不收費你可以回仁義俱無這種無關痛癢的話，若收費回這種話保證被當事人幹死：說點人話好嗎？看象推論出現實狀況是命理師的責任

例如謎題：

乾造

丙 甲 庚 戊
寅 辰 申 子

地支合成水局，寒霜披木。所謂寒霜披木，就是象。此象意思是甚麼呢？極度內向之人。有沒有自閉傾向？可能有可能沒有，要看後天環境。

此造3、4歲即被診斷出自閉，近幾年來(我猜可能搬到歐洲去的關係)更加嚴重。這種人不可能有桃色糾紛，因為欠缺社交能力。

因此，如果猜有自閉，顯然過於武斷。用象來回答，比較保險。

我只用一句話回答：癸亥運更加不好。

比 - 人際關係 (語言不通,與人溝通不良)
這個案子要有親人的生肖
很可能出生後與父母就有溝通問題
不然 同生辰者 ,狀況可能不同.
五行俱有,可是不通者,多有自閉

這種論命方式完全不及格，收費論命有幾個要害一定要避免，不然肯定負評

一．避免專業術語：例如金木交戰仁義俱無，對方聽不懂等於沒有任何收穫

二．避免老生常談：什麼戲棚下待久就是你的，找不到工作可以去考公務員

　　父母長輩每天在講的東西聽得都煩了，命理師沒專業才會扯類似的廢話

如果是行天宮地下街收500塊以下的外行，看幾本書就出來撈錢的另當別論

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2203034#Post2203034

這裡是研究版，所以引經據典，出口成章，術語難免。但是若與前來算命者，口吻語氣就要注意，不能說命主｢仁義俱無｣，相信大家都很聰明，不會犯下這個低級錯誤。

舉例：癸卯年2023年7月5日我發表如下：

柯文哲喜火忌水

11月以後，看他如何避凶！

以象論，進入冬季，水旺為凶。火水相凌，是非不斷。

當然，我們不用掉書袋，稍微改一下用詞，比較口語化，也不失其意。

七殺為官不仁
大運正財,小運正財,回歸本業
前一年偏財無道
黨主席換人,幹部走了大半
還能翻出甚麼花兒?
再鬧! 民眾黨就歸西
看起來罪條滿滿
檢方尚無實證列出
恐在準備下台階

繼之者善



《易．繫辭上傳》第五章：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也………。」

《淵海子平．繼善篇》：金木交差刑戰、仁義俱無。
賦云：「不仁不義，庚辛與甲乙爭差；或是或非，壬癸與丙丁相畏」云云。

（這裡所謂的“賦云”是指《珞琭子三命消息賦》，坊間有《新编四家注解进珞琭子消息赋》，據說是王廷光編輯出版後獻給宋徽宗的。該書中所指的四家分別是：王廷光、李仝、曇瑩和尚、徐子平 等四家。）

《三命通會．繼善篇》作「金木交爭刑戰，仁義俱無。」
“三命通會”所錄無註解，而「金木交差」則作「金木交爭」。

《神峰通考．繼善篇》：金木交差刑戰，仁義俱無。
歌釋：甲乙庚辛左右，乙逢左右庚辛。庚辛申酉旺支神，安有始終性情。
又是官煞混雜，所以無仁無義。財鄉發福更勞心，潢潦財能有勝。


《滴天髓闡微》則以卦象為題作討論，
《滴天髓闡微．通神論》三十三、震兌
「震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。」

原注：震在內，兌在外，月卯日亥或未，年丑或巳時酉是也。主之所喜者在震，以兌為敵國，必用火攻；主之所喜者在兌，以震為奸宄，備禦之而已，不必盡去，不必興兵也。兌在內，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥時卯者是也。主之所喜者在兌，以震為遊兵，易於滅而不可黨震也；主之所喜者在震，以兌為內寇，難於滅而不可助兌也。以水為就客，相間於一下，或年酉月卯日丑時亥，年甲月庚、日甲時辛之例，亦論主之所喜所忌者何如，而論攻備之法 。然金忌木，木不帶火，木不傷土者，不必去木也。若木忌金，而金強者不可戰，惟囚金而木茂，木終不能為金之害，反以成金之義；春木而金盛，金實足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日時皆金者，不必問主之所喜所忌，而亦宜成金之性。

在《周易》有所謂「乘剛」之象，大抵與震、兌兩卦有聯繫，以「後天八卦圖」看震在東屬木（仁）、兌在西屬金（義）。
以「納甲法」看，震納庚。
震卦六二爻動，下卦變成兌卦（六二爻辰由寅化為卯），
震卦六五爻動，上卦變成兌卦（六五爻辰由申化為酉），
六二爻辰化卯為震納庚之「飛刃」、六五爻辰化酉為震納庚之「羊刃」，這是所謂「乘剛」之象（金木交爭）。下引《周易》經文「乘剛」供網友參考：

　　屯卦六二：「屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。」
　　象曰：「六二之難，乘剛也，十年乃字，反常也。」
（屯卦之下卦為震卦，屯卦六二爻辰由寅化為卯）

　　豫卦六五：「貞疾，恆不死。」
　　象曰：「六五貞疾，乘剛也。恆不死，中未亡也。」
（豫卦之上卦為震卦，豫卦六五爻辰由申化為酉）

　　噬嗑六二：「噬膚滅鼻，无咎。」
象曰：「噬膚滅鼻，乘剛也。」
（噬嗑之下卦為震卦，噬嗑六二爻辰由寅化為卯）

　　震卦六二：「震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。」
　　象曰：「震來厲，乘剛也。」
（震卦六二爻辰由寅化為卯）

.

澤風大過 《象》曰：澤滅木，大過。

風澤中孚 《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，
乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應乎天也。

《西游記》第二三回： “木母金公原自合， 黃婆赤子本無差。

金木相戰或者是相成大相逕庭，道家煉丹能成還須靠這龍虎金木相合，
悟真篇裡說:
「華嶽山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟。黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。」
金木能合必須靠黃婆，黃婆者即真意，戊己土也!
金木相成者如風澤中孚，《雜卦傳》：「中孚，信也。」
《序卦傳》：「節而信之，故受之以中孚。有其信者必行之。」
五行土主信，金木相成而成土，黃婆之功也!

柯文哲的忌神運已經過了，之後就準備大逆轉。癸卯年和本命年月柱亥卯未三合木，財旺攻身為忌

父為財主身離或死別，父去世已應運。受迫害者絕處逢生，大難不死必有後福，乙庚合金開始反殺

如果我是柯文哲的諮詢者,我會勸他,依正財回到本職
那些之前鼓催他選總統,意圖當開國元老的幹部,目前都離職了
你要讓黃國昌下台讓位,那黃國昌的政治生涯怎麼辦?
支持黃國昌的幹部何忍?
難道要民眾黨一分為二嗎?
京華城案擺明是國民黨的秋後算帳
好好的副總統不當,扭扭捏捏(台語)沒那個屁股也想做那個位置
民進黨還要他嗎?
他該去哪裡?.......................
官殺已過,不要逞強
別亂了啦!

我早就說過了，算命不能求【準】，只能求【合理】。
看來，真該讓那些ＯＯ過來看一下，以免至死不悟。

ＯＯ　　　你是說你嗎？？

我早說過了ＯＯ是你的代名詞....

怎麼，你的昏昧之象還沒恢復嗎？？

+++++
雖然我認為乃哥所說的，或古人古書的言論，也不是全然正確

以金木過強或過弱來論仁義俱無...

但若八字中剛好遇到無金無木者，是否也是【仁義俱無】呢？？

所以古人用八字來推論命運或性格，也是一種不十分正確的方法
也不是百分百準確的術數....

誒！我讚成你的見解。
但是那些昏昧的ＯＯ卻不答應，還請你放大格局，不要同那些ＯＯ對話。

當然不是

無金無木，何來金木刑戰？

下面說明比較難一點，聽得懂的就聽，聽不懂的，多看幾遍也無妨！

八字以先天八卦為體，後天八卦為用。

後天八卦分兩儀。陽儀又稱乾道，以震生之，離火化之，收於兌，以乾成之，兌乾皆屬金。陰儀又稱坤道，巽以生之，坎水扶之，收於艮，成於坤土。艮坤皆土。

萬物皆發生於震巽，故一年以立春為始。木太弱，金土不足以成，有自私自利的傾向。木太旺，無火能化之，則金土皆失位而無能，萬物不發。但是一個八字若萬物已成，就不須用木，所以要看八字而定。

涂銓重

乾造

辛 甲 庚 辛
未 申 寅 卯

此乃木太旺之兆。未土雖藏火，然火不透。木旺剋土，無火化之，故金木交差刑戰。

莫迪

辛 乙 乙 庚
巳 卯 酉 寅

此造生於桂月，木已衰弱，庚金已成，反倒有巳火制煞，故成格局。

再舉一例

魏忠賢

乾造

丁 庚 乙 戊
亥 辰 卯 辰

庚金生於卯月，氣已衰竭，全賴戊辰土護衛。然四柱皆木，土雖旺而不旺，丁火座亥水，丁火虛火也，不足以化木，故格局無成，自私自利，仁義俱無之象。

再以柯文哲為例

乾造

丙 庚 辛 己
戌 申 未 亥

此造不需用木以成金，金已自成。然火官太弱，用木財生火官，所以不是金木交差刑戰。

繼善篇：金木交差刑戰、仁義俱無。

愚見:
這話說地支見 酉卯申寅 卯酉寅申......

參考!

立人之道

《易．說卦傳》第二章：「昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。」


「立人之道，曰仁與義」，歸妹卦的《彖辭》則說「歸妹人之終始也」。


　　歸妹《彖辭》曰：「歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。說以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。」

歸妹的上卦為震、下卦為兌。



歸妹九二爻動，變成震卦，震卦卦氣主春分，卯月「用九」天德在坤方。
歸妹六五爻動，變成兌卦，兌卦卦氣主秋分，酉月「用九」天德在艮方。
天德在坤、艮方，艮、坤屬土。
.

金木兩神，一強一弱，無物引化，不是假仁，便是假義

金木兩神，無物引化，成兩立之勢，天冲地尅，四柱天不覆，地不載，又見相刑，天戰地戰，上下交征，仁義倶無

筆誤

紅字粗體應該是先天而非後天