墳場比丘

明倫月刊, 信蓮

佛在舍衛國時，有一位奇特的比丘，他每天必定會到離城很遠的墳場上，到墳場的途中，必須穿過一片田地，由於這比丘來往墳場間實在太頻繁了，把田地硬是走出一條道路來，這塊田地的主人，眼見如此，就老大不高興，生氣的說：

這是什麼道士，也不好好修道，整天來回穿梭，田地都被他踩成通路了，我倒要問問他到底是作什麼來著！

田主於是質問比丘，為何這般往返不停，比丘回答說：我有一件諍訟，來此地求個證人。

這田主由於宿緣鉤連，應蒙得度，就不由自主地暗隨著道人，也來到墳場。在墳場上，但見屍骸狼藉滿地，有的膿血滿地，有的正被鳥群啄食，肉骨零亂散落，也有被啄食一半的，也有的生了蛆蟲正在那萬頭攢動，一陣陣的穢臭熏得令人作嘔，而這邊烏鴉、狐狸、狗、鷲鳥卻穿巡食噉，戀戀不捨。

比丘知道田主人看得發楞了，就招手叫他過來，對他說：你知道嗎？這些鳥雀狐狗，就是我的證人。

為什麼狐狗鳥雀是你的證人？牠們能證明什麼？況且你是出家人，又和誰諍訟來著？

比丘說： 我是為著我的心哪！我這心啊！毛病可多著，我經常來看這屍骸，見他膿脹污血惡露不淨，我回到精舍，就觀察我自身，從頭到腳，和那死屍活著時，原本無異，有一天我這肉身也將和死屍一般無二，可是我這心，卻奔馳萬端，追逐虛幻不實的色、聲、香、味細滑之法，我實在很想了解識和心的變化根源所在啊！

我常常起這個念頭，心啊！心啊！不要讓我流著到地獄惡鬼的苦報當中，我恆常希望我的身、口、意業，廣行善法，持修淨業，可是我又是這麼一個具縛凡夫，這心賊常不順我的本願，因此之故，我每天都來這曠野墳場，告訴這臭皮囊，種種惡露不淨……

田主一聽道人的教導，眼淚不禁流下，哽咽難言，由於這田地主人，在迦葉佛時，十千歲中常修不淨觀，經常觀察自身三十六種不淨，舉凡髮、毛、爪、齒、血、肉、骨、膜、涎、唾、尿、垢……一一觀察身體的不淨穢垢，由於過去曾經這樣下工夫，如今一聽比丘懇切的言辭，善種觸發，宿昔的重修觀照，一剎那間回映本心，便在這曠野荒塚之處，證得了須陀洹道。

經上說："心淨則土淨"但是妄想執著不除，心何由淨；又常說"老實念佛"，但是如果對世間的一切染緣，攀緣不息，又如何能老實呢？因此如何分分降伏煩惱、滌蕩情執，調柔心器，是一切樂願老實念佛人的課題！

rblin讀後感：

多到墳場或火葬場看看這個肉身的最終結局，人也許會清醒些而不再執著那些虛假的名聞利養了。