在北傳，邪淫戒被解釋成婚姻之外的性行為，包含自慰都是邪淫。

我並不贊成這個說法，這樣未婚的男女要守邪淫戒，那就跟出家人的淫戒沒兩樣了。這是不合乎比例原則的，佛並對在家人並沒有這樣要求。

北傳的邪淫戒的解釋方式，是不符合佛制的戒的，完全是擴大解釋，反而讓在家人陷入持戒的困難。

離欲邪行學處與離非梵行（不淫）學處的差別是：離欲邪行，是指禁絕與不適合行淫的對象發生性關係；離非梵行，則是指完全禁絕性行為。

邪淫戒，以對象來說

有二十種不適合的女性

分三類：

(i)受監管保護的(未成年、無行為能力者)[9種]

(ii)已跟他人共住或有婚姻關係[10種]

(iii)被判與之接觸就受刑罰之女[1種]


十二種不適合的男性

分三類：

(i)受監管保護的(未成年、無行為能力者)[9種]

(ii)已跟他人共住有婚姻關係[2種]

(iii)被判與之接觸就受刑罰之男[1種]



而性關係的定義也很嚴謹：是性器官進入女性的口、肛、私處，或者進入男性的口、肛，這才算性接觸。



並且以下是不犯戒的

1. 與適合的對象，比如妻子或丈夫；

2.不知——熟睡或昏迷時，即使遭攻擊也不知道。

3. 不受樂——即使知道，但完全沒有享受，完全不接受。

4. 瘋狂者。

5. 心亂者。

6. 極度痛苦者。

特此澄清戒的範圍。

其實律藏裡都寫得很明白，不知道為什麼，在家人要被搞到要像出家人一樣。

佛是很開明的人，不是腦子空固力的老古董。