呵呵呵，無妨的，我從不阻攔別人堅持自己的論點。那麼
以下論述就當作是借您的帖子，發給其他朋友們參考了。
把正官意會為日主。
若正官極弱，宜拔除，則正官拔盡為宜。
以上賓主論。
純論傷官傷盡
.........
傷盡指
把傷官殺盡,不是把官殺盡、、、
請問【日主】是幹什麼吃的？
只要命中有傷官，必定得到日主生扶，那就【絕無可能】殺盡。
傷官見官、傷官傷盡，這兩個論點的成立條件是【命中無財】。
如果【命中有財】，那財就會【緩解】傷官見官的為禍百端。
傷官傷盡的情形，也會因財星的存在而無法把官星拔除、剋盡。
日主極弱者從，有印則難從，即便勉強從之，也是【假從】。
ＯＫ，假從是否可以論作是，從的很【清】呢？
馬的如果從的很清那又幹嘛要加上那個【假】字呢？
把官星意會成日主，那麼財就是官的【印星】。於是
傷官傷盡就等於【棄命相從】。這時候
如果有財，那就跟不從、假從沒有兩樣，還能論作反為【清】麼？
還是那句老話，大家不妨自行判斷吧。
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