至於:【冬日夫人逢辛年,三辛爭合一丙,有所爭奪也是預料之中。
然則本命與丙乃是近水樓台,一時烏雲遮月,諒無大礙。】
依我們的看法:
辛年只代表引動本命辛金,不會再增加一個辛金出來,自然不會有三辛的出現。
而在本命兩辛金爭合丙火,丙火比較靠近哪一柱辛金,的確有影響。
但是主要要看丙火座下與其他兩辛金座下地支的運作來決定。
多謝指教,如此交流,在下確有所得。
八字的理解原本就很宏廣,往往一句理論就能有很多角度解釋。
比如說【三辛一丙,爭奪之風】。如果
僅僅只是以丙為辛之夫星而解作【三女爭奪一夫】,那就太狹獈了。
爭奪,有可能【爭名】,有可能【奪利】,也有可能是【爭一口氣】。
而且,爭奪之物隨著年齡之不同,也有可能大異其趣。
小時候遇到了爭奪之風,很可能只是在爭一個小玩具而已。
因為小時候的【心之所向】不就是那些個小小的玩具而已麼。
慢慢長大,血氣方剛了,常常就是在【爭一口氣】了。之後
有人爭名奪利,有人爭風吃醋,甚至還有人爭【我悟道比你高】的。
然後再慢慢的變老了,爭奪之物又不同了。
有人炫富,有人炫耀他的健康,也有人炫耀他的威而剛。
等到了【萬事已然無所爭】的,人生最後階段時又不同了。
很可能只是【身體內的兩種病】在那裡相互爭奪。例如
本來就有【肺病】,但是治肺病的藥,副作用就是【傷肝】。
但是後來又有了肝病,而治肝病的藥呢,副作用正好就是【傷肺】。
於是,治肝則傷肺,治肺又傷肝,那咋辦?
所以,同樣一句【三辛一丙,爭奪之風】在驗證上就有種種可能。
咱家无妄流一直認為,算命不能求【準】只能求【合理】,緣由在此。
反正爭奪就如同冤家路窄,狹路相逢,通常是強者得勝。
但要是牽扯上了心之所向,那就另當別論了。
例如庚午有截腳之喻,也就是把同柱干支視為一體。
天干視為頭部,地支視為身體。
則看似兩頭部已經靠近了,但身體卻排斥對方一樣,自然不會爭到。
這個比喻也算是別出心裁了,恰似貌合神離、同床異夢者矣。
但我還是那句老話,八字的理解很宏廣,一句理論有很多種解釋。
以【精神】論,天干為【神氣】,地支為【精氣】。
我也經常論道【天覆地載,精神完足】。
以【表裡】論,天干為【表】,地支為【裡】。
天全一氣,地德不載;支全三物,天道莫容者,謂之表裡不一。
以【形神】論,天干為【形】,地支為【神】。
干多虛懸者,形有餘而神不足;支重不透者,神有餘而形不足。
形如關公者,未必英勇如斯;貌似武大郎者,豈無剽悍之人。
以【虛實】論,天干為【虛】,地支為【實】。
發揮力大於實力者,不過自我膨脹;實力大於發揮力者,流於木訥。
唯有透干且通根者,始能精神貫徹,表裡一致。
故有【戴天履地人為貴】者是也。
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