記得某位陳老師說過：得令之物一字，可抵其他失令者兩字。
毫不客氣的說，這位陳老師，他錯了。因為
得令之物一字，可抵其他失令者【絕對不止】兩字。為什麼？
原因很簡單，因為這位陳老師，他【不懂得眾寡論】。

滴天髓眾寡論，這一步強弱訣相信人人都讀過。
強眾敵寡，勢去其寡；強寡敵眾，勢在成乎眾。
不過，真正懂得運用的人，看來聊聊無幾。

事實上眾寡論很簡單，而且還不只是簡單，而是有夠簡單。
因為，你只須要【完全按照字面做白話解釋】就行了。
除了【強，就是月令】這個字之外，其他的字都是如此。

強寡，就是【得令的字很稀少】，甚至只有一兩個字而已。
而其他六七字皆是【不得令】的異黨之字。例如
體星日主、印星得令，然而僅只二字，其它六字皆是財官。

通常，很多人都會被這樣的八字迷惑，認為應該取體星之黨為用。
相信那位提出【得令之物一字抵兩字】的陳老師，也不例外。
然而，事實上卻【並非如此】。先看兩個命例

第一例：帖主 庭33
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1983564
時日月年
庚壬乙己
戌辰亥巳

第二例：帖主 jcser
時日月年
丙丙己庚
申申卯戌

第一例用星火土財官之黨五字，而得令之體星金水僅只三字。
第二例用星土金食傷財黨五字，而得令之體星木火僅只三字。
其實這兩例還不算是最好的範例，因為體用字數的比例是３：５
真正最好的命例，則體用字數的比例應該是２：６

體星為【強寡】，強寡敵眾，勢在成乎眾。
也就是說，用神的選取，應該在用星之中搜尋。ＯＫ，正是這裡
尤其是第二例，很多人都會誤以為喜用神應該在體星（木火）之中。
不過，如我所言，事實上卻【並非如此】。
有興趣的朋友們不妨自行多加參悟。

眾寡論是【一步訣】，而且妙用無窮。
只要遇到【很難破解，爭論不休】的命例，一用此訣多半就迎刃而解。

網址
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1801286

剛看了一下 原來第二例我也有參與論斷 只是 此例 有一半以上都是帖主在玩弄大家 還有選擇性的反饋情況 對於我的論斷完全不做回應 雙斗兄舉此例 證據力略嫌不足。

1980年和2010年的論斷 帖主都無回應 視若無睹
過了很多帖才有如下回應

1980年 祖父過世,舉家從台北搬到高雄，這算不算是家有變故 。
2010是考上公職 這是不是升職加薪 則要看他當時是從事甚麼工作而定，而且 若真的考上公職 政府單位必定會頒發一張類似獎狀的證書和聘請證書，這算不算是獲獎。

這個案例疑點甚多 不足採信。而且 我在最後提出的質疑 帖主就銷聲匿跡了。
此人目前應還有在D網出入。

第三例：帖主 ky223
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2131771#Post2131771
時日月年
辛庚癸辛
巳申巳丑

用星巳火偏官得令，兩字，為強寡。
體星土金失令，有五字之眾。強寡敵眾，勢在成乎眾。
所以喜用勢且應當在體星之中搜尋，宜用溼土。

可惜這是小兒命造，沒得驗證。然而
研習命理本非朝夕之功，有興趣的朋友們不妨長期關注。

第四例（他網命例）：帖主 reredrum_flog
https://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=29870402&extra=page%3D1
時日月年
壬甲甲乙
申辰申卯

很多人論作身旺，實乃身弱。

帖主存心促狹，回應藏頭露尾者，又豈止是第二例而已。
第一例的帖主庭33何嘗不是如此。

試問他們愚弄這裡的老師，動機何在？是何居心？
等到被人家一語道破之後，試看他們的反應又是如何？

別人愛怎麼發帖，甚至想踢誰的舘，那是他們的自由。
實相先生其實無須在意。
我發此帖，也是有緣者得之，無緣者失之，概不強求。

通過命例實證，得令之物一字【絕對不止】可抵失令者兩字。
事實上，強弱絕對是無法用【字數】的量化來判定的。
只是，為了方便大家（尤其是初學者）學習，勉強可以視作

得令之物一字，可抵其他失令者【四字】以上。而且
還包含【天覆地載，精神完足】者在內。

所以，得令之物，其旺度之【份量】是很驚人的。
即便是【以一敵四】也是絲毫不落下風。
ＯＫ，有了這樣的認知，接下來的部份就容易一些了。


首先，請大家思考一個問題：
過旺（也就是【可順不可逆】之勢）條件的成立，必須是
得令之物幾個字？

之所以請大家思考這個問題，是為了【釐清格局喜用】的界限。
很多人之所以爭論【從與不從、是否專旺】，就是這裡沒搞懂。

以下兩點提示：

第一：
天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容。
想一想，為什麼天干必須一氣（四字）而地支卻只要三字？

第二：
不管是【剋我】還是【我剋】的兩神成象格。
其中【必然有一個五行是得令之物四字】，卻可以【被剋、剋人】。
這是否代表，得令之物四字【尚非】過旺（可順不可逆）之旺度？


ＯＫ，為什麼搞懂了【過旺】就沒有【從不從、是否專旺】的爭論？
例如財星過旺，不可逆，而逆剋財星的，正是【日主、印星】。那麼
財星不可逆，那日主就只能從（不管是真從、假從）。因為
一旦日主【不從】的話，那就是【逆剋財星】，只能論作是【破格】。
這萬一有哪個笨蛋論作【日主不從，以正格論】的話，那就好笑了。

同理，若是日主達到了過旺（可順不可逆）的旺度。
這也絕對不能以【正格】論。
例如本網資深網友leonardoe314a造

時日月年
己戊癸乙
未辰未卯

我的確看過有人說【專旺不成，以正格論】，這也太荒謬了。
得令之土，有五字之眾，強眾且【可順不可逆之勢】成矣。
而剋土之木【天覆地載，精神完足】，也是礙難拔除。如此
則破格之勢成矣（唉，我派論作【一世貧窮】緣由在此）。


所以，絕不可有【不是從格、專旺格，就以正格論】的錯誤觀念。

未完

接下來，想同大家說一說，另一個重要觀念。那就是
幾乎所有的八字理論，都是根據月令。

所以，所謂的【天全一氣】其實就是【得令之物天全一氣】。
而【地全三物】所講的也正是【得令之物地全三物】。因此，如果
天全一氣者【並非】得令之物的話，就未必不可使地德莫之載。
同理，地全三物中沒有得令之物者，也未必不可使天道莫之容。

其他的理論也一樣，例如【支神只以沖為重，刑與穿兮動不動】。
真確的理解就是：
支神與月令相沖者，被月令【沖破】，而月令本身則是【沖起】。
與月令刑穿者，被月令刑穿後【不動】，而月令本身則是【奮動】。

其他諸如【真假論、清濁論……】甚至【根苗花果宮星論】等都是如此。
餘彷此類推。

這也就是為什麼真假論裡有【令上尋真最得真】這一句的緣由了。

體用，日主印星為【體】，官殺食傷財星為【用】。
先同大家談一談【用】。

財星最【務實】，但也最【膚淺】。
食傷則是最【精深】，但也是【最不務實】之物。
官殺則是介於【兩者之間】。

以【維修手機】為例，比如說【手機壞掉了】。
膚淺的財星很簡單，銀幕壞了就換銀幕，主機板壞了就換主機板。
比財星更精深一些的官殺，可以找出哪個零件損壞，加以更換。
最精深的食傷那就絕了，即便老舊到【己經找不到零件】的舊手機。
甚至還可以【修改電路，使用替代零件】，硬是把老舊手機給修好。

是的，如果單單只是以【專業技術】而論，食傷確實拔得頭籌。
但是，若是再用【務實的、經營賺錢】的角度來論的話。那麼
最賺錢是財星，因為【更換銀幕、主機板】不但簡單，而且高價。
找出損壞零件並加以更換的官殺，比財星更辛勞，也賺的少一些。
至於更改電路的食傷，靠么你修一個即將淘汰的手機，想賺多少？

當然不只是維修手機如此，而是各行各業（包含命理界）都是如此。
許多【專業精深、學養超群】的人物，賺不了幾個錢，苦哈哈過日子。
反倒是一些【專業淺薄、學養可笑】者卻大賺錢，吃香喝辣。
我甚至看過一些膚淺的命師在【賣開運內褲】而大賺其錢的案例。

遠見卓識者懷才不遇，目光短淺者升官發財，這也是人生常態。
而八字命理正是【反映人生】的最佳工具。

不過，絕大多數的命造都不是【單單只有一個用星】的結構。例如
專業精深卻不善於賺錢的食傷，如果因有財而形成【食傷生財】的話。
那就會變成【專業精深同時也會賺錢】的人物了喔。然而
別忘了【財洩食傷】，為了賺錢，適度的去【迎合】消費者，並因而
於棄（或者讓步）一些【專業人士】堅持的原則，也是人之常情。
同理，諸如【食神制殺、傷官見官、殺印相生……】等，可彷此類推。

ＯＫ，所有的理論，都是根據月令（幾乎喇）。
那麼，以下這個最近當紅的比爾蓋茲命造，該如何理解？

時日月年
辛壬丙乙
亥戌戌未

戌為火庫，丙坐戌；未為木庫，乙坐未。且未戌因刑而動。
如果單論勢象（不論月令）的話，木火之氣似乎不相伯仲。
然而，把月令的【份量】加下去的話，就大不同了。

火庫戌因刑而【開庫】，然則木庫未卻因刑而【閉庫】。當然
你也可以理解成，丙火財星【刑開】，乙木傷官【刑破】。

那麼，辛金呢，是什麼旺度？
要知道戌月仍然是【秋令】，即便【退氣】，畢竟【並非無氣】。
況乎辛金自月令戌中透出，而戌又刑動，辛金又豈能不隨之奮揚哉。

ＯＫ，戌土七殺得令，能量非常強大。
如果可以【用殺】的話，謂之【真神得用】，貴氣非常。然而
用殺【必須制化】，身旺宜食神制殺，身弱宜印星化殺。

日主壬水，相較於得令之七殺，當然論弱，用印明矣。
妙在辛印不但是【喜用神】，同時也是從月令透出之【格神】。
如此一來，命造之佳美，迨無疑矣。

OK，財星最務實，也最膚淺；食傷最精深，也最不務實。
然而，在【實際的、激烈競爭的】現實人生裡
膚淺的財星【很容易被看穿，以及被取代】；
而太過於理想化（不務實）的食傷【又多半混的不大好】。

倒是【介於兩者之間】的官殺
一來是【不那麼容易被取代】；二來也【往往混的還可以】。
反而容易有【更長遠、較寬廣】的生存或者發展空間。
所以，官殺是屬於【適者生存】的典範、標杆。
古書所云【男以官殺取貴，女以官殺為夫】也者，緣由在此。

大家也可以【換一個角度、邏輯思路】來理解。思考一下
為了要【賺到錢】所以【必須把事情做好】，這是一種特質。
另一種特質是，就是要【先把事情做好】，自然就能夠【賺到錢】。
還有一種特質是，就是非得要把事情做好，賺錢只是附加價值。

一個廚子為了賺錢【不得以】必須把菜燒好，坦白說，這很膚淺。
因為大多數（尤其是沒啥錢賺）的時候，只是在敷衍、塞責而已。

如果能覺悟到【必須先把菜燒好】，餐飲生意才能【紅火、長久】。
這才會在廚藝上認真研究、琢磨，成為大廚師。

當然，最厲害的【神廚級】人物，可能廚藝之講究天下無雙。
做出來的料理的確是頂級精緻美味，問題是，產量呢？
如果忙活了一整天就只擺出了半桌菜，賣誰是好？能賺錢嗎？

第五例：絕好的命例
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2133001#Post2133001

時日月年
辛壬庚辛
亥午寅亥

體星金水六字，用星木火僅只二字，體用形成明顯眾寡之勢。
一般人很容易誤以為是體星強、用星弱，喜用應該在用星之中。

實則不然，木當令、火進氣，木火固然是寡，卻為強寡。
而體星金水雖眾，無奈失令休囚，係乃弱眾。
以強寡敵弱眾，則勢在成乎眾，喜用神當在體星金水之中才對。


所以，很多（在旺弱、格局上）爭論不休的八字。
只要拿出眾寡論，則多半可以立馬破解，無須多做爭辯矣。

胡說八道！永遠就一招半式從頭論到尾，
自欺欺人。
祿馬同鄉不見三台八座，再來個水淹紅蓮
寺，特有點腦好嗎！

不是嘴角掛著南無阿彌陀佛即是佛中人，
身穿袈裟頭戴佛帽腳穿草鞋踏入佛門，
裡外不是人的多的是。

這是台灣清冠ㄧ號：
魚腥草五錢、板藍根五錢、荊芥三錢、防風二錢、桑葉三錢、黃芩三錢、全瓜蔞五錢、厚朴三錢、薄荷三錢、炙甘草二錢。

沒病的或重症的多吃它幾貼試看看，
不是一藥到底就能解決的。
為甚麼叫它一號？因為還有二號三號。

就一個進氣退氣，眾寡碗糕論的，從
恆春鵝鑾鼻用到貢寮三貂角，了然喔！

四柱中只有午財一字，用神取金水，
阿達馬共固里，準備徹底來個比劫奪財是不？

記住！只要用神取錯！那個桃花“子”，連帶
解盤都會錯的離譜。

為何不可以取金水，到底有十幾個理由，就教
你一點就好，安咧知無！

以寅為格，亥壬為用

歲運體勢順逆 驗證 推推看 歲運應事 參考

眾寡是一回事 字與字生剋關係 原局去乾淨沒才是重點 才能由歲運決定順逆吉兇 慢慢體會順逆之機 參考

OK，接著同大家談一談【體】。

日主很容易理解，能任（財官食傷）則任，不能任則從。
任，就是勝任，勝任財官食傷所【代表、帶來】的名利富貴。
而勝任最通俗簡白的兩個解釋就是【掌握】以及【承擔】。

我派无妄流把日主定義為【權星】。
權就是掌握，而權不離責，所以權也代表了必須承擔的責任。
而印星，就沒有那麼好理解了。
印星生扶日主。請大家注意，是【生扶】，而非【比助】。
比助，讓日主【更強大】，而生扶則【無此功能】。

生扶比較像【扶持、輔佐】。
正是因為本身【不夠強大】，所以才會需要扶持、輔佐。

承擔，比較像是【硬扛】（把責任硬生生的給扛起來）。然而
在自己不夠強大（難以硬扛）的時候，你會怎麼辦？
當然，如果你逃避（不扛了），那你就是廢柴一條。那如果
你明明就扛不住卻又硬扛，當然會垮掉，身敗名裂，結局更慘。
所以，逃避也不是，硬扛也不行，那咋辦？

最好的辦法當然是【有所選擇的】以及【運用技巧的】去承擔。
而這，正是印星的功能所在。

所以，比助就像是你的兵將，而印星則更像是你的軍師。
當你兵微將寡而且敵強我弱的時候，你必須採取更好的【策略】。
而軍師，不就是那個為你【出謀獻計、定謀策劃】之人了麼。

是的，在【不能硬拚、沒能硬扛】的時候，當然要有更高明的謀略。
而印星最正面（身弱用印）的作用，無過於此。
咱家无妄流之所以把印星定義為【智星】，緣由在此。

或者，也可以用以下這幾個角度理解。

務實但是膚淺的財星，可以理解為【利益】。那麼
財星破印，恰恰正是【利令智昏】這句成語的最佳註解。

通常，精深但是卻很不務實的食傷，雖然很厲害卻無利可圖。
一般而言，這也不過是【虛名】而已，原本沒啥利益。
然而印剋食傷，讓食傷少一點精深虛名，自然就多一些務實利益。

尤其是在【日主弱、官殺強】的時候，日主【扛不住】官殺之剋。
這時候就需要【更好的】選擇、謀略、策劃【去化解】官殺之剋。
所謂的【官印相生、殺印相成】正是如此。

當然，以上講的都是【身弱用印】時，印星良性的正面作用。
適度的【取捨選擇、運用謀略】讓自己減少損失、增加利益。
印星之妙用，大矣哉。

那麼，印星的【負面】作用（例如身旺反累）又該如何理解。
身旺，原本就足以勝任、硬扛，那不如就【直下承擔】豈不乾脆。
再要去講究什麼謀略規劃選擇的，反而畫蛇添足。
就像敵人來打你，靠么敵人這麼弱小，直接一拳把他給打趴就行了。
呃，還同他【和談、商量、溝通】什麼的，簡直狗屁不是麼。

用殺，身旺宜食制，身弱宜印化。
如果身旺用殺，而又見印化殺，當然是畫蛇添足、平添煩亂。
若是身弱用殺，偏偏用食傷強制，日主扛不住剋洩交加，當然崩潰。

ＯＫ，月令非常強大，一字可扺四字；幾乎所有的理論，都是根據月令。
那麼，讓我們回過頭，看一下比爾蓋滋的命格。

時日月年
辛壬丙乙
亥戌戌未

七殺得令、結黨，強大到什麼地步，大家自行判斷吧。
是該用【食神制殺】還是【印星化殺】，大家也不妨自行決定。

有人提出，比爾蓋滋【並非那麼精深的專業人士】反而【更像梟雄】。
說得好，如果是【食傷強旺】，才會是精深的專業人士。然而
命中的乙木不但失令，還遭到辛剋丙化，自顧不暇，如何可用？

從月令透出之辛金則不然，不但得月令餘氣，同時因刑動而奮揚。
其氣足以【化殺、扶身】，用之而足以取貴，又奚疑哉。再者
比爾蓋滋是屬於【實力硬拚型】人物，還是【技巧謀略型】典範。
大家也不妨自行判斷。

此外，尚有兩點探討，容留日後再談。