以往都認為推背圖第四十象是指台灣，以下講另一種可能性。

「一二三四」：在大陸的中華民國，只延續38年，約40年。"五"不屬於中華民國，屬於人民共和國，因為"五"代表五星。
「無土有主」：中國大陸丟掉了，老蔣跑到美國委託他代為接收的小島上"復行視事"。先不討論一個已經辭職下野的前總統，直接到戰後尚未簽合約的佔領區上"復行視事"合法性如何，反正事急從權，在袁天罡、李淳風眼中看來，這種狀況應該就是流亡政府，符合「無土有主」的敘述。
「小小天罡，垂拱而治」：這兩句講戰後台灣的中華民國，我沒意見。

「一口東來……死我雕。」
一口：日本。
東、毛：毛澤東。
來、雕：周恩來。
木子：李宗仁。
猴：袁世凱、孫文。
這首詩就是在講在大陸那個中華民國滅亡時，出來刷臉的敵國與國內人物，全部都是。
接在日本投降後面剛剛好。
第四十一象就是中共一朝，從寧漢分裂到丙午年，99年。
五星可能真的只傳五人，毛鄧江胡習。
十二道光芒也可能只有十二人或120年。十二人指的是總統，不是委員長或主席。總統加上李宗仁到賴清德共九人。
趙宋滅亡的「二九四八，於萬斯年」，二九一十八，南北宋共十八帝；四八三十二，傳三百二十年。以此來推，「一二三四」的一二指十二人，三四一十二指一百二十年，也都符合十二道光芒之數。
需要說明的是，青天白日旗1925年由汪精衛改組軍政府後開始使用，1925+120=2045。還有約21年，再三任總統，差不多剛剛好。

有可能台灣對袁、李二人來說，已經無足輕重，不會影響到之後中國朝代的延續。
所以「小小天罡，垂拱而治」兩句帶過去就了事。
真正影響朝代延續的，就會大篇章寫出來，比如唐朝武后倒台的「幸賴猴兒齊著力」，或「洪水滔天苗不秀」、「馬跡北闕、犬嗷西方」這種屁股坐過龍椅的，以及「鳥無足、山有月」這種差一點就滅國的戰爭等等大型事件。
不過，說實在的，這些是李淳風用遙視下去看的，程度和我這種瞎猜的也差太遠。
大家聽聽就好，我猜錯是正常的。

中華民國政府分三個階段，北洋政府、國民政府、流亡政府。
流亡政府之後在台灣生根，感情上雖然仍眷戀以前在中國的國民政府，但只剩用來說嘴的法統，實質上已經變成台灣政府。
國際上似乎也早已默認台灣政府的存在，存在即合理。

北洋政府的國旗如下：
北、洋都屬水，誕生於壬子年，所以最下層是黑色。
黑色上面接青天白日，孫文成立廣州中華民國政府在辛酉年，金，白色；汪精衛改組時是丁卯年，卯為青色。
青天白日上面再接五星旗的紅黃色，誕生於己丑年，黃色。延續到丙午年，紅色。
不管是相生的木火土金水，還是俗稱的金木水火土，都不應該是這麼排列。
會這麼排列就是氣數。

推背圖４３象：


圖明示兩岸關係，顯示臺灣顯然小，但地位跟大的大陸平等，後面將扮演重大角色

推背圖４４象，聖人
連到

《馬前課》第十二課：
拯患救難，是唯聖人，陽復而治，晦極生明。

照這種十二道光芒來對應12個人的話,那也是不太好呀~~
這樣子算法,假定賴居第九人,可以八年,再三人也各佔八年,了不起也才三十二年左
右,這麼一來也是要改朝換代了!

那麼是不是該多畫成萬道光芒,那麼國祚就可以綿長許多了! 呵呵~~




妳也可以遙視一番呀!

這個木子是李登輝
李登輝的民主政治，不就是冰霜渙嗎?
蔣經國時代，還在不接觸，不談判，不妥協，的三不政策
雖然李登輝常講戒急用忍，但兩岸大幅交流就是李登輝時代
兩岸大幅交流不就是冰霜渙嗎

推背圖既然有圖，43象的圖就很傳神
大人小孩並肩走，大人在西北，小孩在東南，大人做勢欲打小孩，小孩注視前方，採防衛姿態與大人並肩走
這樣走著已70多年了。
小孩衣冠面容完好無損，應該是無熱戰發生。

生我者猴死我雕，三十年中子孫結，可以一起解讀
中華民國可能和平演變，被習近平統一了
中華民國可能和平演變，被美國神雕弄獨立(結有開花結果之意)
時間可能是黑兔青龍年後的三十年中，可能是30年的一半
可能是2039年吧。(努力活著希望能看到這個大事發生😊)

九屬於極大的數字代表，上九亢龍有悔
台灣在第九位時，遇到亢龍有悔的局勢
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第六位總統，坤卦用六
陳水扁，陳水扁任期，發生了扁嫂貪污干政

比喻為小人居君子位，最終事態敗露而引來災難，窮途而沒路，故《象傳》說「其道窮也」

上六為首，帶頭者（首）原本應為陽，但此首為陰，這是「假陽」、「假龍」，最後積惡日久而驗證
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上六已應驗，那麼上九，第九位，會發生什麼事呢？🤔

我看第四十象是這樣子.
籤上四句其實很明白.
一二三四: 國共內戰四年
無土有主: 無產階級
小小天罡: 國民黨旗上面的白日
垂拱而治: 退守台灣

頌基本上都是說毛澤東. 最後兩句描述他的生死年份.
若逢木子冰霜渙
這裡的木子是指火. 冰霜是指水和金. 具體霜是指黃曆八月酉. <三命通會>這樣解釋. 八月辛金建祿之地. 是月天氣肅殺. 白露為霜...
(為甚麼不是十月霜降才是霜我也不懂. 大概是因為天象取自天干. 所以這裡是指辛. 延伸作酉. 於是這裡頌的意思也可能是指丙辛合)
生我者猴死我鵰.
猴為申. 水之長生. 巳申六合為水.
雕為酉. 火之死地. 辰酉六合為金.
所以生於癸巳年1893. 癸水. 巳年六合申. 水之長生.
死於丙辰年1976. 丙火. 辰年六合酉. 火之死地. 9月9日. 農曆八月十六.

基於前面四十象的排列模式. 每一象的事件發生時間相隔一般在25 年到45 年之間. 所以理論上推背圖四十一象應該是指大概在1976 到2001(25年) 或1976 至2021(45年) 之內. 所開始發生的事. 即是說現在應該還是在四十一象範圍.

這種台灣地位未定論的台獨史觀，台獨們自以為對台灣有利，日本聽了很緊張，中國大陸聽了很高興，合約沒簽表示現在丟兩顆核彈報仇還來得及就是了?如果非得要簽合約日本會跟誰簽?所以，你們這些台獨就不要再宣傳這些親中賣台的言論了吧!

推背圖經常要事情發生過才能事後印證。
就整個象來講，癸卯、甲辰後再三十年，也大概元利大上面講的那個時間。
但怎麼解"根樹"？

一二三四那邊我ok。
毛幾歲不關推背圖的事，推背圖不談個人歲數，有也是巧合，比如講傳國年數恰巧與個人歲數一樣。
推背圖也不用十二長生。
我認為採用以經解經的手法比較妥當，不然連西洋占星或微積分都可以拿出來解了。

推背圖用的是後天八卦，再用八宮卦去配年份。
唐朝起乾宮，到現在離宮走了約1500年，估計走完八宮要2000年，一宮分配約250年。
只是，時間分配疏密度並不平均，像清初三藩後就跳到太平天國、英法入侵、庚子拳亂、武漢起義，意思是中間一百五十年雍正奪嫡、年羹堯征青海部、乾隆十大武功、康雍乾盛世這些都不在討論之列。
據說寫作當時是李淳風先使用遙視，袁天罡再起卦來猜所看到的象。
他們可能是挑重點寫，但就是有次序而無年份。
另外，現存這份也可能不是袁、李原版。
早期推背圖曾有方臘之亂，所以可能是歷來一直有人加料進去，再刪除某些篇章，是集體創作。

清代以前每個版本都有方臘
唯獨民國版沒有方臘
也唯獨民國版有讖曰
文字和舊版都不同
與其說集體創作
民國版托名二創的可能更高

既然能夠遙視的話,是不需要再另起卦象來猜的,直觀其遙視所見的象即可!

誰是二創很難講，說不定都是三創四創。
民國五年版的之所以會紅，就是因為說中了日本侵華。
假如再等個幾十年，發現後面幾象不準，應該就沒人看了。

只有李淳風會遙視，袁天罡不會。
我以前看到故事時想說，袁會起來推李的背叫他停止，是不是因為袁的八宮卦全部用完，而李還在一直看，袁掰不下去了所以喊停？
那應該只是故事而已，想掰還是掰得出來的，反正又沒辦法印證

1915,民國四年版推背圖能說中了日本侵華，和西安事變，和１９４５日本戰敗，這不是僥倖。４０象的１９４９，４１象的毛大陸統治（２８年），４３象的圖（兩岸關係），不可能是靠運氣猜中。這預言不可能是僞造的。

袁天罡、李淳風不停抱武則天大腿
從出生就幫看面相，又說服唐太宗放過武則天
晚年又幫武則天挑那個堅如磐石破不了的墓風水，
這一路幫武則天不是沒有原因的，
細察當年武則天入長安宮後，正值「長安上空太白屢晝見」
故，武則天應當是白帝之子、太白金星下凡轉世
而袁李兩位的出現，一直在為神做喉舌
所以袁李兩位的推背圖，著重的不一定是「中國」，而是「配合神」著重的點
故而並不一定圖懺是以中國為主題
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《漢書‧天文志》云：「（太白）晝見與日爭明，強國弱，小國強，女主昌……太白經天，天下革，民更王。」大白天還能見到金星，國家之間的強弱發生逆轉，女子主政比較興旺。太陽升到中天的午位時，還能看見金星，就叫經天。

星占君王懦弱，外夷入侵、江山易主等大事將臨，天下變革之兆。天文星占在古代政治軍事中，也是頗具影響力的因素。

貞觀二十二年（西元648年）六月，長安上空太白屢晝見。太史占卜曰：「女主昌」。關於武則天掌權稱帝的預測在《推背圖》第三象裡就有。相傳天文學家李淳風、相士袁天罡推算大唐國運，竟推演到兩千年後，還大多應驗成真。這本預言奇書最初命名為「太白會運逆兆通代記圖」，就是以金星為坐標、以會運為紀年、配有卦象圖的讖語。

2025年最亮（傍晚）：金星将在1月28日至2月27日的夜空中最亮，在2月14日达到最大亮度。 2025年最亮（早晨）：金星将在4月13日至5月12日的早晨天空中最亮，在4月27日达到最大亮度。
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乙為陰、為女；巳為火，為光（巳藏金長生，金星）
乙巳年是金星年（甲為太陽，乙丑為月亮）
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而推背42，西方女子，鬧亂君臣百萬般
很大可能性是太白金星再次下凡
也唯有武官的女神，太白主革（2025澤火革），
能如此膽大去鬧亂君臣

2025/01/28起～4月底，金星當空明
推測🤔推背42那位鬧亂君臣的西方太白金星女會出現，
會幫兩岸戰爭帶來暫時的和平（長弓在地，危而不危），
大家不妨注意看看
天風姤之主，離為火之女主？

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所有答案，都在谶言里

唐太宗李世民继位之后，左武卫将军、武连县公、武定人李君羡，在玄武门值班时，《经常碰到一件十分奇怪的事儿，“太白屡昼见。”长安城上空太白星常常出现白天。》

尽职尽责的李君羡把这桩奇怪的事儿一五一十地汇报给了唐太宗李世民，李世民听后也觉得奇怪，就让人找来了太史令李淳风来看一看，李淳风这个人自幼聪慧好学，尤其精通天文、历法、数学、阴阳、道家学说，17岁时，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐大起义。
贞观元年（公元627年），被授予将仕郎，进入太史局置掌天文、地理、制历、修史之职，深知李世民信任，得知李世民找自己，李淳风大概也能猜出什么意思。
当即给李世民询问的事情卜了一挂，结果留下了：
“女主昌。”三字批语。
这三个字的意思很好理解，就是在唐太宗李世民之后，大唐会有一个女人做皇帝。
李世民当时没太在意，因为当时，“女人称帝”话题，如同“太阳从西边出来”一样可笑至极。
没过多久，又有谣言在长安流传：“当有女主王者。”

李世民当时没太在意，因为当时，“女人称帝”话题，如同“太阳从西边出来”一样可笑至极。
没过多久，又有谣言在长安流传：“当有女主王者。”
跟着，某一天，爱读书的李世民读一本叫《秘记》的小册子，《秘记》里说：“唐三世之后，女主武王代有天下。”（真假如今已不得考证）所谓三人市虎，同样的预言李世民听了一两次，可能没放在心上，等第三次的时候，李世民就起了疑心，只是旁人不知而已。
https://www.360doc.cn/article/26679951_1138047724.html

推背圖總共才60象
不是凡夫（黑金李登輝）都能上60圖懺的

袁李做為神的喉舌，必然以神為主，而做預言

為什麼他們兩個要編到這麼久遠後的年代呢? 對他們有何好處呢? 妳不會覺得奇怪嗎?