先天秉賦意指 ，人先天的性格、資質和體
魄。其秉承於天地，在天成象，即是六氣，
在地成形，便為五行。例如乙木，在天為
風，在地為木，六氣五形應之於人即五臟
六腑，乙為肝。

醫易論人之秉賦與易命十神論同理，那都只
是一種概述，也就是通象。如醫說氣血兩虛
，命說身弱財多。其之於人，男精女血，四
柱相同，遺傳各別父母便有所差異，再者，
孕育於母胎之內，母親所有的“食”衣住行，
情緒，環境，地域，生活習慣，氣候變化，
有着太多太多的關聯因素。不過氣血兩虛，
財多身弱這個通象本質上確是存在的。

若以麻原的八字來解釋共盤的問題。日主壬
水弱不可堪，水屬陰，四柱陰弱到不行，在
出生的當下，有時候光是一點點的六邪感襲，
就會導致身體狀況不一的情形。原因在於身
已弱到不堪的地步，只要一點些許因素，其
變化性更是不可預測。然而就像y老師的朋
友雖說是正常人，但其陰過於虛弱的體質，
確是存在的。

就舉中風案例來說好了，仲景金匱：邪入於
腑即不識人，邪入於藏舌即難言。緣論中風
，由說文章雖然這樣寫，非指風邪入於藏腑
，實言感襲風邪，鬱之藏腑之氣。重點在於
感襲風邪。相同命盤，這個好好的，那個中
風了，關鍵就在那點“風”。然而秉賦的不
足，共盤者確實是存在的。

共盤問題，因素很多，這只是例舉一例加以說
明而已。也許所舉之例，也並不是很得體。這
種事，懂得內心的體會，比舉千百例來的實際。

醫生切脈，有氣血兩虛之象，如同易家看了
四柱命顯財多身弱一樣，這是通象。

因氣血兩虛而引起的明顯症狀有很多，高血
壓，糖尿病，腎虛，肝問題，甚至二便結燥
，梗澀赤溺，水瀉，頭昏，疲倦，無力，太
多太多的症狀，每個氣血兩虛的人，所顯現
的症狀，一定某些部份有所不同。所以醫生
會問？頭會痛？會頭暈？腰腿有沒問題？這
些都是在辨證，追溯根源，做為下藥配伍依
循。
之前，尖石網上問過大，腰腿有沒問題？望
聞問切，實屬正常程序。那個雙斗魂一見，
見縫插針，拗尖石斷過大，腰腿有問題！像
這種學無所術，指鹿為馬的術士，整天胡鬧
，任意攻擊，各位！這已經不是仁恕的單純
問題了，此風一長，沒完沒了。

沒知識也要常看电视，有空大家可以去中醫
學識版，搜尋一下。看了會令人腳涼。中醫
師可以兼命理師，命理師不可兼中醫師，這
是法律問題。再原地踏步，故步自封，裹足
不前，等着被淘汰吧！

醫易同源，學識理論是共用的，互根互用，並
非中醫專用，這是基本常識，不了解？表示書
讀太少了，醫易理也是命學的基礎學，故意秉
棄，後悔莫及。並非像雙斗魂誣衊，尖石苦研
醫易是用命理幫人治病！對於這種有精神症狀
的惡意孽障，只能說，無言，無奈！

呵呵呵呵，既然有人的閱讀能力不濟，那我也只能稍作解釋。


完整的口語說詞是：
麻原彰晃成為殺人狂那是麻原彰晃自己作死；然而
麻原彰晃成為殘障人士，卻不是麻原彰晃自己作死。

配合我前文的提示，意思就是：
麻原彰晃成為殘障人士，造成他符合了命中的【兩寅可視做根】。
至於y大的朋友由於是正常人，應該不符合【兩寅可視做根】論點。

希望這段說明，對那些有閱讀障礙的朋友們，能有點幫助。

等不及啦！

（目前確定稍稍彎腰駝背？腰，腿會酸痛嗎？）
這話跟醫生在問病人，有發燒咳嗽嗎？有甚麼
兩樣？你有問題嗎？真要緊啊你！

你真的閱讀能力差到不行？而且知識嚴重不足！
第一次聽到，類象格局可以斷命的。智障的說法！
也第一次聽到“純象格局”這名詞，挺新鮮的!
這種象，非洲有嗎？還是你家養的！

大家以後都知道了，以後只要有人要算命，就說
類象格局，純象格局，清或濁，進或退，這
幾句話就好了，這樣就有錢賺了。早說嗎！

害尖石多讀了幾十年的書！呵呵呵呵！
對了，別趁尖石在忙的時候搗蛋，快忙完
了！就讓你見識見識甚麼叫學識！麥走！

【既然是【純象格局，可以直斷】。那為什麼
尖石你還是要講什麼望聞問切的一大堆廢話呢】

斷甚麼？你的命根子?

【純象格局，可以直斷】！

這話好笑！笑笑！

其實你錯了！真的錯了！
不只有類象格局，還有：

純象格局
真象格局
不象格局
也象格局
天象格局
地象格局
大象格局
小象格局
氣象格局
好象格局

繁族不及備載！這些你都懂嗎？

剛走一個開天眼的，
來了一個修天爵的‧

阿斗大肆：

感覺上，郎中閣下已經嚴重汚染版面。

論命論到雙b汽車/證嚴法師，都能替閣下背書
，真萬民之幸，百姓之福。莫非近日台灣缺水
，也與麻原八字有關？原因在於起動與不起動。
起動者乃早上早起去運動之意。此等純象格局，
類象格局，可以修天爵，達幽冥地府九地之下，
它日中了539幾百萬，蔡總統起動國安機制，
花蓮太魯閣火車事件，若是類象格局不起動，今
年鳳梨必然純象格局。耶穌來了，點了一份三明
治，麵Q料好實在，魯肉飯你能說圓山大飯店，
賣得貴？這一切攏是命。因此閣下能夠直斷，
拜登的哥哥拜拜，三月瘋媽祖，是有其原因的，
你可以說清境農場不好玩，那幾隻羊，呵呵呵呵
純象也！

那麼，證嚴法師到底要算是【貧】呢？還是【富】
呢？是的，靜思堂，不是證嚴法師的；慈濟醫院，
也不是證嚴法師的。然而大家都知道，那是證嚴法
師【創建的】。那麼，證嚴法師是貧，還是富？咱
家无妄流稱作【類象富】。

大師！大師！大大師！真有你的一套！
來去吃點心卡實在！歹年冬多瘋人

一位命家，幫人溯及榮華富貴窮通壽夭，
只要能夠確實掌握住，命盤的來龍去脈，
至於論命的過程／技巧，臨場應對詮釋，
命盤體會愈多，自就揮灑陳述不已，然百
般廢言，言不達意，意偏主題，雲霧云遶，
不知所云，顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐
水流，欺天欺地自欺我棄他人，難保他日
廻向己身，善惡份身。

舉例：
乾造
壬 壬 戊 乙
寅 戌 寅 未

當命造父母持此剛出生兒問貼時。

識命造陰分有脫離之虞，剋泄交加過甚，先
天秉賦嚴重不足，或有帶疾者，全憑先天，
家門及母體等之造化，不足為奇。命家可言：
若疾者該宿命之累，若建全當造化受喜。只
不過，秉賦相當不足，幼兒定然“歹搖養”，
毛病繁雜特多，養育需多費心神。尤其“急
慢驚風”定特小心，其容易受驚！出入必要
熟慮。

察其理：經載白內障多由肝風，肝熱，肝氣
上揚所致，凡眼初之時，眼前薄煙輕霧，漸
漸加重，不痛不癢，漸漸失明，且不辨人物
，唯睹三光。
命造出生後，秉賦實轉虛，驚風即起，此論
以據。

阿斗：

唉唷！敗靈之人也。
夫佛在靈山莫遠求，靈山佇在汝心頭。
心誠則靈，心不靈則其言必敗。

求靈重在了悟於心。概聲入於聽宮，而
響達於靈府，是以無微而不聞也。

言四柱，人之靈與頑靈，該怎麼看呢？

乾造
壬 壬 戊 乙
寅 戌 寅 未

此造目視物不明，可說是耳不聰目不明，
然而，其靈性來自哪裡呢？

阿斗！這種高深的學問，需要札實的苦工，
及良師益友才能獲得，絕不是走火入魔式
憑空捏造，幻象的學術理論。一切還是得
依學術根據為基底以是。

只恐怕給你三輩子，你也敲不出來。