《無量壽經》是稱性極談

淨空老法師：

「蕅益大師讚本經雲：絕待圓融，不可思議，《華嚴》奧藏」，奧是奧祕，藏就是藏的意思。「《法華》秘髓」，精髓。「一切諸佛之心要，菩薩萬行之司南」，就是指南，「皆不出於此矣。是故本經稱為稱性之極談也」。蕅益大師在《彌陀經要解》裡頭的讚歎，稱《無量壽經》是絕待圓融。絕待，我們一般人說絕對，絕對圓融不可思議。佛說這部經沒有思，沒有議。思是意業，議是口業，這個意思就是說，佛講這部經不像我們凡夫要通過思考，通過思考就是思，我想的，佛沒有通過思考，佛也沒有通過研究議論，沒有，自自然然就流露出來了，這叫稱性。

是自性當中自然的流露，妙不可言。所以它是《華嚴》的奧藏，《華嚴》的奧祕，《法華》的祕髓，奧祕，是自性的奧祕，宇宙的奧祕，這是這部經。現在人講揭祕，把宇宙的奧祕把它揭穿，把它揭開，那就是宣講。宣講就是揭開，如果你沒有入這個境界，你就沒有能力揭開。要什麼樣的能力才能揭開？要不可思議，你就能揭開它。因為佛說這部經是不可思議裡頭流出來的，我們也有不可思議。

換句話說，不起心、不動念、不分別、不執著，你去讀這部經，研究這部經，學習這部經，演說這部經，就跟自性的奧祕相應，你才能懂。如果你有分別執著，你決定聽不懂，你決定看不懂。離開分別執著你能夠看懂，你能夠聽懂，但是是解悟，不是證悟。也很了不起！怎樣才證悟？證悟必須不分別、不執著，也就是把起心動念放下，你就能證入。不但圓滿透徹的理解了，你跟它融成一體，你得到圓滿的受用，這叫成佛，這叫證得佛果。

由此可知，這真不容易！它是一切諸佛的心要，是諸菩薩萬行的指南。現在怎麼樣？統統濃縮在這部經裡頭，那這部經是《華嚴》中的《華嚴》，《法華》中的《法華》，這個經真正是，不但是釋迦牟尼佛所說的第一經，也是十方一切諸佛如來所說的第一經，所以稱它為稱性極談。極談是說到極端了，再沒有了，全說出來了。

文摘恭錄—淨土大經科註（第十一集）2011/10/9　檔名：02-037-0011

rblin讀後心得摘要：

「一切諸佛心要，諸菩薩萬行指南，統統濃縮在這部經裡」，

「這部經是《華嚴》中的《華嚴》，《法華》中的《法華》」，

「這個經不但是釋迦牟尼佛所說第一經，也是十方一切諸佛如來所說第一經，所以稱它為稱性極談」。

「極談是說到極處，再沒有了，全說出來了」。