謝謝黃奕誠網友的捧場

也謝謝寂寂蕩蕩 提出了占卜原理的相關資料與案例說明
我因為會的東西太多 加上寫這些文章都只是利用閒暇的時間
因此有時候想到了要寫的東西 若沒有記下來 隔一陣子就忘了
早上才在想 好像還要寫一個東西 但是一時怎麼也想不起來
看到寂寂蕩蕩提到占卜的原理 才讓我想起來 還要寫一下占卜的原理

在這系列文章後面 我會從易經卦的變化 來說明占卜的原理
這是一個很基礎的東西與概念 但是對我們認識占卜是有很大的助益
說句自誇的話 如果我不寫出來 大概也沒有人能夠寫這些東西
了解這些基礎概念有什麼好處呢 雖然對於數術的功力沒有任何幫助
但是起碼不會讓人走火入魔 對於數術的能力產生無限的想像

先說一個題外話 武王伐紂的年代 在許多歷史學家的研究
由公元前1127 一直到公元前1018 都有研究者提出

近年來 夏商周斷代工程的研究 考定為公元前1046年 1月 20日
但是韓國的從五星聚房與帝辛占星陶文看武王克商日 則考定為公元前1018年2月22日

我這邊提供一個下載的連結 是香港中文大學 周法高教授發表的武王克商的年代問題
http://www2.ihp.sinica.edu.tw/file/3472xqBtrGp.pdf
這裡面整理了大部分關於武王伐紂的古籍資料 有興趣的網友可以仔細閱讀

周法高對於武王克商也提出了兩個年代 最早是考定公元前1018
但是於1983年發表《西周年代新考》時 又重新考定為公元前 1045年

其實在整個考訂年代的資料與方法上 還漏了一個易經的歷史資料
因為周易裡面記載了大量周朝所發生的歷史 且這份記載的可信度是最高的 因為算是由官方所編定的
在我先前文章的豐卦說明中 就提到了周文王遷都豐邑後 曾經發生過一次日全蝕的天象
文王遷都到武王伐紂 前後大約十幾年 用天文計算發生日全蝕的年份就可以把範圍縮小

大家想想看 關於武王伐紂的年代 這麼多歷史學家的考證 前後還都相差了一百年
那些喜歡吹噓武王伐紂是有數術秘訣的人 他們的秘訣是用哪一年阿
所以這是我常說 知識學習很重要 學習知識也很重要
整天吹噓數術多神奇的人 哪一間商店是依照哪一個風水秘訣才生意興旺等等
這些都難登大雅之堂 講難聽點 就是詐騙的手法而已

沈竹人在命理用神精華的序中說
況無格局而至寶貴者有之，有格局而反貧賤者亦有之，其故何歟，殊不可解
學習命理數術要先明白命理推算本來就不會準 這樣你才不會誤入歧途 最後弄得自欺欺人

我在前面有提到 周易的內容主要是殷末周初的一些大事紀 這些資料怎麼編入周易的六十四卦系統呢

在周易的第一卦乾卦 爻辭中說明了易經六爻主要的編排方式天人地的概念
明白了這個基本概念 就會明白 為何坤卦六二 直方大 不習無不利
這個直方大並非講人的特質或個性 而是講地上的井田規劃
因為這是在地的結構上
除了在天人地這個基礎上 易經的卦爻還做了一些安排

(1)時間序 依照事件發生的時間前後來編排爻辭
例如我前面文章有提過的同人卦 這個卦講的是文王平定周邊部落及結合志同道合的力量 共同抵抗商朝的經過

(2)事件序 這是記錄周朝所發生過的一些重要的事件
例如我前面文章有提過的豐卦 這卦講的是文王遷都到豐邑的事件

(3)分類序 這在易經中是最多的 把一些重要的事項 分門別類來整理
例如 困卦 收集了發生過的一些困難 困頓的事件
困卦的初六 臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
講的就是文王去世 武王為其守孝三年
文王對周朝做了非常大的貢獻與建設 因此領導人的去世 對國家來說是面臨了很大的困難

有人看到這邊 可能會有疑問 臀困于株木 入于幽谷與文王去世有什麼關係呢
你的依據在哪邊呢
這裡面就是易經作者在編排爻辭時 有做了一些對應的安排
也就是許多重大的事件 它的影響層面比較大 只用一個卦來記載並不足夠 而會編排在兩個卦中

困卦初六的爻辭裡面關鍵的句就是 三歲不覿
這句在豐卦的上六中也有記載 豐其屋 蔀其家 闚其戶 闃其无人 三歲不覿 凶
也就是說 在周朝初年 這個三歲不覿已經是當時的專有名詞
這就像我們講九五之尊 大家都知道講的是皇帝或領導人 講姜太公釣魚 大家都明白是願者上鉤的意思
在周朝那個代年 也有自己流行的專有名詞 這個概念在顧頡剛的論文中也有提到
因此困卦初六所要表達的是 對周朝來說 曾經面臨很大的困難 就是國家領導人文王去世
像是臀困于株木 寸步難行 又像是入于幽谷 找不到正確的方向

大家看完我的說明 就會明白 為何易經的卦爻辭是很難理解的
因為如果你不明白周易作者的編排方式與概念 以及裡面所記載的歷史事實
只是依照卦爻位置陰陽剛柔 然後再加上天地山澤水火風雷 這樣盲目的猜想
別說猜了二千年 就是猜了兩萬年也還是在猜而已

這種編排方式 在易經裡面的例子非常多 例如爻辭的 眇能視 跛能履
這是一個有趣的案例 就是描寫一個殘疾人士 少了一隻眼睛而且還是跛腳
雖然身體有殘缺 但是並不影響到她看東西與走路
這個敘述也分別記載在兩個卦中 一個是履卦 另一個是歸妹

一個殘疾人士 為何周易要用兩個卦來記載呢 因為這個人的來頭不小 且會影響到國家的安危
這就是帝乙歸妹的典故 紂王的父親帝乙 為了安撫西方的周朝 採取了和親的策略 把他的女兒嫁給了文王
整個過程 周易的作者就用歸妹卦來記載

歸妹卦的卦辭說 征凶 無攸利 這是表達了周朝當時的狀況
周雖然有建國的大志與理想 但是在這時的情形下 也只能接受帝乙的安排
因為從帝乙的手段上 他是一個有政治謀略的君主 也代表了他明白周朝的野心
周朝如果在這個時候反抗商朝 對周來說 並不會得到任何的好處

帝乙的女兒是個殘疾人士 只有一隻眼睛而且還是跛腳
雖然身體上有很大的殘缺 但是從政治的角度來說 她其實是商朝君主的代表
周易作者用歸妹紀錄下這段歷史 這個過程在詩經中也有記載 文王親自到渭河迎親
這在顧頡剛的論文中 也有做了一些的說明

周易作者對於這位商朝大國的公主 另外還用履卦來說明
履卦的卦辭履虎尾 不咥人 亨 這位公主的脾氣是不小 所以用履虎尾來表達 也就是我們常說的母老虎
但是周朝對於這位公主的評價是很好的 所以履卦六個爻辭都是吉的
為什麼周易作者用履來描述這位公主呢 我自己的推測 應該是她雖然跛腳 但是走路特別快
所以周易作者在整理史料時 就用履字來代表

我這邊另外要補充一下 如果用網路去查帝乙歸妹 是說帝乙把自己的妹妹嫁給文王
我個人的看法 帝乙歸妹 這個妹字 並不是指帝乙的妹妹而是帝乙的女兒
帝乙嫁女兒對於周朝的歷史來說 是一件很大的事情 因此周易的作者 同樣也記錄在兩個卦中
一個就是歸妹卦的六五 帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。
另外也寫在泰卦的六五 帝乙歸妹，以祉元吉。
泰卦是整理了周朝在發展期間 六件對於國家發展有幫助的事件 作者把帝乙歸妹也列入一件
這也可以說是周易作者的歷史觀

呵呵 愈寫愈偏離主題了 周易的編排 除了我前面所說的幾種 還有其他的整理與總結
這些有機會再來說明 下一篇還是回到乾卦來談 怎麼去認識乾卦的卦辭與爻辭

還是一句老話 大家一定要明白 書是記載當時代人們的生活與習俗
我們要了解唐朝人的生活 可以從唐人的著作中尋找
我們要了解宋朝人的生活 可以從宋人的筆記中尋找
我們要了解明朝人的生活 可以從明人的小說中尋找

而周易除了記載了殷末周初的一些政治與歷史之外 同樣也記錄了一些當時的生活與習俗

其他那些把周易的隻字片語 弄得神奇 玄奇 離奇的聖賢書 聖賢語
只能用曹雪芹的 滿紙荒唐言 一把辛酸淚 來總結了