繼續丑宮五變
己丑:地為寒谷 己在天為雲 己臨丑地 是天地待變之象 丑者在陽氣來說 順行陽氣是丙居胎位 是萬物待陽氣而臨 己土為雲 冬天之雲多是陰暗積厚 己土在地安在辰戌二宮 是待變化之物 見丙陽火來 便雲來化雨 陽暖大地 萬物則生機湧現
則己便安在辰宮 而遇壬水朔風 雲化霜雪 大地霜凍 物必雪上加霜 反胎為絕
故西北陰寒來襲 必至十有九死 此象雲封凍谷 待陽而動
辛丑:丑在地為寒谷 萬物藏而待發 是居胎象 藏於地下 然辛金在天為霜 臨地是寒霜殺物
深入地內 殺物之種 合起壬水寒風勁吹於地上 一切皆是殺和死之象 此象大地孕育之物 釋數死亡 種子也臨被消滅 此象是寒谷逢霜 主死亡
癸丑:癸水在天為雪 丑在地為寒谷 大雪臨寒谷 地表物蹤不見 然物藏於地和隱蔽待時
然天地至寒巳臨極處 陰極盡而待陽動來復 這是黎明前最黑暗而無助之時 能渡過
則前途廣大 這是寒谷待日 來復之象 (復者從新開始意思)

師傅己丑柱中己土待變，丙陽火來己就安辰，雲來化雨 陽暖大地。
遇壬水朔風己就安戌，雲化霜雪 大地霜凍。這樣理解對嗎

對

明白了師傅

開始寅宮五變，寅宮是陽氣居養位，陽氣藏於土下，冰水流動滲於地下，得土而溫，萬物得水火相濟於土中，然地面仍寒，待丙陽來則冒出地面。
丙寅：如上所言，此象日麗於天，輸出陽氣，大地草木紛紛冒出，滿地青草，地上氣溫轉暖，
畜養俱能繁茂，是春回大地之象
戊寅：戊土飛臨，是朔風已止，
土在天為雲，雲掩日照，萬物藏於土待陽氣而出，見寒流朔風則伏藏，是待時而變也
庚寅：寅是待時冒出，庚旺於申，主收割積藏，此時物皆在土下，地俱無食，然庚臨於寅，是無物還要收割，是不仁之舉，故
是上下不和之象，主爲政不仁，
到處民亂也。

師傅，甲寅象是不是第一段的水火相濟於土中

不是，甲寅之象前一象是癸丑，
是物俱絕，地面堅冰，差不多是
物種俱絕，獸和民或是隱居山洞
祈待堅冰溶解，故是黎明前最黑之時，而甲寅是陽氣藏於土下，大地到處洪水，民出山洞南行
找水退居停之處，天地皆甲旺
是走動之象，然此時君民俱抱同一心共渡時艱，治理滔天洪水，找尋可安居之地。

師傅之前我做的寅宮圖做錯了，現上傳修正了的圖

壬寅 寅宮是陽在土下,待陽氣動而生 而壬是寒凍之風 飛臨其上 陽氣不來 大地
冰不解凍 太陽不照 應春不春 死寂寒谷 哉種失時 欠缺收成 以至民無所食 此象是陽在上被阻隔 以至物只能續隱於地無以長出 是地不逢春之象也

明白了師傅

師傅幾時開始說卯宮

靜待師傅續說卯宮

師傅我思考了一下取象的問題，天干類性情，地支類身體，
那天干類取物象是不是偏向可以移動的東西，例如傢俬，車，工具之類的
地支取物象偏向結構上的東西，例如屋，大樓，水管之類的

最近稍忙所以未及上帖，六十甲子是包括世界之事物，用天地之事物来比喻是因為古時人類以上望天道之变化，近看地上萬物变化.，而感發創六十甲子，至於後世地上之物是人類
根據自然法則創造而成，並非原来六十甲子了，那是多元聚成之物，比如古時衣服之類别
其象便是不長之木，你看六十甲子有不長之木嗎，它是用超過二元结合而成。講完六十甲子後，便要清談多元了，不過
任何多元聚合而成的東西，必有能聚合法則，而破散也有破散的法则。

師傅這問題明白了，靜待後面的內容

師傅不要緊，其實我也最近才剛完成隔離，因此先前未及觀看及回覆師傅貼中之內容，希望師傅有所包涵，我會盡快追趕貼中進度的

由於近來稍忙 至上帖有些脫了 請原諒
跟著是卯宮五變 卯是地支第四支 在大地意思是冒出的意思 這正是仲春時節
草木因陽氣開始行於地面 故萬物均開始活動於地面 這是大地生氣萌動之象
丁卯:卯是陽氣始行於地面 丁火臨於其上 是溫暖之氣助其生發 此時癸水變暖
滋生土中萬物 丁火暖氣促其繁茂 故可以春意盅然作象
己卯:春之大地 己土臨上 如雲霧覆蓋 逢丙日照臨 則雲消霧散 見丙日臨大地春光明媚
如逢陰氣北來 則結為霖雨 滋潤大地 臉貌變化不一

接續是
辛卯:卯是大地回春 正喜陽氣行於地上 丙日照於天宇 然辛金臨於地上 辛在天為霜露 臨於大地 使剛發生機嫩葉受肅殺 這是天道不仁之象
癸卯:癸臨春谷 癸在天是冰雪 仲春時節 忽遇寒冰 這是春寒來遲 萬物失時生長
水流於地上全無暖意 如冰水泛於大地 何能濟物
乙卯:卯為春谷 花兒正當含包待放 乙木臨地 和暖風充於大地 漫山遍野俱是
爭妍鬥麗 春色撩人

想問師傅一個問題，這可能跟象意的內容無關
昨天重溫帖子之前的內容，師傅謂地支爲主象，天干為動變，六十甲子有其意象，而整柱不會離開地支本象
那麼以壬子與丙寅兩柱作比較，子為物絕，壬在天為物絕之風；寅為陽氣藏地，丙日麗於天，是春回大地
如果直接比較兩柱，是不是丙寅比壬子好呢？
還是在陰陽的角度上不應分喜忌，只是得出壬子為陰盛，丙寅為陽回？

談六十甲子，是説天地人三者形成象意，其實不在說喜忌，有喜忌之心只是
偏執於地上之物狀態吧，如不存喜忌之心，則跳出狹窄思維，才能知天道肅殺也是正理，可看太空眾星球，天地何能生育萬物，無生則無死。