夫婦不和，家就不像家

淨空老法師：

1 社會的基礎是家庭，家庭的根本是夫婦。夫婦不和，家就不像家，不但破壞家庭，破壞社會的安定 ，還破壞世界的和平。

2 中國自古以來，可以說從漢朝一直到清朝，中國的教育是五倫的教育。這兩千多年來，中國重視五 倫的教育，所以這個社會能夠長治久安。

3 五倫關係，最重要的是哪一倫？是夫婦。夫婦居住在一個房間，房間外面是家，家裡面則有父子、有兄弟；家外面是社會、是國家。社會、國家裡頭有君臣、有朋友，五倫社會。

4 所以，要曉得倫常的根本是夫婦。古時候婚禮非常繁瑣、非常隆重，原因在哪裡？結婚之後，不可以離婚。你要曉得這個道義！

rblin讀後感：

「倫常的根本是夫婦。古時候婚禮非常繁瑣、非常隆重，原因在哪」？

「結婚後，不可以離婚。這是道義」！

李叔同的日本妻子春山淑子。 一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師；俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。 他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70 餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。

斷捨離，是成佛之道。
但是，李叔同曾經信誓旦旦要照顧春山淑子一輩子，甚至
淑子因此而拋棄了祖國，離開了家鄉，還有父母、親友。

事實上淑子並不反對李叔同當和尚，甚至還提供了兩全其美的辦法。
說，日本的和尚是可以娶妻生子的，到日本去修佛吧。
但李叔同愣是堅持要拋妻棄子，而且這還不是他第一次的抛妻棄子。
在那之前，他老早就抛棄了元配，以及形同陌路的嫡子。

高僧鳩摩羅什，不但破了淫戒，有兩位妻子，還生下了兩個兒子。

佛法的道理都是這樣的，執著的是佛法，不執著的也是佛法。
至於執著還是不執著該如何取捨，唯有賴般若智慧。

真正的佛法與道法，是不可說的。
任何語言與文字敘述的法，都是錯誤或者至少也是不完整的。
管它菩提樹，任它明鏡台；原本無塵埃，沾惹何處來。