■四化重點小結

四化是年干加諸於諸星的特性，以下為例說明。
丙年生的蘇軾(西元 1036 年)，文昌化科，他的文章脫胎於莊子與戰國策，書法出於顏真卿，很典型書冊學習型成格(文昌化科)人物。然而他是丙年尾冬至後轉丁年生，兼細膩與機智及口舌是非。
辛年生的李白 ( 西元 701 年 )，文曲化科，他的文章從生 活周遭而來，很典型的環境學習型成格(文曲化科)人物。
辛年生人文曲化科，從環境學習入手，文昌化忌捨棄從書冊古籍中學習，拋開舊包袱，開創新局。易學宗師尤為明顯。
例子:
諸葛亮 ---- 辛酉年生(西元 181 年)
陳希夷 ---- 辛卯年生(西元 871 年)
邵康節 ---- 辛亥年生(西元 1011 年)
賴布衣 ---- 辛巳年生(西元 1101 年)
劉伯溫 ---- 辛亥年生(西元 1311 年)

星性有傳承或補不足的特性，
例如:
◎甲年武曲化科
單純直接學習的方式，重點在於找誰學習;
◎乙年紫微化科
找權威學習的方式，喜於貴古賤今;
◎丙年文昌化科
從古籍書冊入手學習的方式，盡信書不如無書;
◎丁年天機化科
用應對互動方式承之的學習方式，易偏於漫無方向;
◎戊年右弼化科
實質區塊方式補足的學習方式，必須有個方向;
◎己年天梁化科
以助為教，助人所需，所需多端;
◎庚年天同化科
以集大成收集的學習方式，終不是自己真正所獲;
◎辛年文曲化科
環境自然界中感知、感悟所得，易偏於無邊無際;
◎壬年左輔化科
由精神上分區塊的學習方式，必須用細膩心思;
◎癸年太陰化科
觀察入微的學習方式，還須劍及履及，甲武曲承之。

十干的祿與忌，星性則正好相反。
化祿是施令者，化權是執行者，化科是調整者，化忌是監督者，施令者必需加強星性，監督者貴中正不偏，得降低其星性。
例如:
甲年廉貞因祿而加了其星性，必須太陽化忌去掉去太陽貴氣，貴氣去後的甲年生人就會有一股世俗味。廉貞是防禦星，管外界所有突發事件的處 理，有貴氣就很難低三下四去接觸這些事務，所以太陽忌之。
乙干四化是承接甲干四化，補其不足，反其性而行，有点像中國歷史中前朝之弊端，今朝必反道行之⋯⋯
丙干四化是承接乙干四化，丁干四化是承接丙干四化，戊干四化是承接丁干四化⋯⋯
斗數是很有規律的循環者，十干四化与八字的天干意思是共通的，八字學得通的，斗數就通了，斗數學通了，看八字就順了⋯⋯

生年四化是一輩子的行為模式，生年忌是監察，就是特性得去除。
甲年太陽貴氣去除，所以甲生人很入俗，喜歡流行入俗 的任何事物;乙年細膩星去除，少一根筋;丙年⋯⋯

四化的祿與忌會是正好相對的，祿是加重，忌是減去。 甲廉貞是防禦，對應喧氣就是不能有自持的貴氣。 乙天機化祿是加驟變化的對應，就不能太細膩。 丙天同是被動的接受外來的一切，不能有太強的防禦心。

甲是承接癸的特性而改良其短，乙承甲而改良，丙承乙而改良⋯⋯弄清楚這一切，斗數就是一團脈絡的交集變 化。一如丙丁承甲乙，戊己承丙丁，庚辛承戊已⋯

四化之用

本命四化象於本命，本命四化應於大限。
大限四化象於大限，大限四化應於流年。
流年四化象於流年，流年四化應於流月。
流月四化象於流月，流月四化應於流日。
流日四化象於流日，流日四化應於流時。


應是一定發生的; 象是不會發生的，只是一種念頭意向;
上一級的忌管理下一級的四化; 大忌管流年四化; 流年四化象於流年而應於流月;
使用時並用互涉，其基礎點是人和十二宮。

四化與曆法

生年四化以冬至分干——冬至日

大限四化以生日分干——生日

流年四化以節氣分干——冬至日

流月的宮位是以初一換宮位，流月的四化是以節氣換月干，以干起流月四化，與初一無關。

流月宮位是以某月初一換宮位，依流年斗君位是流年正月順行一月走一宮，與流月四化無關。

以太陰曆起流月四化，四干引動會區分前旬或中旬或下旬，地用太陰曆，天用太陽曆，天干是天，地支是地，宮位是地，四化是天，天地不分陰陽不別。

陰曆的月初或者月底，節氣沒到或是已是下個月了。流月四化是依節氣換干的。

例如，2013年3月22日是陰3月初一，但節氣要4月4日換甲辰月，也就是陰曆3月14日才用甲干四化，陰曆3月13日前用癸卯的癸干四化。

問答：

①13年12月22日起用甲干四化，13年冬至日到13年除夕出生的大運順逆依14年的行運，至14年冬至日止，這方式叫冬至轉年。

②如果按照冬至來算的話，就不會是五虎遁而是五鼠遁，定命宮也要重定，而且本身是從寅開始第一個的現在要從子開始定，如果真是那樣，命宮所在位置還是一樣，相對於出生月不變，星辰分布也一樣，唯一變得是十二宮的宮干，特別是子和丑的宮干？

五虎遁是從寅起干，五鼠遁是從子起干，其實同個東西，太陰曆是以月圓月缺為循環，這是基礎不能廢，節氣依太陽曆而區分12節12氣是新加入的條件，瓜分了天干變化。

宮位依照月亮的圓缺，把一個宮位分成30等分，一天走一格，30天後換下一個宮位，但流月的月干四化卻所有生物一樣。

流月四化與宮位無關，也與初一、十五無關，而與立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小雪、小寒有關，就是24節氣的節。八字用的分月法。

星的行序——人體的構造

紫微天機旁逆行，隔一陽武天同當，又隔二位廉貞地，空三又見紫微郎。

紫微是腦與髓衍生出神經屬天機，神經生長後血管順着神經路徑生長，血管心臟屬太陽，神經會萎縮一部分，兩者不連一起。血管外流在骨節交錯處作血液交替，筋骨交錯處屬武曲，筋連接着皮肉，皮肉屬天同，毛髮附焉，毛髮屬廉貞。

諸象逆運行由內而外逆出。

天府太陰與貪狼，巨門天相及天梁，七殺空三破軍位，八星順數細推詳。

天府掌管全身肉體，而氣集結於皮梢各竅收口，舉凡嘴唇、下體、指甲、乳暈。。。由外而內順行，吸收血液而形成遍布全身的內分泌系統，歸於太陰掌管，心臟屬太陽，月吸收日光而反照，內分泌由血液分出。交替血液由巨門流回心臟，免疫系統第一關卡是廉貞，但調節卻是天相，天梁是造血系統，從骨髓生血到藏血，由七殺作體液交替，破軍是身體大骨架。

星系頭形紫微盤

星系分人與自然

人的部分：

由上至下排列，紫微是頭，中樞神經，凸出於瞳，包於發內。毛髮屬廉貞，下巴歸武曲，一上一下包紫微於中心，且互為三角形。


天府是唇，天相是額，之間夾着殺破狼，眉是七殺，鼻梁是破軍，金甲鼻翼是貪狼。


自然的部分：

由中軸向左右對稱，天機是鼻孔，天同是雙耳，天梁為顴骨上緣，巨門為顴骨下邊，太陽與太陰，眼前耳前運行。

西門子六條：

1.先找出每一個星成格失格的程度

2.成格的星系是人系或者自然系多，人系是自我意識自主性，自然系是對外的交流，在乎外界評議。

3.成格的星落入的子午卯酉，還是辰戌丑未，或寅申巳亥，定出此人是官貴型，財富型或壽延型。

4.成格不成格的星落入各宮位而產生交集，所呈現的象

5.本命四化入大限找出這造的巔峰與低谷，及各階段的起伏，有財的限，有作為的限，有房的限，保養身體的限。。。

6.流年推斷




四正全成格的是奇格，寅申巳亥是四馬的四正，辰戌丑未是四墓的四正，子午卯酉是四極的四正。

子午卯酉都成格叫官格，易做官。

辰戌丑未是四墓的四正，是富格

寅申巳亥是四馬，奔忙，奔忙者壽，是壽格

無主星看對宮。

斗數先分天地人，星是天，12地支是地，12宮是人，星成格是天給的，12地支分子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未，天時、地利落入地支是地利環境優勢，命兄夫子財疾遷奴官田福父坎入地支12宮是六親人際，是天地人的人，就是人與人 六親 人際。工作力也是我與其他人的互動，財富也是，都是人和的條件。

成格的星多少就是天時，四馬四極四庫成格的分布就是地利，六親有沒助力，工作力，人生觀，個性。。。與各層人的交集，就是人和。天時不如地利，地利不如人和。自然星系成格是人和的基礎條件，就是內外的交流，懷才不遇是人和不足，天時充分，地利平平。星的性情加入人和的宮位就是其行為模式。

貪狼是欲望的源頭，入什麼宮就是常從那六親處得到「要」的啟發。

天機是風，機智應對，天機所入的宮位就是變化大而不穩定的點。

七殺是設計規劃，入命就是想得太多，不會沒方向的思考，會打算好往後的一切。入事業宮，則是工作上花心思。

孤陽不長獨陰不生的道理不弄通，我說什麼都是白說。純忌純權純科純祿，都是孤陽孤陰。要祿產生機會，或好或壞，由權去執行，由科來調整，由忌論結果，三角型才有事件。祿是位能，權是動能，忌是擊點，科是變數。

冬至轉年自古就有，地球自轉且繞日而行其軌道為橢圓形，太陽在其中一個圓心上如此便產生近日點與遠日點，冬至在近日點上自轉較慢，夏至在遠日點上自轉較快，速度快慢每天不同，每月也不同，不考慮這些將之平均分布稱為「平氣」，考慮這些將之分布作調整稱為「定氣」，類似真太陽時。

因偏角23度半太陽直射點的南北移動產生寒暑變化，冬至日為最南點，夏至日為最北點分為二十四等分二十四節氣，二十四節氣與陰陽曆配合推算，以節分月而不以氣分月，中氣氣專無法從中氣上分月，節為交替，一節一節的，沒有中氣的陰曆月份則置閏月，以平中氣。夏至冬至雖是中氣，但它是循環一年的兩個極端，日最長與夜最長，利於作觀察的起始點，曆法中的上元積年就是往前推到N年前的某個冬至日是甲子年（癸亥年11月）甲子月甲子日甲子時又是月朔日（初一）、五星連珠。

如今以寅為正月一年之始甲己起丙寅，不會有甲子年甲子月。。。

曆法是為百姓生活而設計的，太陽與植物生長有關，春耕夏種秋收冬藏，時序亂了變鬧饑荒，以農立國，當然無法改變。立春、雨水為木之始，該下田了。寅月為年之首是可預知的。

月亮影響著潮汐起落，在近海的漁民或潮間帶討生活的及沿岸養殖業者，是無法擺脫一日兩次的潮汐起落，初一、十五子時午時滿潮，每次晚近兩刻(30分鐘)，實際是25分24秒。

漁民只要知道是日子是初幾，就知道潮汐幾點滿潮，什麼時晨要下水工作，港口之外的舢板什麼時辰潮滿需回航停泊，等潮滿為漁民工作上之最重要事情，我成長於小島漁村知之甚詳。

農曆是太陰與太陽合用的獨特曆法，也是世界獨有的。

幼年時，我們鄉下一般家庭沒有日曆，只有在年終拜拜買金紙香燭時金紙店會送一張「春牛圖」，是一張黃曆，通書的縮影，一年間依此行事……看日子則依月的圓缺程度，新月出現了初三，月近圓了十三、四…清晨破曉眉月才升便是二八、二九…雖大的約的捉，但初二、十六大家都會到社樹下拜拜，日子總不會弄錯………

冬至是否要轉年是天文上的計算起始問題，與百姓的生活起落無關，不必遷就朝代興衰，干支計日六十日循環不已，月圓月缺亙古不變。

八字用純陽曆，紫微純用陰曆，雖各有其理，也不是絲毫不能改變，八字的夜子早子時就很好例子，真太陽時也是更正確修正，一味泥古難免失之偏頗，而不自知。

紫微有年星，月星，日星，時星。但之間有很清楚的星系分野，

年星：四化、祿存、羊、陀、魁、鉞。

月星：左、右

時星：昌、曲、空、劫；生肖(年支)加時的火、鈴。

日星惟有左右加日的三台八座及昌曲加日恩光天貴。

四化是年干加諸於諸星的特性，如丙年生的蘇軾（西元1036），文昌化科，他的文章脫胎於莊子與戰國策，書法出於顏真卿，很典型書冊學習型成格（文昌化科）人物。但他冬至後生兼有丁年特性巨門化忌也是口舌是非不斷。。。。

如辛年生的李白(西元701)，文曲化科，他的文章從生活周遭來，很典型環境學習型成格（文曲化科）人物。

羊陀依傍著祿存，無傷則享先祖之餘蔭，

這些年的特性，經多年求證，往往在年之前冬至後即產生……

星性有傳承或補不足的特性，如甲武曲化科單純直接的學習方式，重點在於找誰學習，乙紫微化科是找權威，人性貴古賤今，丙文昌化科從古籍書冊入手，盡信書不如…………癸太陰化科觀察入微，還須劍及履及，甲武曲承之。

冬至盤多年來結合陰陽曆而並行之。依日月之旺弱，定諸星之盛衰。

經多次改良求證，有奇想就演繹，有時間就應證……

人少力孤，緩如秋葉滴露，風吹即散，日曬即溶，

雖毀多於譽，君子故窮，時道故晦，野人獻曝，寥以自娛，

履霜，堅冰至

天地人

斗數先分天地人，星是天，十二地支是地，十二人和宮是人。

星成格是天給的是天時；十二地支分子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，成格的星落入地支十二宮是地利，分官貴格、财富格、長壽格；成格的呈入命兄夫子財疾遷奴官田福父十二人和宮是六親人際，是天地人的人，就是人與人，六親人際，工作力理財力，是我與其他人的互動，都是人和的條件。

成格的星多少就是天時;
四馬、四極、四庫成格的分布就是地利;
六親有沒助力，工作力、人生觀、個性⋯⋯ 與各層人的交集等等，就是人和。

天時不如地利，地利不如人和，自然星系成格是人和的基礎條件，就是內外的交流。
懷才不遇是人和不足、天時充分、地利平平，星的星情加入人和的宮位元，就是其行為模式。

貪狼是慾望的源頭，入什麼宮就是會常從那六親處得到「要」的啟發。
天機是風，機智的對應;天機所入的宮位，就是變化大而不穩定的點。
七殺是設計規劃，入命就是想得多⋯⋯不會沒方向的思考，會打算好往後的一切。 入事業宮則是工作上花心思，

孤陽不長、獨陰不生的道理。
純忌、純權、純科、純祿⋯⋯都是孤陽、孤陰。
要祿產生機會⋯⋯或好或壞的。由權去執行，由科來調整，由忌論結果。
三角型才有事件，祿是位能，權是動能，科是變數，忌是擊點。

四正全成格的是奇格了，寅申巳亥是四馬的四正，辰戌丑未是四墓的四正，子午卯酉是四極的四正。
子午卯酉都成格叫官貴格，很容易當官，會自己創業：辰戌丑未是四墓的四正是財富格，辰戌丑未都成格的都有大財：寅申巳亥是四馬⋯⋯奔忙，奔忙者壽是長壽格。

廉紫武是精神意志力，殺破狼是現實的能力，日月機同巨梁是與外界的交流能力，天府是實物存取能力，天相是陰隙力、神衹，太陽用熱情交流，太陰用細微觀察，天機用短兵相接溝通，天同用收集組合享有，巨門用私下瞭解，天梁用博愛付出。
無主星則看對宮⋯⋯


命理之所以叫理，就是因理是有脈絡可循，找出命軌的起伏變化，不是應在日常細節上，也不應在世俗名諱傷，大鵬鳥飛得高所看到的是山川大原曲河聚落雲彩霞光，麻雀低躍所看到的是枝椏屋宇小橋溝水深院高堞雜樹野花。學易者，自我定位為第一要務。

論命要領

學習先找到正確、最有效的學習方式，就是生年化科， 再找成格的學習星，太陰是細心觀察，天機是對應，巨門是深剖，天相是第六感。
太陰、天機、巨門、天相合稱學易四星。

拿到一張盤，先瞭解:
1)是否在夏時制、日光節約、夏令時間內出生，
2)看出生地經度是否要調整，
3)再看交接時辰的前後，要查真太陽時刻表增減分鐘，
以求得一張正確的盤。

論盤首先看十四主星的成格，由精神三星入手，
以紫微這顆星為例:
1)紫微是腦，管思想，思維是無邊無際不受限的，遇輔弼就是關在城堡內，躲在象牙塔中，受限了，所以不要輔弼。
2)魁鉞是貴人，所謂貴人就是不足的補給你，而多餘的幫你排除。紫微尊星，要的是極端高尚的帝王風範，自然不要中庸均衡，所以不要魁鉞。
3)羊陀是操戈動盪，火鈴是起伏變幻，腦要冷靜，自然不要羊陀火鈴。紫微受傷了很好判斷，會偏頭痛，感冒先頭痛，就是紫微傷了⋯⋯

再來論實體二星統三星，論掌握資源的能力與身形，看五官，貪狼鼻頭、七殺雙眉⋯⋯成格的程度在本宮是會比較強。例如:貪狼喜歡火鈴昌曲，遇一星即成格。慾望之星，勿以桃花星論之。
不論何星，凡是入子田的星都主慾與性，凡入夫官的星都主情愛，都是桃花，沒在這四宮都不是桃花，也就是桃花看宮位，不看星。

後論自然星系，論六竅的成傷，人的五官強弱受傷與否及對外的溝通能力⋯⋯各類性格:陽光活力、細膩溫和、愛心付出、深思研究、機智對應、樂觀享受。

十四主星再帶入十二人和宮，以星性論宮位;武曲所入之宮皆以冷血無情、以事論事，破軍所入之宮皆以悶頭而做、任勞任怨，太陰則是細心沉靜⋯⋯

助力少通常是雙數宮位的星受傷，就是兄友、父疾、子田不得力。用線就簡化了，沒有空宮的問題。
對宮是同性質的內與外，比如兄友線內是兄弟、外就是朋友，財福線是對待財富的方式與花錢的態度。

成格十四主星所入地支十二宮的位置，使子午卯酉成格為官貴格，使辰戌丑未成格為財富格，使寅申巳亥成格為長壽格。定格局做為一輩子從事的職業與事業方向趨向，求官、求財、求糊口⋯⋯

四化只有大限是個人所有，流年、流月的四化是全人類
共用。大四化要兼看星性，流四化則可省略不看。

■流限論斷
本命四化象於本命而應於大限，大四化是這十年想做的事，本四化看引動了大限何宮位，應這十年會發生哪些事。
大限四化象於大限而應於流年，流年四化是這一年想做的事，大四化看引動了流年何宮位，應這一年會發生哪些事。
流年四化象於流年而應於流月，流月四化是這個月想做的事，流年四化看引動了流月何宮位，應這個月會發生哪些事。
1)入各級夫官，全論工作事業與感情婚嫁離異;
2)入各級財福，全論財帛收支;
3)入各級子田，全論子女生育住宅田產土地車輛易動;
4)入各級父疾;全論疾病長輩;
5)入各級命遷;全論精神性格起伏與外出移動狀態;
6)入各級兄友全論平輩交際互動。

互涉酌用，
父疾是事業的子田，工作的場所。
兄友是財福的子田，財的住地，存錢的地方。
財福是父疾的父疾，長輩的身體。

星序：

星力之源：

故且,不論你PO的斗數方法與概念是否正確.
但你的文字之多.不是斗數十日吧?
是斗數十年才學的會吧!

食古不化之論調！
列舉的盡是在沒有時鐘的年代出生的人，無從考據，
就像黑道之人擁槍自重，出事了就推給已死的人，
死無對證！





又分為丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸年等出生的人，
把全世界的人共分為十種命格，
這麼簡單的論命方式學習不需十日，只需十分鐘即可。

這種論調是沒有大腦的人學習的，
同年干出生的人其四化星的落點皆不同位置，
譬如乙年生人，紫微化科坐落在命宮，與紫微化科坐落在疾厄宮，
其命格有著天壤地別之人生表現。

謝謝指教～

謝謝指教～

二十年前在本站的贴文
有興趣的可以點擊看看！
有許多錯誤，請別深讀，隨意看看就好～
再经过二十年的沈思，十日帖是理論完備的，较值得一讀！

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/231115#Post231115

斗數十日已编輯成書，但没上架，自己印着开心而已！

二十年來活動於大陸，教了些子弟学生

在豆瓣上建立了个斗數十日学习组，让子弟们学着解盘，自己已经不论命解盘了！

有興致者欢迎光臨

https://www.douban.com/group/642933/?dt_dapp=1

調整過的十二星座

水瓶座
01月05日～02月03日

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07月08日～08月07日

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08月08日～09月07日

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09月08日～10月08日

天蠍座
10月09日～11月07日

射手座
11月08日～12月06日

摩羯座
12月07日～01月04日

謝謝樓主大大的分享～～

很喜歡對紫微斗數主星和四化，有如兵家八陣般的演繹。

醫易同源，天人合一，我又多了一篇庖丁解牛，斗數參考的好文章