正常歲數。還有人體的一些功能，我們佛教上叫正常功能，現在叫特
異功能，（應該說這些功能的人人都有的功能，不能叫特異功能）為
什麼大多數人沒有了？這就像電視機一樣，內部的線路不通了。人體
也是這樣，一個線路出了問題，其它就出問題。練功過程就是讓它恢
復正常。一些脈絡需要打通，有些需要接起來，有些死脈、壞脈，需
要育養。經過修持，有的人出功能，有的雖然不出功能也能保持健康
長壽，智慧能夠得到正常的發展開發，這就是人體內部的時輪。

　　時輪講人從生下來五個月開始，每天壞死兩條脈，一百年後七萬
二千條脈全部壞死　，如果沒有特殊的原因，如良好的保養和修持，
就沒有生存的條件了。時輪就是掌握這種規律，徹底改變這種生命規
律的殊勝妙法。再比如，有人練氣，現在練深呼吸，為什麼可以長壽
？為什麼氣短了，人身體就不好？劇烈活動以後氣短，人有了病以後
氣短，是什麼原因呢？龜為什麼可以長壽？有人研究了以後，發現龜
呼吸一次，人要呼吸匙十五次，龜的呼吸長十五倍，所以龜可以活到
一千多年，這就是深呼吸可以長壽的道理。那麼掌握了這種規律，就
可以控制呼吸，鍛煉呼吸，短呼吸變成長呼吸，舉一個例子：一個手
錶每天轉二圈，假如這個表的壽命是二十年，如果將這個表改為每天
轉一圈，可以比原來減緩慢零件的磨損消耗量１／２，延長表的壽命
一倍，這塊表的壽命即為四十年。人一晝夜呼吸二萬六千一百次，假
若這樣人可以五十年，如果每天通過金剛咒的修練、寶瓶氣的修煉，
使短呼吸變為長呼吸、深呼吸、平穩呼吸，每天的呼吸從二萬一千六
百次減少到一萬次，即減少一半，那麼壽命就可以延長一倍。

　　把身體分為宏體、微體。宏體是看得見的，還有我們看不見的精
、氣脈，還有更細微的元神、元氣。內時輪指的就是這些人體規律，
這些和外部是相應的，怎麼個相應法？人體上的十二宮怎麼表現？人
的胳膊上有三個關節，兩個胳膊就是天氣一年有兩個回歸線，北回歸
線和南回歸線。夏至白天最長，晚上最短，一直到北回歸線；到冬至
的時候，到南回歸線，白天最短，晚上最長，到節點時就到了南回歸
線上了，這就是兩條回歸線，就是人體的條脈絡的表現，一個左脈一
個右脈。

　　天上最主要的就是太陽、月亮，還有一箇羅喉星，羅喉星天體裡
面是非常重要的星星。從時輪上說形成日蝕和月蝕很重的原因是羅喉
星。羅喉星是無色的看不見的。還有一個叫“劫火”，現在都叫慧星
。今天不是開始慧星撞擊木星的日了嗎？慧星在時輪上專門有解釋，
人體裡面的中脈是代表慧星的。日、月、星就是代表人體內的三條脈
，一條紅脈表示日，一條白脈表示月，中間的中脈是綠色的或藍色的
代表羅喉星。（天體、人體）都有對應規律。

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人體的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一
天的四季都有對應規律。在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣
，每天在體內運行，是有一定規律的。規律紊亂了以後，身體就出毛
病。練功的目的是讓它正常，讓它平衡。這是內時輪。

　　另外是別時輪六支修法，六支修法是圓滿次第修法中的高級修法
，六支修法是絕妙的對治論。針對天體和人體的對應規律提出一個對
策。別時輪掌握規律主動控制、調整氣脈，保精、養神、增福、增利
除弊。人的身體中的有利因素要增加、要增長，在修練的過程中弊病
要驅除，成就樂空不二，自在時輪。自在時輪就是能最終改變人體內
部這種規律。

　　人始終是一個奴隸，是體內和體外自然環境（奴役）的奴隸。自
在就是獲得自由生命，在陰陽各個方面採取對治的辦法。這就是二次
第，就是生成次第和圓滿次第。

　　時輪法是研究生命規律、改變生命規律、是超脫生命規律的奧妙
無窮的大法，時輪天文和人類修證的經驗證明它的科學性是無可懷疑
的。

　　時輪的意義還有很多，比如：還有一個時輪壇城和時輪佛，和內
外時輪的個應規律。

　　時輪壇城也是代表人體的，也是代表宇宙的，不是隨便想出來的
，畫出來的。它的每一個組成成份都與人體有對應關係。宇宙中的任
何事物都是有對應規律的。每個佛都有他的對應性，比如說外部，每
年三百六十天，有三百六十個星宿，每天輪流值日，當值時空，在時
輪壇城中就有三百六十個佛代表三百六十個值日星。

　　人體的五蘊，上面講了。如：色、受、想、行、識、空，人體由
這六要素組成，在時輪壇城中就有六佛代表。時輪與眾不同的是以六
為代表。一切都是六，比如土、水、火、風、空、識，人體除地、水
、火、風、空，還要加上識才成為人。這是人體六大要素，壇城中六
大要素是六位佛母來代表的。象這一類的對應性，還有比如時輪金剛
主佛身，上身藍色，下身右腿紅色，左腿白色，代表了身體內的最主
要的三元素－精、氣、血。上邊藍色代表氣，右腿紅色代表血，左腿
白色代表精，精氣血是人體中最主要的物質，離開這個就沒有生命。
比如四種顏色，四個頭，前面是黑色的（或藍黑色的），右面是紅色
的，後面是黃色的，左面是白色的，代表四大。前面的黑色代表風，
也就是氣，紅色代表火，後面的黃色代表土，左面的白色代表水。四
大在外時輪上正好代表一年春夏秋冬四季。春夏秋冬也是與土、水、
風、火來對應。時輪佛有十二個胳臂，代表一年十二個月，十二宮，
二十四隻手代表一年的兒十四個節氣，或者說二十四個上弦、下弦月
（每月分上弦、下弦），一陰一陽，上半月陽，下半月陰，十二個陰
陽就是十二個月，現在一般是農曆二十四個節氣代表了。每個手五個
手指頭，二十四個手一百二十個指頭，一個指頭有三節，共三百六十
節，代表一年三百六十天。為什麼這麼多手只有兩條腿呢？兩腿是兩
回歸線，紅色的腿代表北回歸線，白色的腿代表南回歸線，一年四季
超不也這兩個回歸線，這就是時輪的相應法。

　　當然時輪佛不是沒有的，釋迦牟尼佛在講密法時就顯這種佛像，
就是我們現在見到的這一種時輪。他身上的顏色以及裝飾。全部代表
外時輪和內時輪一一對的關系。所以，這種法是內外時輪密切相關的
對治法。還有前面一個佛母，她是黃色的，有的譯作“雜母”，我翻
譯成為“復色母”（復色就是多種顏色）比較確切些。佛母就是太陽
的象征，太陽有七種顏色，一年要遍行十二宮，所以，宇宙是以太陽
為中心的，任何時間都是以太陽來決定的，包括地球的時間，（二十
四小時）是以地球與太陽的相對位置來決定的。離開太陽沒有辦法決
定時間，所以，佛母代表太陽，從身體裡邊來說是代表血液的。血液
是生命的基礎，獨陰不生，孤陽不長，人分男（陽體）、女（陰體）
，男女體內，又有陰陽兩種成份，相依為命。佛父，佛母就是代表陰
陽不能分離，必須平衡（宇宙間太陽和世間形成的規律。人體的陰陽
規律），其法在觀修時就有佛父和佛母的雙合身。
三、一般修法和特殊修法。
　　特殊修法指的就是生成第修法和圓滿次第修法。

　　時輪法中，時輪壇城中的佛是相當多的，比如三重壇城（這次灌
頂的是三重壇城），這個壇城中共有六百二十個佛，全部和外時輪的
星宿、季節和內時輪的人體各種成份是相應的。沒有一個無意義的人
體裡面有陰陽兩兩相對應的規律。所以佛裡也有佛父、佛母、男菩薩
、女菩薩，都是代表陰陽規律的。總的說來，密法中形形色的各種佛
身都是密法的象徵，代表一種理論和修持，也就是說一種哲學觀點的
象徵。可以說最大的象徵派藝術是在佛法中。（壇城中）所有的標誌
都是有象徵意義的。上面的蓮花、月輪、一草一木都有象徵意義，沒
有一個是虛設的。

　　一般生成次第的閉關修行，現在修的一般都是內壇城法，壇城中
有四十六個佛，需要五十天左右可以修完生成次第。傳法必須要完成
生成次第的修法。圓滿次第的六種成就的修法，高層次的修法要集中
修。一般是有規定的時間，即三年零一個月半的時間，這個規定時間
是由人體氣脈的運行規律決定的。

　　還有特殊情況。比如“黑關法”，要在黑房子中修，每天修，這
是一種強制的修法，見到“空色”，空色見到以後，第一階段的修法
就可以說達到標準了。此法是不能單獨修的，必須在導師的指導下修
，不然會出問題。而且二十四個小時要修，這個法比較難。還要觀察
氣脈的運行。修到一定的層次就可以看到氣脈的顏色，可以看你的脈
輪。可以看到哪一個脈在這個時辰按照規定氣應該行到哪條脈，現在
氣行到哪條脈。這個規律是不是正常？如果反常，可能是死症或其它
原因，必須看到脈的形狀顏色以後，才能控制脈裡的氣。丹田這地方
是六十四條脈，六十四條脈是按照每天的六十個時分計算並按其運行
規律修的。這是高級的。但一般法是常修法，今天給大家傳授的這個
儀軌，就是給沒有集中修煉條件的人搞的重點修持法，平常按這個儀
規修就可以了。集中修這個儀規還不行，必須要有內壇城，比較複雜
，至今還沒有漢文譯本。（編者注：現在已有了多羅拉他的深道金剛
瑜伽，由劉立千譯）

　　時輪儀規是相當複雜的，時輪學院整天觀修需要十三四個鐘頭才
能觀修一個過程。六百二十個佛要觀修、要念咒，是相當複雜的。有
因緣的將來有機會就可以進一步修這類法。
四、時輪法在末法時代的特殊作用

　　凡受過灌頂而堅定信念者，雖不修在七世內必定成佛，這是《時
輪續》中說的：
　　「凡聞此法而產生信仰、經常念咒者，均免遭世界末日的各
種災難，即風、洪水、火災、疾病、戰爭、惡症、傳染病、不治
之疾病，克服自然災害的侵害。」

　　「凡聞此法，受過灌頂者，若不犯重罪，定能得到人身或生
到香巴拉，絕不會墮三惡道，重罪可得減輕，輕罪可以免除。凡
聽到此法（咒）的動物和蟲子都能解脫。我們對此堅信不疑。」



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