身極弱宜從，喜日主拔除拔盡。
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這句常用論點初看似乎沒毛病，大家也多半遵行運用。
然而，這句論點其實漏洞百出。

選取喜用神的【最高指導原則】就是：
必須符合柱中【每一個字的喜用】者，才是【純吉】之喜用神。

例如從財格喜官殺

時日月年
乙己壬壬
亥亥子子

日主己土極弱宜除，得木拔除之，宜也。
眾水過旺宜洩，得木洩之，亦宜也。
七殺乙木【水多，母慈滅子】得木助之，亦宜也。

OＫ，八字之中，字字喜木，木為純吉喜神，迨無疑也。

然而，以下此造呢
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2179900#Post2179900

時日月年
壬己壬甲
申亥申子

日主己土固然極弱宜除，若得木拔除之，宜也。然而
金水二者，皆為【旺者宜剋】之物，喜火土。
甲木已然水多木漂，仍然宜木助之，故喜木。

OＫ，問題來了。
日主己土與正官甲木，二者喜木。然而
命中的強神金水卻喜火土，與日主官星【產生了矛盾】。

咋辦？未完待續

也許有人會認為，申中藏土，況有二申，日主焉是極弱。

蓋因土到申月乃是【退氣而抑】的【死絕之地】。
況乎地支由申到子，氣聚西北之地，己土臨之，又豈有盤根之處？

這段話↑的重點是，純吉完美的喜用神必須達到【體用皆宜】的要求。
然而，大多數的命造結構，卻【無法達到】這個要求。
體星得宜了，用星卻不宜；當用星得宜了，體星又不宜了↓。


這時候就必須請出【賓主論】了。
也就是要搞清楚命中何者為【主】，何者為【賓】？

正所謂【客隨主便】。
如果命中的【主】得宜了，即便【賓】不得宜，那也不大要緊。

俗語說得好：寧為太平犬，莫作亂世人。
命中的主【得宜了】，那【整個命局】就像一片太平盛世。
即便不得宜（下賤如狗）的賓，也一樣可以安享承平之福。

反之，若是命中之主【不得宜】的話，那整個命局就像亂世了。
即便得宜（如同貴人）的賓，也一樣危如壘卵、朝不保夕。

ＯＫ，命中何者為【主】，何者為【賓】？

再看一例女命：1982年01月4日子時

時日月年（坤造）
庚丁庚辛
子亥子酉

大運：
02 ~ 11 辛丑
12 ~ 21 壬寅
22 ~ 31 癸卯
32 ~ 41 甲辰
42 ~ 51 乙巳

此造會不會有人論作【不從，以正格論，喜木火】呢？
不過，命主的確是在卯甲運大發財，穫淨利數以億計。

曾經有位歐陽師提出【格神論用】見解。
實則歐師所謂的【格神】，就如同賓主論的【主】。

通常，格神為月令透出者，也就是【命中最強旺】之物。
一般而言，也正是命主的【強項】所在。試想
一個人的強項【得宜、得意】了，是否為此人的【利之所在】？
例如
拳王泰森的強項是打拳擊，而拳擊場上得意正是他的利之所在。
和珅的強項是【服侍乾隆】，而乾隆的寵信也就是他的利之所在。
反之，在拳擊場上失意了，泰森就不行了。同理
寵信和珅的乾隆皇不行了，那和珅就該倒大霉了。

ＯＫ，大家接著再把上的論述，拿去與【根苗花果論】結合。
那你就不難發現，格神所在之地，也正是命主的【主力】宮位。
當命中的【主力宮位】得宜了，那命主就是【穫利者】了嘛。
事實上，有很多【妻以夫貴、母憑子貴】的命格，正是如此。

ＯＫ，如果你能耐心的看到這裡，並且認真體會的話。
那麼再回頭去抓【從格的喜用神】就容易多了。

格神，是命中的【主】，也是命主的【強項所在】。
同時還是命主命中的的【主力宮位】。ＯＫ
當格神得宜了，那麼命主的強項就得宜（可以穫利）了。
同時，命主的主力宮位也就【得力、給力】了。

那麼，以下此造↓喜火土運，就很正常了。


問題是，日主【極弱、宜從、直拔除拔盡】。那麼
當走到了火土運時，就會形成日主【難從、不從】狀態。
甚至（可能有人會說成）是從格的【破格】之運。
我靠，破格耶，好像很嚴重喔。那麼，這個部份又該如何理解？

我講了這麼多，目的就是想要幫大家【釋疑、導正】一個觀念。
那就是這句【身旺喜財官，身弱喜印比】的觀念是錯誤的。
因為這是以【體星】也就是身旺、身弱，做為選取喜用的基準點。

正確的觀念應該是，以【格神】做為選取喜用的基準點才對。
歐陽師所講的【格神論用】也正是想幫大家導正這個觀念。

例如【從官殺格】。

時日月年
甲戊乙癸
寅寅卯卯

於氣於勢，戊土日主不得不從。
如果是以【身旺、身弱】選取喜用的話。那麼
生扶日主（讓日主難從、不從）的火，當然就成了【忌神】。
反之，若是以【格神】強眾之木來選取喜用。那麼
木過旺宜火順洩，火則是成了【喜用神】。

事實是，走火運【春風得意】，走水木運則是【平平無奇】。
最糟糕的是【土金運】，尤其是【金運】，落魄潦倒。
如果以【日主】選取喜用的話，那金洩土【助從】豈非得宜哉？

當日主形成了【難從、不從】狀態，例如此造↓走了火運。

時日月年
甲戊乙癸
寅寅卯卯

從官殺格，官殺是【主】，日主是【賓】。
基本上是【客隨主便】沒錯，但是日主【不從、難從】了呀。
那還能論作是【從】官殺格麼？

答案如果是【能】，那從格【日主必須極弱】的條件就不成立了。
反之，如果日主不從了，以正格論的話。那麼
日主對過旺【可順不可逆的強眾官殺】之【任、激剋】。
又勢必造成官殺【肆逞】（也就是破格）的患害。

ＯＫ，如果你陷入了以上這段↑【迷思】的話。那麼
請你跳出來，換一個角度去思考看看。

你先把日主視作為【閒神】。並且
把日主代表的【命宮】視作為【閒置、不那麼重要】的宮位。
那麼，你能不能告訴我【你看到（思考到）什麼】了嗎？

有興趣的朋友們不妨先思考一下。