輪迴就是一念的妄想

淨界法師：

佛教的基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說，每一件事情都有它的道理，生命是遵循著一定的軌則。你今生會快樂、痛苦，都一定有道理的，沒有一件事情是莫名其妙出現的，絕對不可能！生命是有章法的。

如果預先把大乘的思想跟因果結合，就是法法消歸心性，大乘的因果思想不是向外看，而是向內看。所以觀照現前一念心性時，看到的因果，就像蕅益大師說的，只是現前一剎那法，望前名果，望後名因。人生就是一剎那的念頭而已。

因此，天台宗安立一個觀心法門。就是說，想要了解自己，就看念頭的流動。其實心的流動就像水流。只要向內看，就一定知道你的過去，知道你的現在，也一定可以規劃你的未來。過去、現在、未來都在你一念的心中。這個就是我們後面會講到的現前一念心性的思想，我們預先把它做一個結合。

就是說，什麼事情都會歸到心性，人生就是整體的，不是片段的。

蕅益大師提出一個很重要的觀念，他說，輪迴的思想，從人天的業果來看，是業力創造的，這是粗淺層面的解釋。從大乘的角度來看，輪迴就是一念的妄想。

蕅益大師說，流轉三界中，誰在流轉？ 「欸，我在流轉。沒有一個『我』，怎麼會流轉呢？」蕅益大師說，就是一念的妄想在流轉。妄想醒過來，流轉就沒了，覓之了不可得。

我們要去參這個道理：誰在流轉？流轉的是誰？它不斷地相續，不斷地變化，其實就是一念的顛倒妄想。它不斷地積集業力，不斷地創造果報，但當這個妄想消失時，輪迴的生命就沒了。

rblin讀後心得摘要：

「流轉三界中，誰在流轉？ 沒有一個“我”，怎麼會流轉」？

「就是一念的妄想在流轉。妄想醒過來，流轉就沒了，覓之了不可得」。

「誰在流轉？流轉的是誰？它不斷地相續，不斷地變化，其實就是一念的顛倒妄想」。

「它不斷地積集業力，不斷地創造果報，但當這個妄想消失時，輪迴的生命就沒了」。