好樂學習 是一種修行

原創 zhisui

學習是一個修行的過程，千萬不要覺得學習跟修行沒有關聯，認為念佛才是修行，或者打坐才是修行；其實學習本身也是修行。

佛在經典中有個比喻，修行像彈琴一樣，琴絃太緊，彈不出美妙的音樂，可能會繃斷；太鬆，也彈奏不出音樂。我們的學習心態也是如此，要鬆緊有度，這就需要在學習的每個環節、每個階段，大家根據學習的內容和個人的身心狀況，作適度的調節。這是一個原則——收放自如、張弛有度。我們要在學習過程中，自己把握一個分寸。這個分寸可以運用到每時每刻。

大家進入學習狀態時，就要收心。當然，學一段時間後可能會覺得「我學習有點累了，我要放一放了」，那你可以適當地放，這是每時每刻都可以運用的。

這個原則可以讓我們很好地處理「學習與念佛」「學習與做事」「學習與生活」等很多問題。比如，事情多時，可以暫時把學習放一放，把事情應對好，再進入學習狀態。有時候，心態不穩定，那就可以轉移一下注意力，專心念佛一段時間，然後再安心學習。學會收放自如，可以讓我們很好地處理學習與生活、學習與念佛、學習與事務的關係。

有很多人說，「我學習的時候，就把念佛忘了」，或者「我念佛的時候不想學習」，或者「我學習正進入狀態的時候，就不願意做事了」。這些想法都是處於一種矛盾的狀態。也就是說，你的心要跟外部環境保持一個很好的互動狀態。

環境是多方面的，有學習環境、生活環境、工作環境、人事環境等。在任何環境下，都要使心保持在收放自如的狀態，能放能收，隨時進得去，隨時出得來。

來源|《學之道》三

rblin讀後感：

會修行的人，法法都是佛法。

六根接觸六塵，無一不是道場。

如果六根接觸六塵起了煩惱，那就趕快修正過來。

「不怕念起，只怕覺遲」。

覺遲，甚至不知不覺，那就完了，甭提了！

人要靠自己才能得救 怎麼得救 清醒而已 怎麼清醒 機緣而已 機緣在哪 善與福而已 善福在哪 慈心關懷無私奉獻 因緣俱足遂感而通 通則明 明則達 達則無礙 無礙而圓融 圓融而無所不光輝 故以修靜為自救之首要 靜則安 安則定 定則致中 中而致和 和則萬事物皆與性同 此為生活修行基礎之要義 得其要義而性誠 誠則靈 靈則神 神則無所不懼也