否--有關係就沒關係，沒關係就有關係

否之匪人，匪人是土匪嗎？還是沒人性的人？和比六三的比之匪人一樣嗎？
否初六和泰初九都是「拔茅茹，以其彙」，有什麼不同？
包承的包，是不是包容的意思？
包羞的羞，是不是可恥的意思？
疇離祉是什麼意思？
否九五爻休否，是要停止否道嗎？其亡其亡，是要滅亡了嗎？這個爻是好還是不好？
傾否，為何可以先否后喜？

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。 大往小來， 則是天地不交，而萬物不通也﹔上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。 小人道長，君子道消也。
象曰：天地不交，否﹔君子以儉德辟難，不可榮以祿。
初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
六二：包承。 小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不當也。
九四：有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。
九五：休否，大人吉。 其亡其亡，繫于苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
上九：傾否，先否后喜。
象曰：否終則傾，何可長也。

否卦不是遠近關係，而是上下關係。這樣正好乾天在上，坤地在下。
上互巽為草木，下互艮為根，下入地，上通天。否卦指的是人脈關係，從上到下都是同根的自己人，別人進不來。
「否之匪人，不利君子貞」，意思是在否道中，假如不是自己人，就連謹慎的聰明人也玩不下去。相同的，「比之匪人」，投靠了不是自己的派系。匪人指不是自己人，並非土匪，也不是沒人性的人。

否初六「拔茅茹，以其彙」，雖然同於泰初九，但泰初九「征吉」，給所有初出茅廬的人機會、允許冒險。而否初六「貞吉亨」，管道只開放給自己人的下一代。

當觀點為上下看時，六二是地平線，猶如乾九二見龍在田一般。上方乾天為包，下方坤地為承。上方乾天，只包、照應相承的坤地。
六二當位、居中、而且相應九五，上位者有人可以照應六二小人，所以小人吉。小人不是道德上邪惡的人，而是不懂大人的成功方法、也沒君子那麼謹慎、沒有視見的人。但在否道內，只要進入「包承」的人脈關係之中，連小人都有機會成功。
成功者的管道，即使在否道中仍是亨通的，但成功者只照顧自己群體的人，不隨便照顧他人，這就是「包承」。相對於泰九二無所不包的包荒，包承只包自己人。包荒大家都有機會公平競爭，包承機會只給自己人。

包羞的羞，是推薦、進用之意。《國語·晉語九》：「有武德以羞爲正卿。」
包羞的翻譯，只晉升所包者，所以整個人事進用的管道都只晉升自己人。
否卦互漸，漸卦互未濟，未濟互既濟。否道只要開放升遷管道，三、四代之後，就可以完成社會流動性。但假如每一代漸卦又再變回到否卦，那就沒完沒了。漸卦變化回否卦其實很容易，只變三、四爻即可。每一代人都如此調整，就可以阻止社會流動性，塑造出像"九品中正"或"種姓制度"那種社會。

九四外互巽中爻，巽為命令，受命辦事，也是向下傳遞命令的人。這也是只照顧有關係的人。小人當國之時，有命雖不一定是正令，但能進入政令系統已足以免咎。比如古代的代官。
疇，儔也；離，連也；祉，福祉也。同類可以共享福祉。

九五，休否。休，是美好的意思。
美好的否道，對於懂得成功之道的成功者是吉利的。藉由成功之道，人民的勞苦會消失嗎？這是否卦中最好的一個爻，即使在否道中，都一樣有人可以成功。
一般都翻譯成大人會出來休止否道，因為恐懼到國家將亡，所以把一切牢牢固定在堅固的桑樹上。我認為這是錯的。
「繫于苞桑」是感嘆人民勞苦的詩歌，不應只看表面字意。

《唐風．鴇羽》
肅肅鴇羽，集于苞栩。
王事靡盬，不能蓺(藝)稷黍，父母何怙？
悠悠蒼天，曷其有所？

肅肅鴇翼，集于苞棘。
王事靡盬，不能蓺黍稷，父母何食？
悠悠蒼天，曷其有極？

肅肅鴇行，集于苞桑。
王事靡盬，不能蓺稻粱，父母何嘗？
悠悠蒼天，曷其有常？

野雁沙沙飛翔，跌落在橡樹叢，
整天為了官事忙，沒有時間種米糧。誰會照顧我爹娘？
蒼天啊蒼天，何時生活才安康？

野雁沙沙飛翔，跌落在棗樹上，
整天為了官事忙，沒有時間種米糧，父母餓了無飯吃，
蒼天啊蒼天，這種日子何時了？

野雁沙沙飛翔，跌落在桑樹上，
整天為了官事忙，沒有時間種米糧，父母年老無人養，
蒼天啊蒼天，何日生活才正常？

https://e-info.org.tw/node/40958

上六否道已經要結束，正是黎明前的黑暗，否極要泰來的時候。先是閉塞不通，但馬上會否極泰來，喜事來臨。當然，對於否道中的既得利益者不見得是好事，但對普羅大眾是好的。

否道憑藉的不是個人才能或努力，而是人脈派系，比如血統、結黨營私、或裙帶關係。
在儒家眼中，君子和而不同，小人同而不和。但兩千多年來，每一代儒家所維護的皇權法統，就是只看血緣、不折不扣的否道。
事實上，否道不見得不好，要看怎麼用。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」儒家的仁愛是有分親疏等級的，這也是否道，是合理的否道。

貢獻一個我最近的否卦案例。目前還沒有最終的答案，但是情境已經符合了。等到最後結果出來了，我們再回過頭來看。

起卦情境：
2022/8/9台大公布論文審定結果後，余正煌的委任律師吳俊達、張祐齊、曾威凱於9日下午2時召開記者會。張祐齊指出，臨時收到消息，與余正煌討論後發表聲明。
聲明主要有兩點，一是台灣大學社會科學院學術論文違反學術倫理審定委員會認定余正煌的論文無抄襲，余對此深表欣慰。二是針對余正煌近日遭受誹謗及違反著作權不實指控等相關情事，將於適當時間提出告訴，以維權利。
針對提起訴訟的部分，吳俊達表示分為三個部分，近期網路有一些涉嫌對余正煌名譽誹謗的部分，會提妨害名譽告訴。另對於論文本身有無侵害著作權，由於台大的認定結果出爐，將參考台大之後的說明，考慮對林智堅提出侵害著作權的告訴或自訴。

2022/8/9 16:25 起卦問林智堅會吃上侵權或毀譽官司？最終能否脫罪？（查法條侵權罪最重可以三年以下有期徒刑）得到天地否卦靜卦無動爻。

現況是起卦第二天，新聞報導蔡總統定調：請全黨團結 支持林智堅捍衛清白。
蔡總統說，昨天台大學倫會的決定，許多人都認為，林智堅所提出的證據都沒有被採納。也看到有許多人，包括許多黨內的同志，只要是完整看過兩本論文，而且完整了解事情來龍去脈的人，都願意選擇相信智堅沒有抄襲。

可以說蔡總統想以政治力量推翻台大的結論，保住 小英男孩 。這種有權力就可以任性跟你說的「有關係就沒關係，沒關係就有關係」有異曲同工的味道。

完全同意。
在否道之中，盲目努力和小心翼翼是沒用的，一切只看依附的勢力，也就是背景。
知道自己所處狀況很重要，才能擬定正確的策略來因應。