想把周易的尚字，都拗成姜子牙嗎？
勸你別這樣做喔～
那麼所有的發字都是姬發了。
蒙初六：「發蒙。」姬發蒙昧？？
說卦卷九：「其於人也為寡發，為廣顙，為多白眼。」姬發禿頭、凸眼？？
姬發原來又醜又笨……周易作者真是大逆不道啊，寫書來駡自己的老闆。
這種例子還很多喔，再拗啊～

今天心情好，再來講坎卦。


坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
彖曰：習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。 維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
象曰：水洊至，習坎﹔君子以常德行，習教事。
初六：習坎，入于坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。
九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
九五：坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
上六：係用徽纏，寘于叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。


「水洊至，習坎」：洊者，波也、重也、再也、疊也。習，即波摺之意，我認為周易中的“習”，通“摺”，如坤六二：「不習無不利。」
「有孚」：重坎較之風澤中孚，少了初、上二陽。中孚上巽亦為反兌，兌口相向、相合，方為中孚。孚者，合也。重坎二至五亦成離象、成孚，故亦有孚。惟重坎並無兌象，《繫辭上傳》：「默而成之，不言而信，存乎德行。」乃以德行而相孚，故能「行險而不失其信。」木火土金水，仁義禮智信，坎為水、為信，就是這麼來的。
坎為險、為血、為律。古老的血盟習俗--你血中有我、我血中有你，就是為了讓加盟的兩方，在行險之時，願意約束自己。能依靠的，只有兩方的德行、信用，即讓六三、六四成孚的九二與九五：「乃以剛中也」。這就是「維心亨」的“維”，而此“維”亦見於解六五：「君子維有解，吉，有孚于小人。」小人為解六三，孚於內互離中。故此“維”乃指九二、九四二陽而言，拘繫六三而成孚，而解六五則在內互離之外，故曰「維有解」。因此，“維”字應解為拘繫，「維心亨」即血盟之意--以約束讓兩邊心意互通。
「行有尚」：守信的行為能得到尊崇。這個“尚”是尊崇。“尚”是個很古老的字，在周易中被廣泛使用，但各處意義可能會有差別。比如，泰九二象曰：「包荒，得尚於中行，以光大也。」得尚於中行的“尚”，解為佑助。欲包羅一切的泰九二，是因為得到居中位的佑助，才能使作用普及。
「行有尚，往有功也」：若守信的行為能得到尊崇，則推行下去就能得到坎律的好處。
「天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國」：這幾句是在講坎律，險即坎律。律法在上猶如天險，不可逾越；在下猶如山川丘陵上的流水，隨著地面而改變形狀--律法要適合社會環境；君王設置律法以守護他們的國家。
《象》曰：「君子以常德行，習教事。」常德行的“常”，我認為通“尚”字。「常德行」，即卦辭「行有尚」。君子不斷教化人民，要尊崇守信的行為。

初六：習坎，入于坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。
失道，不在有孚之中。初六雖承九二，但九二已致力於二至五之孚，無暇顧及。故初六入于坎窞而不得出，凶。
猶如沒結盟的人遇險，是不會有人救的。

九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
九二為坎律之地險，要因地制宜、險中求通。小事求之可獲通融，但大事不行，未出中也。

六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
來往都會遇到坎，即九二與九五，盲目掙扎會徒勞無功，所以險且枕，在險中先休息一下。
和初九一樣是坎下卦，所以都是「入于坎窞」，不同的是，九二上升時，六三可陰陽相合，而初六只會越離越遠。所以初六凶，六三暫時勿用、等時間而已。

六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
樽，內互震；酒，坎；簋，外互艮；貳，重坎，重為貳。缶，內互震；牖，即窗，二至四大離。是帶酒食探望獄中親友的畫面。坎互頤，故有此應。
六四已脫離下卦坎陷、上承九五為順，且九二可逐步上來相合，無咎。

九五：坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
即彖曰：「水流而不盈，行險而不失其信。」即使在坎卦中，居中都無咎。
九五為坎律之天險，不得逾越，故「水流而不盈」，水不盈溝瀆，只既平。九五只會理會成孚的二至五，不會讓力量越過界線，中未大也。

上六：係用徽纏，寘于叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。
與初九一樣失道，但初九是完全被放鴿子的，而上六則是要等很久才得救。
上六，坎道之末而不在孚中、不得坎信。乘上九為逆，只能等九二上來相合，但九二到上六要經過一個大離，即三年。雖和六三一樣要等時間，只是六三近水樓台，而上六等太久為凶。
被捕且關進叢棘坎獄之中，要三年後才得救，凶。
沒在結盟體系中，出事即使人家願意救，也是排最後順位。
系：捆綁。徽纏：繩索，以系縛其罪人。三股曰徽；二股曰纏。


另外，習是大坎，澤、濤、江、湖俱為小坎。水剋火，懂得就懂。