六壬數一般認為占人事，太乙天數，奇門地數。這個理解不是全對的。

坊間易卦，主要由春秋孔子十翼或者以東漢京房八宮卦，再加入宋朝邵康節金錢卦去解卦。所以是一套頗為奇怪的東西。由伏羲，周文王，越變越奇怪。

周朝滅亡前進入諸侯春秋戰國，孔子夢周公，再考究十翼。其中只有象傳和彖傳，應該比較原味。周朝及以前，採用禪讓制度，能者居之。六壬歷史悠久。這個所謂占人事，其實包羅萬象。但孔子重新訂立一套君臣父子制度，形成家天下近兩千年帝制。

術數本身有業力，孔子十翼本身承襲這個業力。

秦始皇焚書坑儒後七年亡國，阿房宮失火，造成先秦典藉散失。西漢前134年獨尊儒術，之後沒有一個朝代可以有夏商周這麼長久。華夏國土，戰亂不斷。這是孔學問題。中國一帶一路向全世界推孔子學院後，中國國力明顯下行。

很多人嘗試掌握六壬神數，失敗後，退修以孔子十翼為解卦基礎的文王卦。這是六壬與易卦之間，兩套體系的關係。

很多人以其他術數（如文王卦）包裝六壬數。外行人以為用六壬計，其實個六壬有問題。基本上幾肯定用其他術數計。

因為六壬和文王卦本身個體系不同，長久用這個方法，只會達到所謂好準的短期目的。但心神上沒有契合六壬數式。這是很多人學好多年都唔識六壬的原因之一。

孔子學院2004年成立，江派自1979年改革開放後獨佔政體在2013年改朝換代（近34年）。
而2013年後中國作為曾經第二大經濟體，今年2022年，在不足十年徹底改變。

中國至今有近七千年歷史。孔子在兩千多年前春秋（木金交戰）戰國時期把學說立極定音。近兩千年，中原人類戰爭不斷，無非君臣父子，唯我獨尊，家天下，正统嫡出，亂臣賊子，為這些概念而戰。動輒數十萬人陪葬。

孔子前五千年，屬於神權，應該有很多現今認為不可思議的歷史。近年外星人議題重新聚焦在大眾傳媒。這個趨勢很值得留意。

周文王身為囚犯演易，標誌一個時代的終結。春秋戰國的開始。近代高島吐象下獄習易，日本最後結局戰敗亡國，美國把日本文化歷史清除。

文王卦本身就是紛亂的開端，很多人很有趣地以文王卦去占兵災第三次世界大戰。文王卦近幾十年興起，都帶有一個亡國之兆。頗具指標性。

孔子當年失落於齊國（因為齊王用法家管仲），然後旅行，周圍收生鼓吹孔學，可謂出色銷售員。

漢武帝率先獨尊儒術，與這個四字成語相提並論的是窮兵黷武。中國向世界推孔子學院，同時南海造地駐軍。

文王卦按十翼解釋，牽涉紛爭，各自睇法不同。這個爭拗入春秋金木交戰，各個學說，互相攻擊，好似治國理念，各家各說，目的並非回到禪讓制度，而是鞏固政權。非為天下謀，而為謀天下。

伏羲畫八卦，本身就形容天地陰陽變化類象。他媽的被用來人士管理，十神六親，五行生剋。再京房八宮遊魂歸魂計算鬼神，光是想想都覺得莫名奇妙。

數千年來都沒有人指出這點，都很奇怪。見慣不怪。

京房結局橫死。

孔學（以易卦，十翼為本，高島易以十翼解）戰亂紛爭，最終亡國，政權更替。

這是他們的結局和造化。

近代美國1776年崛起至今246年，並無採用孔學（一種中國沿用兩千多年主流思想體系），其他歐洲國家英語系及意法德語系也沒有。他們的民主進程，等同一種變相走樣的禪讓。
近年左膠問題嚴重，中國對世界矛盾加深（春秋金木交戰東西之戰）。這是孔學大力西推近十年才顯見。美國民主黨作為親共勢力，其報應顯見於今日民主黨總統拜登行為能力情況。
隨在外孔子學院關閉，西方國家有被孔學滲透的左膠問題。應該會陸續有改善。包括中國與西方國家關係。
孔子學院用十年破江派江山，用十年破中國世界地位。相信要20年才有改善，回復正常。
要打倒西方列強，其實只要把孔學全部西推，中國禁止孔學，改行法家思想。當年孔子失業，就因為強大齊國起用法家管仲治國。

伏羲畫八卦，至周朝滅亡，歷時約五千年。這個時期，八卦主要先後天八卦，標準三爻。

相傳周文王被囚羑里演六十四卦。把標準的三爻卦，兩個重疊成六爻。

現象看本質，連山歸藏易消失。周易盛行，世間朝代戰亂，致使沒有朝代有夏商周那麼長久。禪讓制度轉為利益集團分餅戰。

有沒有可能周文王作六十四卦，目的是用來亡國，亡一個囚禁他的國。沒有太多人考慮過這點。孔子覺得符號新穎，爭話語權，作十翼，建立標準。點解孔子不去解說三爻，而解六爻？從來沒有太多人研究三爻。因為六爻太多資料可以跟，依書直說實無錯的態度。踰越書外知識範疇則老作，不敬。這個自封體制實行了兩千年，這是傳承性質，沒有太多道理可言。

《周禮》內容六篇分載天、地、春、夏、秋、冬六官。而孔子修春秋。周禮記載對於周朝所理解天地春夏缺損。這點應該也沒有太多人留意。

六壬神課，一直都只有傳承。作為古三式，早於先秦時期已有五千年歷史，近代能夠掌握的人不多，就算出書著者，亦只有傳承能力。上乘法門亦不立文字。

為什麼六壬會潛藏近兩千多年，由周易及孔學傳承主導？之後連山歸藏又會否重現呢？

要不是哥提出這麼多六壬實例，六壬的真確性和實用性也只不過是傳說。

道生一，一生二，二生三，三生萬物
伏羲八卦三爻本身乎合此道理。

如果要用上六爻斷事，這個六爻的六本身契合六壬的六。十分有趣，好似阿茂整餅。再用兩千年去完善這個餅。點解會這樣呢？

六壬神課，六壬的解釋，坊間很多甚麼六十甲子六個壬，什麼天一生水。天下文章一大抄。出本書，抄篇文章就已經大師，其實幾好。

六爻裝卦有用一點及兩點分別代表陽爻陰爻。

六壬個六字，本身是一個太極圖案，上一點陽爻，中間一劃陰陽區間。下兩點陰爻。如果六壬先於六爻出現，文化上出現A貨。

六壬和八字關係密切。八字上加一個卜字為六。本身八字和六壬已經很完滿。四柱八字干支紀事，本身對時空立極有直接扣鎖。

易有以小為尊，這是易學普及，六壬小眾的寫照。

假冒六壬真係好少，高仿比較多。

如果研究古代掌握六壬者，一係宰相，一係有錢人。學易卦出名京房橫死，邵康節貧病一生，周文王或近代高島監犯。

有幾多個人覺得無問題？

既然六壬三式之一，講明係神授天數。點解學到六壬會富貴，有美女？學易反而會有反噬？每人都有自己說法去說服自己，自己所做是正確，呢個似乎都係每人學術數的緣份問題。

好明顯天數開某一度門難入，另一度門，天數要絕，反而好易入。

真係各自造化。