卦爻是由初爻向上走的,反影事情發展過程.

上九是先经過九五,有為,再到上九無為.上九再變, 反了.

在管理上有些崗位是須要無為而治, 例如大學校長, 醫院院長,在技術上的管理是須要放手给各科主管負全責, 插手就是外行管內行.

校長,醫院院長,必須在筹集经费上, 行政上, 積極有為, 否刞便要關门大吉.

再說一個人,事事無為, 可以做到一院之首嗎? 事事無為只是懶惰.

政府在自由商品市埸管理也要有適度的有為才健康. 太大力度的有為可以摧毁经濟.

上六非用六
上九非用九

“法雖不善，猶愈於無法”（《慎子·威德》）
慎到（約公元前390年～公元前315年），趙國人，《史記》説他專攻“黃老之術”。是從道家中出來的法家創始人物。
《慎子》説：
“法者，所以齊天下之動，至公大定之制也。故智者所以不得越法而肆謀，辯者不得越法而肆議，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可離也；骨肉可刑，親戚可滅，至法不可闕也”
“君臣之道，臣事事而君無事，君逸樂而臣任勞。臣盡智力以善其事而君無與焉，仰成而已，故事無不治。治之正道然也。”

道家裡有許多想著如何無為而有為的，慎子想到的就是用法‧



達則兼善天下，窮則獨善其身，這是儒家思想，為何老黃覺得這是不好的?

受教了 , 謝謝 !

無為而治

是上面的人不太干涉下屬的工作

讓他們能發揮所長

不是什麼事都不做任由下屬採上意或任下屬去爭

所有的上位者都有自己會與不會的

所以在某些方面做到 無為而無不為

就是讓下屬專其職自己在去理解判斷

自己能明白懂的能提供意見讓下屬參考

讓整個國家唯才適用

沒有說不好, 孟聖的話是包括道家思想, 窮 是時運不濟, 能力無法施展,宜静. 逹,就積極有為, 但其人必須有此能力去 "濟天下" 而這能力, 的來源必然是 建基於 "有為"

社會上, 我们鼓厲 年青人 積極學習向上,成為有為青年, 社會楝樑,,

無為青年, 無所作為, 即是躺平之意.

無為,而無不為 , 是在大作為之後的調整.

舉例: 高速公路, 行車暢順, 而無需交警指揮, 可算是交警無為而治. 但這公路的建設是交通部门精心有為的成果.

宋朝的理學以把儒釋道混合, 而做官的都能運用在工作上.

道家是醫药店, 社會病了就是出場的時幾, 為何社會生病 ? ,政府過份有為就會生病.(有時明之不可為而為之)

歷史上治乱的能臣有好幾位都是道家作風的人物, 他们有一個共通點, 功成身退.

同意.

以大公司董事局主席來看, 在营運上是 無為而治, 交给行政总裁去辨.
董事局主席,在對外方面便應積極有為搞關係, 不可能無為而治.

若董事長無為而治
很快就會被
董事會換掉～～

我說大公司的董事局主席, Chairman of the Board, 在公司日常業務上 無為而治, 而對外積極有為搞關係.

不是董事長 , Managing Director,

風雲際會這首籤是狀態籤

意思是指變化很快出現，但是好是壞全由天命。
但配合另一首要等浮雲散的籤詩就很有意思了。

一首是雲很快就會被風聚在一起。
另一首是要等雲散才有好結果。

再來韓信背楚歸漢。

某種程度上的解釋是。
背叛南方的主人到西方的主人去尋求高位。

喜歡解六十甲子籤的其實要注意一點。

籤詩內容其實往往吉凶參半。

而六十甲子中只有一首好籤是全吉的最差也是平穩無事的。

那首籤是第四籤。

懂不懂一回事
用不用一回事

成功失敗另是回事

易學之鑰始乾坤

道學精髓從無反


愚夫淺學空談置若一笑

单以中華民族看, 易學, 用於管理, 和領導, 未見普及. 用之於 占卦,算命, 風水 則大行其道 .

道家學說也未見發揮於世. 修仙,練丹,養生則被視為 稀有珍品 .

百思不得其解 !

違反天理自然皆非《易》《道》之學。
充其說不過借屍還魂唬嚨世人。

修仙,練丹,養生是逆用陰陽，
順用尚且不知，何況逆用?
道家講性命雙修，逆用陰陽可還丹，可以了命，
清靜無為，可明心，可以修性，
二者說到底還是一件事，清靜無為，陰陽自逆‧
「修仙,練丹,養生則被視為 稀有珍品」
那是當然，否則不就滿街神仙

【無為而治並非什麼事都不做】

我認同這一句話

因為無為而治，只是沒有大的改革或作為而已，一般事務的處理與解決仍是管理者必須做的。

這是我的認為...

講起仙道, 我想起歷史上一位道门皇帝, 明朝嘉靖帝. 不知是否因為沉迷方術, 錯誤理解無為而治, 而搞到 嘉靖,嘉靖, 百姓 家空物净 !

绝對認同 !

道在糞便中,市井商販每曰都使用易學做買賣, 但不是每一個人都明白.

愚見認為, 學做人,是以儒家為本, 辨事,易道是其中一種可用手段.

所謂做人宜直, 做事宜曲.

我常常聽到
無為而治

好像指好一面、、、

如大作為,無聲無色、、、

無為而治

是好是壞

為什麼董事長背後掛,無為而治、、、送錯嗎?