淨空法師：【善因善果，惡因惡報，統統不可得】

無論做多少好事，都不要去回憶，做多少惡事，也不要去回憶。惡事要認真懺悔，後不再造，不要常常想它，為什麼？

想一遍你就又造了一次，常常想那就愈造愈多，這事情很麻煩。記住經上佛常說，一切法從心想生，起心動念就造業了。

大乘戒經結罪就用這個標準，不需要等你去做，你沒做，動了念頭就已經造業了。明白這個道理之後，我們應當把世出世間一切法統統放下。

放下，記住，是心放下，不是事放下。釋迦牟尼佛如果在事上放下，他就不必示現在人間，也用不著講經教學四十九年。

事沒放下，天天照幹，幹得不亦樂乎，心裡一塵不染，這叫捨。所以捨是覺了，不是捨了之後統統忘掉。

要是捨了統統忘掉，那叫什麼？那叫無明，墮在無明裡，那不行。無明性質是暗的，什麼都不知道，愚痴，那不是佛法。這些境界都要清清楚楚，明明了了。

所捨的境，畢竟空，不可得。善因善果，惡因惡報，統統不可得。不捨，不捨真要受。你做的善，三善道去享福，消善因，你過去造的善因。三惡道是消惡因，你過去造的惡業。

所以六道實在講也是平等法，消業障而已，業障有善惡，三善道消你善業障，三惡道消你的惡業障，業障都消盡，你才能夠脫離六道輪迴。

知道凡所有相皆是虛妄，虛偽不實，永不追憶，你看你心多清淨，清淨心現前，這個叫捨。

本文節錄自【淨土大經解演義】460集

「放下，是心放下，不是事放下」。

「釋迦牟尼佛如果在事上放下，他就不必示現在人間，也用不著講經教學四十九年」。

「事沒放下，天天照幹，幹得不亦樂乎，心裡一塵不染，這叫捨」。

「捨是覺了，不是捨了後統統忘掉」。

「捨了後統統忘掉，那叫無明，墮在無明裡。無明性質是暗的，什麼都不知道，愚痴，那不是佛法」。