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#224776 - 2003-05-01 05:10:49 考完測結果是否滿意???
FANGCHULIN 離線
亢龍有悔
註冊: 2003-02-19
文章數: 825
來自: 台灣
昨天終於考完,測考完結果是否滿意??
在全體考生中分數如何?
請大大們看一看此卦告知一下結果

西元 2003 年 5 月 1 日 13 時 7 分  陰曆 92 年 4 月 1 日
┌─────────────────┐時日月年  空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │      亡 馬 花 人 刃
Destiny.xfiles.to辛甲丙癸  申 申 卯 丑 卯
└─────────────────┘未戌辰未  酉     未
         兌金二世卦:澤地萃       震木歸魂卦:澤雷隨

【六獸】【伏  神】  【 本  卦 】       【 變  卦 】
 玄武         父母— —未土      未土 父母— —妻財
 白虎        兄弟———酉金      酉金 兄弟——— 官鬼
 螣蛇         子孫———亥水      亥水 子孫——— 父母
 勾陳         妻財— —卯木      辰土 父母— —妻財
 朱雀        官鬼— —巳火      寅木 妻財— — 兄弟
 青龍         父母— —未土 ╳ ——→子水 子孫——— 父母


本卦:
卦辭:萃:亨。 王假有廟,利見大人,亨,利貞。 用大牲吉,利有攸往。
象曰:澤上於地,萃﹔君子以除戎器,戒不虞。
彖曰:萃,聚也﹔順以說,剛中而應,故聚也。王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。 觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

上六:齍咨涕洟,無咎。
象曰:齍咨涕洟,未安上也。
九五:萃有位,無咎。 匪孚,元永貞,悔亡。
象曰:萃有位,志未光也。
九四:大吉,無咎。
象曰:大吉無咎,位不當也。
六三:萃如,嗟如,無攸利,往無咎,小吝。
象曰:往無咎,上巽也。
六二:引吉,無咎,孚乃利用禴。
象曰:引吉無咎,中未變也。
初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往無咎。
象曰:乃亂乃萃,其志亂也。

變卦:
卦辭:隨:元亨利貞,無咎。
象曰:澤中有雷,隨﹔君子以嚮晦入宴息。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!

上六:拘系之,乃從維之。 王用亨于西山。
象曰:拘系之,上窮也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉﹔位正中也。
九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:隨有獲,其義凶也。 有孚在道,明功也。
六三:系丈夫,失小子。 隨有求得,利居貞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
初六:官有渝,貞吉。 出門交有功。
象曰:官有渝,從正吉也。 出門交有功,不失也。

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#224777 - 2003-05-02 02:54:11 Re: 考完測結果是否滿意???
陳男網事 離線
七星高照
註冊: 2001-01-05
文章數: 7942
來自: 安和樂利天天過
基本上,您的考運不錯,考出來的成績以您所付出的準備來說,算是相當理想的,
如果是程度的考核一類的考試的話,成績應該在中中到中上之間,
如果是有名額限制的考試,那麼應該在備取邊緣.
_________________________
*************************************************
皓天舒白日。靈景耀神州。列宅紫宮裏。飛宇若雲浮。
峨峨高門內。藹藹皆王侯。自非攀龍客。何爲歘來遊。
被褐出閶闔。高步追許由。振衣千仞岡。濯足萬里流。

擔任易經版的版工,功能祇是維持版面的秩序而已,
請勿來信私下請求解卦。

算命,是根據一個人過往生命軌跡,對未來所做出的預測。
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#224778 - 2003-05-14 05:16:11 是否可以順利畢業?
FANGCHULIN 離線
亢龍有悔
註冊: 2003-02-19
文章數: 825
來自: 台灣
成績已經出來,居然有一科不及格
擔心我是否可以順利如期畢業?
卜一卦請問是否可以順利畢業?
西元 2003 年 5 月 14 日 13 時 7 分  陰曆 92 年 4 月 14 日
┌─────────────────┐時日月年  空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │      亡 馬 花 人 刃
Destiny.xfiles.to丁丁丁癸  午 巳 子 酉 未
└─────────────────┘未亥巳未  未     亥
         兌金四世卦:水山蹇       震木歸魂卦:澤雷隨

【六獸】【伏  神】  【 本  卦 】       【 變  卦 】
 青龍         子孫— —子水      未土 父母— —妻財
 玄武         父母———戌土      酉金 兄弟——— 官鬼
 白虎        兄弟— —申金 ╳ ——→亥水 子孫——— 父母
 螣蛇         兄弟———申金 ○ ——→辰土 父母— —妻財
 勾陳 妻財 丁卯木  官鬼— —午火      寅木 妻財— — 兄弟
 朱雀        父母— —辰土 ╳ ——→子水 子孫——— 父母


本卦:
卦辭:蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。
象曰:山上有水,蹇﹔君子以反身修德。
彖曰:蹇,難也,險在前也。 見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。 利見大人,往有功也。 當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!

上六:往蹇,來碩,吉﹔利見大人。
象曰:往蹇,來碩,志在內也。 利見大人,以從貴也。
九五:大蹇,朋來。
象曰:大蹇,朋來,以中節也。
六四:往蹇,來連。
象曰:往蹇,來連,當位實也。
九三:往蹇,來反。
象曰:往蹇,來反,內喜之也。
六二:王臣,蹇蹇,匪躬之故。
象曰:王臣,蹇蹇,終無尤也。
初六:往蹇,來譽。
象曰:往蹇,來譽,宜待也。

變卦:
卦辭:隨:元亨利貞,無咎。
象曰:澤中有雷,隨﹔君子以嚮晦入宴息。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!

上六:拘系之,乃從維之。 王用亨于西山。
象曰:拘系之,上窮也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉﹔位正中也。
六四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:隨有獲,其義凶也。 有孚在道,明功也。
九三:系丈夫,失小子。 隨有求得,利居貞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
初六:官有渝,貞吉。 出門交有功。
象曰:官有渝,從正吉也。 出門交有功,不失也。


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#224779 - 2003-05-14 07:55:37 Re: 是否可以順利畢業?
孟秋 離線
飛龍在天
註冊: 2000-08-28
文章數: 508
來自: 桃園
如第一卦而言 是否尼的同學成績都不差呢?
以第二卦來看 會有補修之虞.
_________________________
夕水闌珊青艮眠
朦灘五里黃灯掠
千錯往來人如般
一手空風春華越
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#224780 - 2003-05-14 08:14:59 我會重修嗎
FANGCHULIN 離線
亢龍有悔
註冊: 2003-02-19
文章數: 825
來自: 台灣
西元 2003 年 5 月 14 日 16 時 11 分  陰曆 92 年 4 月 14 日
┌─────────────────┐時日月年  空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │      亡 馬 花 人 刃
Destiny.xfiles.to戊丁丁癸  午 巳 子 酉 未
└─────────────────┘申亥巳未  未     亥
         坎水一世卦:水澤節       坤土遊魂卦:水天需

【六獸】【伏  神】  【 本  卦 】       【 變  卦 】
 青龍         兄弟— —子水      子水 兄弟— — 妻財
 玄武         官鬼———戌土      戌土 官鬼——— 兄弟
 白虎        父母— —申金      申金 父母— —子孫
 螣蛇         官鬼— —丑土 ╳ ——→辰土 官鬼——— 兄弟
 勾陳         子孫———卯木      寅木 子孫——— 官鬼
 朱雀        妻財———巳火      子水 兄弟———妻財


本卦:
卦辭:節:亨。 苦節不可貞。
象曰:澤上有水,節﹔君子以制數度,議德行。
彖曰:節,亨,剛柔分,而剛得中。苦節不可貞,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成,節以制度,不傷財,不害民。

上六:苦節,貞凶,悔亡。
象曰:苦節貞凶,其道窮也。
九五:甘節,吉﹔往有尚。
象曰:甘節之吉,居位中也。
六四:安節,亨。
象曰:安節之亨,承上道也。
六三:不節若,則嗟若,無咎。
象曰:不節之嗟,又誰咎也。
九二:不出門庭,凶。
象曰:不出門庭,失時極也。
初九:不出戶庭,無咎。
象曰:不出戶庭,知通塞也。

變卦:
卦辭:需:有孚,光亨,貞吉。 利涉大川。
象曰:雲上於天,需﹔君子以飲食宴樂。
彖曰:需,須也﹔險在前也。 剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。 位乎天位,以正中也。 利涉大川,往有功也。

上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
象曰:不速之客來,敬之終吉。 雖不當位,未大失也。
九五:需于酒食,貞吉。
象曰:酒食貞吉,以中正也。
六四:需于血,出自穴。
象曰:需于血,順以聽也。
六三:需于泥,致寇至。
象曰:需于泥,災在外也。 自我致寇,敬慎不敗也。
九二:需于沙。 小有言,終吉。
象曰:需于沙,衍在中也。 雖小有言,以終吉也。
初九:需于郊。 利用恆,無咎。
象曰:需于郊,不犯難行也。 利用恆,無咎﹔未失常也。
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