做學問的意義是什麼？

國學老師郭繼承解讀身心的學問與知識的學問

2018-04-05 由 自由小小影 發表于文化



對於做學問，有的人把當知識，追求所謂的求真，而這些知識與自己身心的修為沒有多少關係。

這種人很多，很多學者就是帶著所謂客觀中立的態度去思考問題。

也有一些人，把做學問與個人的修持結合起來。

做學問的過程，既是求真的過程，也是個人身心求證向善的過程。

這樣的學者也很多，中國古代的大思想家，諸如孔孟老莊等，近代如梁漱溟等。

都是把做學問和做人結合起來，做學問的很多結論都是內心體悟的境界。

西方的康德等人也是如此，做學問非常嚴謹，做人亦然。

梁漱溟：如何評價兩種做學問的現象？

保持客觀中立的人，固然有儘可能避免因個人好惡而產生偏見的可能。

但任何學問如果不能和人的生活和境界聯繫起來，其對於人類的意義和價值就會打折扣。

更進一步，如果自己研究的東西，都不能取得自身的認同和體證，這如何是真學問呢？

因為任何學問，都要經得起驗證，尤其是人文科學，要經得起人們身心的驗證方可。

對於那種將做學問和做人結合起來的人而言。

如何避免因為自己情感偏好而產生立場的不公正和看法的偏見，這是必須注意的大問題。

綜合兩種做學問的態度，最好的態度大概是既要避免因個人喜好和偏見而產生的狹隘和孤陋。

又要把學問的追思與人生的修持結合起來，以學問的思考助力於人性的凈化和升華。

人類創造學問，不就是讓我們的人生更美好嗎？

如果做學問和人生無關，意義何在？

以學問的嚴謹開拓智慧，以人生的升華提升文明，這恐怕才是做學問的真意義。

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