時人購六壬書。能掌六壬深淺竅門者不多。

一代廿年，華人掌握六壬者，估算少於五至十個。以人百歲，約五代，全球少於50人。

阿部泰山，不值推介，其書多字多，看似全面，實質互矛盾。不切實際。

近代作者，為證掌握古藉，限於古藉，引經據典。沒有靈動性。明清兩代作者，不具價值。

余批斷實例，儘量隱去關鍵斷語。直指結果。上乘法式，歷劫關難，一語道破，千金難求。是故近代作者，大方告知，所關鍵在，最不可信。堆砌味濃。本不可信，久研難成。覺悟需時，日久便知，姑妄聽之。

內地作者，受文化劫，文字難明。排版損術數根。可以直接跳過。

近代掌握六壬者，韋千里《六壬占卜講義》，書後所載，為其占準確實例。簡潔清晰。值得學習。前推，范煒文《天文易學六壬神課》也不錯。

從來不見梅花譜，信手拈來自有神。

其實睇書沒有太多用。話說我都求其整理咗本書賣返個錢。方便手機睇。

https://books.google.com.hk/books/about?id=JsdcEAAAQBAJ&redir_esc=y&hl=zh-TW

六壬數最主要是起數多，從廣度深度去打通自己思維。

前辈，这是不是你自己出的？

我的六壬啟蒙是秦瑞生的「大六壬預測學」

書有可丟可送。
秦瑞生的「大六壬預測學」，我送給初學同好。太大本。到某程度，你不會再睇。

出書賺新手錢是幾好一個門路。基本上書中的內容九成相似，再配幾個實例。幾好。

每個人追求和可以達到境界不同。
從累世修為角度，基本上是從種子識，重新喚醒和延續前世修行。物象書藉文字和人，只是觸發點和過程。
如果太著重文字知識（上古時代文字傳承不發達，人花很多時間思考天地人生，而非讀書），有機會否定本存潛意識對大六壬理解。承接唔到前世長時間修行本存知識。這個問題比較大。
我預感就快不會再公開討論大六壬。故留一些思考空間在此。

看来你不给我联系方式是不想被打扰，好吧，谢谢有缘与你解卦

哥只是個傳說

內地自立國以來一直有限制術數流傳。出版自由亦有限制，故此內地可以掌握帝王之術，會危害國家政權。
故此，不要期望內地術數書可用性。就算網上盡力抄襲古藉，亦由於簡體字破壞術數根源（造字類象），故不可取。其排版亦與數千年左至右不同，本身亦是問題。

台港術數始於八九十年代台港並稱亞洲四小龍的時代。術數和經濟發展並行。

十多年前開始。香港馬健記結業。把台港術數氣脈截斷。這是氣數已盡。之後台書商推陳出新，慢慢把真法訣包裝到失真，大師們巧立名目。台港術數開始失真。

術數變質，更在陳振聰華懋案極致呈現。術數大師藝人化是國策把術數淡化為娛樂綜藝，這些假術數是不能威脅國家安全。人們陶醉其中就可以了。

這些虛幻術數，經不起考驗。妖術橫行，乃國亡之兆。這亦是國策把自身推向更替的因果。

亂世修行，如果不去累積實力是很危險。

推介韋千里原因主要是他生於軍閥亂世1911年，經歷戰亂，隨便亂噏，可引殺身之禍。只有刀口上，以性命考驗過，才是真功夫。

一個閱歷豐富的人，就出了這麼薄的一本書。這才是精華所在。不過我初初都睇秦瑞生好多年（5-6年），發覺無進步。所以如果氣數接連某些作者，有何反應。應該都算一種造化。

其他花拳繡腿，過眼雲煙。如果自己滿足，又開心，也無妨。

“ 重新喚醒和延續前世修行”，怎么知道前世有没有修行？怎么唤醒？

慢慢你就會知道. 這個妙由心悟.

近代有能力公開在歷史悠久的論壇以大六壬展現實例的人，為數不多。這個已經是大六壬術式深厚宿緣。
螞蟻金服上市，世人以為真，到最後是假，連帶阿里股價下挫。
抖音收購，世人以為真，最後也是假。
疫情，世人以為真，至今沒有一國成功分離出病毒株。

如果要在世間分真假，可以有意義，也可以是沒有意義。當你掌握一定程度，其實你會明白，多於執著。
所以真假是不能執著，故此不能言喻，只能心悟。拈花示意，一切就會明白。

修習六壬，經常好奇真假，或者以占課去考量對方底蘊。

《壬占彚選》為清朝程樹勛作品，他另一部作品《壬學鎖記》成書約光緒七年（1881辛巳年）。程樹勛記述他受家族影響，其家族祖輩精曉六壬並在南宋孝宗（1181辛丑年）淳熙八年（即金大定二十一年）寫下《六壬一字訣玉連環》一書。

以其根本辛丑起課，今壬寅年立春子將。
。蛇雀合陳
。未申酉戌
貴午　　亥龍
后巳　　子空
。辰卯寅丑
。陰武常虎

后武常空
巳卯寅子
卯丑子辛

癸卯玄
。巳后
乙未蛇

宅內元首，家族世傳為真。日上長生食神為其祖宗文章，天空詐神歲丑合子，似有假訣，不可不察。太歲上見日絕神卯帶癸食，玄武暗遁。宅內秘傳。家族傳承。歲煞喪門在宅，中傳空亡官鬼，末見螣蛇歲破。此書帶災殃禍劫，中途散失，終殘缺不齊。合符近千年流轉的命途。宅外詐神，陰神作財，亦合符街外閒人藉此書謀財現況。

《六壬一字訣玉連環》成書在宋金大戰之後的和平時代，時為南宋孝宗建炎年間（1162壬午-1194甲寅）和金世宗大定年間（癸卯1123年3月生-戊申1189年1月亡）。宋金1165簽定《隆興和議》南宋以每年賠款得40年和平。南宋1279（己卯年）年3月19日亡。成書98年後南宋亡。

陳劍《注解大六壬占驗指南》

這部書幾詳細。近乎完美解釋古式占例。個人經驗，這是不可能也不是這樣的。因疑占。
話說回來，這是一部幾值得參考的書。

2022.05.18辰時酉將
壬辛乙壬
辰未巳寅

。陳龍空虎
。戌亥子丑
合酉。。寅常
雀申。。卯武
。未午巳辰
。蛇貴后陰

后空雀武
巳子申卯
子未卯辛

己巳后
。戌陳
丁卯武

這個盤不解。

干支相刑、干支上神相刑。干支阴神也相刑。天空乘子临支有诈骗？铸印课，印有破损，美中不足？

很多年前，術數五花八門。資訊不流通，學習困難。造就術數大時代，入行很易發大財。

隨資訊流通普及，術數娛樂化，包裝形象比實力更重要。這個時代很快就會被世人麻木和唾棄。

九運是一個超卓時代。疫情資訊本身就已經把賢愚分別。物以類聚。爭取自身境界提升才是最重要。

最近把書籍重新A5直版。

無聊問題認真思考都會是一種極緻成就。

點解因疑或者要所謂誠去問占就可以獲得一個盤式去反映一件事呢?
六壬數世式月將加時有何限制呢?如果所謂定式是限制，那麼和隨機占盤又有何分別?重點在哪裡呢?

如果一日十二時辰全部以單一天干地支納四課又是否有問題呢?如果從來都不是問題。這個世界十干清輕理論是正確的話。即今日乙巳，其他干支亦同時存在，但不能以干支四課納極顯露。是這樣的嗎?