駭人聽聞的驢之死

索達吉堪布：

我多年來以佛學、現代心理學、生理學進行研究和觀察，發現所有的動物，不管體形大小，儘管在外表上和人類有著不同的形體外貌，雖然無法如人類般能自由的表達它們的思想，但他們貪生怕死、避苦趨樂方面都和人類一樣，有著本質的相同。這種相同的本質，不管我們以“佛性”或什麼樣的名詞來稱呼它，在任何動物身上，和人類身上是絕對相同和平等的。

但可悲的是，很少有人相信這個真理。人們在荒謬和錯誤的斷見與常見的思想影響下，撥無因果，往往只關心自己的快樂與痛苦，無視其它生命的痛癢。為了滿足自己的私慾，甚至把快樂建立在其他動物的痛苦與死亡之上，且視為理所當然，毫無惻隱之心。

有一年秋天，在遼寧省某地區農村的一家飯店，發生烤活驢的殘忍的一幕。當天天氣陰霾，秋雨淅瀝，天地間一片肅殺，殘酷的屠夫先將驢圈在鐵柵欄裡，然後他們殘忍地用滾燙的開水往驢身上澆。可憐的驢被燙得渾身發抖，上竄下跳，在鐵柵攔裡團團轉，兩隻眼睛瞪得大大的。聲嘶力竭的悲鳴聲，聽起來讓人汗毛直豎。漸漸地驢毛全部脫落了下來，被熱水燙得脫盡毛的驢身通紅，血管清晰可見。劇烈的痛苦已使它體力不支，瀕臨昏厥，此時驢的悲鳴聲時斷時續。更可怕的一幕出現了。這些屠夫又搭起了一個鐵架，把驢懸空吊起，下邊備好了乾柴，原來要用火燒驢身！喪心病狂的屠夫一邊點火，一邊說：“燒烤的驢肉最好吃，是人間第一美味。”熊熊的烈火燃了起來，圍觀的人們麻目地望著。驢的慘叫聲與烤肉的“嘶嘶”聲交織在一起。濃黑的油煙籠罩著鐵架的四周，他們不停地添著乾柴，大火越來越旺，驢就這樣無助地在烈火中燒死了。乾柴已化為灰盡，燒焦的驢粘在鐵架上……

聽說以前的暴君在懲罰人時，將人倒懸，下面先熏煙，被懲罰的人痛苦地說：“給我一次生命，我願意被砍掉手腳。”但暴君依然生起火，犯人在慘叫聲中活活地被燒死。這種行為我們認為是很殘暴的。從生命角度而言，屠夫燒驢與暴君燒人沒任何差別——一樣的殘酷，一樣的毫無人性。

他們是怎樣品嚐著慘死的驢肉，我無從得知。但我知道，驢忍受了用一切語言描述都顯得蒼白無力的痛苦。燒驢的人就這樣逍遙無事了嗎？因果是不昧的，他們必將在蓮花地獄中感受無盡的痛苦。《受十善戒經》雲：“有一蓮花，八萬四千葉。一一花葉，狀如刀山，高五由旬。百億劍林，同時火燃。罪人坐中，花一葉開。一葉開時，火山劍林，燒肉破骨，苦痛百端。此相合時，百千刀山，同時切己。一日一夜，八萬四千生，八萬四千死。殺生之業，其事如是。”

rblin讀後心得摘要：

「人們荒謬和錯誤知見，撥無因果，往往只關心自己的快樂與痛苦，而無視其它生命的痛癢」；

「為滿足自己私慾，甚至把快樂建立在其他動物的痛苦和死亡上，且視為理所當然，毫無惻隱之心」。