脫貧，佛教我們修功德，不勸修福德

淨空老法師：

菩薩為了幫助貧人，現在叫脫貧，擺脫貧困，得大財富，那菩薩一定有能力，準備許許多多財物，一切都不缺乏，這樣才能夠救濟一切貧苦眾生。

貧苦的意思很深很廣，一般初學佛看到貧苦，以為是貧富之貧，都只想到財物。佛法意思深，財物貧苦不算什麼貧苦，真正貧苦是什麼？沒道，沒有戒定慧，叫真貧。

縱然現前有很多財富，很高地位，一般講富貴人家，富貴是果報。怎麼來？過去生中修積福德，積福所以他富，積德所以他貴，有富有貴。

如果這一生享富貴，不再積德修福，叫真正貧苦。為什麼？福報是享得盡的，福報享盡之後，苦難就來了，時間過得很快，轉眼就看到了。

佛經裡常常看到例子，大富長者所修積的因，至少三世以上。人間做到帝王，現在做到一個國家的領導人，這個福報大了，至少積功累德十世，沒有十世到不了這個地位，不是一般人都能夠得到的。
沒有這個福報，你得到了，災禍就來，一個生病，或許病死了，地位得到沒福享。另外一種橫禍，就是意外災難。業因果報都在面前，細心觀察清清楚楚，絲毫不爽。

明白道理，了解事實真相，才知道修積功德多麼重要。佛教我們修功德，不勸我們修福德，為什麼？福德果報在人天，不能夠超越三界。

佛教我們修功德，功是什麼？功夫，就是三昧，戒定慧三學。 戒是手段，因戒得定，定就是三昧，因定開慧，定慧能超越三界六道。

定慧要是遇到淨宗，決定得生淨土，那個福報就太大了。到西方極樂世界，福報跟諸佛如來平等，那個世界是平等世界。

rblin讀後感：

真正的貧窮是心靈貧窮。

脫貧，應該著重在心靈富有。

不然，人心是個無底洞，給再多也不會滿足。

而且，物質一富足，人造起業來，力道就更大。「三世怨」是這樣來的！