隨喜功德 占的便宜最大

夢參長老和尚：

眾生讚嘆隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。普賢菩薩十大願王中的第五大願「隨喜功德」，乃至於做一點小事，看見什麼都隨喜一下。

這個世界雖然說怎麼壞，我看好事還是很多。你一天當中所收進來的隨喜功德不可思議，功德無量，乃至一點小事，法會也好，做佛事也好，幫助人也好，隨便一點，要隨喜人家功德，說：「我很高興!我讚嘆隨喜!」這功德不可思議，都成了你自己的，把所有一切功德都成了你自己的，你不是缺功德嗎?他做即我做，但是要毀謗，他非即我非。

看人家這個不好那個不好，你永遠成就不了，在你的思想意識中，儘是壞東西，還清凈得了嗎?你的心就污染了，同時要遭果報，沒有舌頭，說不出話。現在口裡總長瘡，舌頭總是爛的，有時是火大，知道了自己要注意一下。

隨喜功德占的便宜最大，特別是隨喜十方法界，一切諸佛菩薩時，都在度眾生，你用不著看見，你發願就好了，隨喜功德，照著〈普賢菩薩行願品〉，觀想現在極樂世界阿彌陀佛正在說法，你怎麼不隨喜一下，彌勒菩薩在兜率天說法，你常隨喜一下，十方法界一切諸佛都在說法，為什麼不隨喜，反而一天到晚睜著眼睛看眾生的過惡?

所以要注意，不要毀謗別人，要稱揚別人，一個人能生存必定有他的好處，你就隨順他這一點，他有一點好就可以，你就會積福了。
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隨喜一切眾生功德的法門非常殊勝，具有無量無邊福德，而且可以改變我們現世命運。佛經曾記載，釋迦牟尼佛在極久遠之前，做大國王，供養過一位如來整整七年，所得的大福報，到現在已經用光了，但是隨喜功德的福報是無限的、用不完的！

一般的布施、放生之類的果報雖然大，福德也有用盡的時候，但是隨喜一切眾生功德的福報，沒有極限，是真正的無窮無盡的福報；供養如來的福報有用完的時候，但是隨喜的功德福報是無限的；每次我們隨喜自己的功德，它便會增長。例如，在做完禮拜諸佛之後，如果在供養文中做隨喜的話，每一拜所累積的難以思量的功德都會加倍；

每當我們隨喜他人的功德，如果那人的境界高過我們，我們累積的功德便是那人的一半；如果他們的境界低於我們，我們累積的功德則是他們的兩倍。可見，隨喜是一個清凈的修行法門，多多隨喜，真的是功德無量！
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隨喜的功德利益歸納起來有四點：

第一，我們經常隨喜他人，所散發出來芬芳氣質，就會充滿四方，讓你周遭的人都能聞到，並回報給你讚美和歡喜。

第二，如炬普照十方：願意讚美別人、隨喜別人，喜歡顯揚他人的善美，你的人格道德就會像光亮的火炬。肯隨喜他人者，不障礙、不為難他人的成就，不諷刺、不打擊他人的努力，這樣的人格是世間的榜樣，就如同太陽的光亮普照世間。

第三，如種一能收百：隨喜他人就像打回力球，你隨喜他人多少功德，就有多少人回頭來讚美你、隨喜你的功德。願意隨喜他人功德者，所獲得的回報，就如同種下一粒種子而收穫百倍。

第四，如月映現千江：天上的月亮雖只一個，但地上只要有水之處，不管是江、海、河、湖、溪、井，甚至只是小小的盆、碗、杯盞，月亮都會映現在其中。我們肯隨喜他人，清凈品格的映現也如同這清涼月，『千江有水千江月』，隨處映現。

菩薩隨喜而作功德分二種：世間法為有漏功德，如造橋修路、齋僧建寺等慈善業，慶悅讚嘆、不生煩惱是非等歡喜心。出世間法為無漏功德，了生脫死，廣修布施、持戒、忍辱、精進、禪定（靜慮）、智慧等六度。如果能隨喜而修，以世間一切善因，回向無上菩提，亦可轉有漏功德為無漏功德。

所以，對於一切公益善事，有力則助力，無力則歡喜、讚嘆。佛法讓我們知曉，每個眾生都有無量劫累積的煩惱、習氣。佛教的隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒等不良心態，特別是對治嫉妒。如果能將嫉妒、傲慢一念之間轉為隨喜，就會變成無量的功德了。因此，我們要學會轉傲慢、嫉妒為歡喜、讚嘆，這是人生的一個重要課題。

rblin讀後感：

「隨喜功德，占的便宜最大」！

最笨的，不隨喜也就罷了，還在那裡當酸民！

自以為很聰明的，恰恰都是大笨蛋。

深自警惕中、、、