為什麼妳會將入定的過程當成乾卦的利見大人呢?

「天地定位」：定，會出現在乾坤二卦。
「知止而後有定」：乾為天九三、上九為艮爻、為止，定在止之後，故知利見大人為定。

妳講的也是有道理! 呵呵! 我想妳日後會有機會有所大成的!

以艮卦的「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」為其標竿,所以
以前曾經有人將修道之事以一個艮卦來表示!

艮為山,五術為山醫命相卜,山為修仙修道之屬,所以前人將修道之事以一個艮卦來示
之,也是有其道理在!艮卦不是只有止象,它也有動象,只是它的動靜之象不是全止,亦
不是全動,而是動靜之間互為相濟相間,這跟丹道重火候如出一轍,何時該動何時該靜,
有文火之時,亦有武火之用,皆重在相濟相間,如能動靜不失其時,便入光明之道!

元利大，我還淺得很啦～

我常把練氣想像成屯到無妄的一個過程。
屯、無妄都是元亨利貞，有周天之象，我在本串前面講過。
屯下為一陽來復，上為坎陽上升，無妄外卦則抽坎填離成乾、成金丹。
兩卦九五爻，即乾九五利見大人。
屯，勿用，有攸往。這是剛開始還不成火候的時候，要慢慢用功。
無妄，剛自外來，而為主於內。所以我才會認為，金丹是從我們另一個空間的身體帶過來的，就像操縱原本無法控制的身體來開門一樣。
這些都是我想像出來的模型，加入了參同契和周易的內容。
繼續下去，那麼沖脈就可看成：初爻會陰，二爻下丹田，三爻膻中，四爻喉頸，五爻上丹田，六爻百會。
目前還沒看出這個模型有什麼用就是了