象曰以大終是什麼意思呢？乾卦用九，見群龍無首吉，象曰天德不可為首也，又是什麼，。。這一段你寫的會不會解不要胡扯

這句話讓你寫讓你去抄，你只會貞九六、還會什麼，不學無術，不讀書也


易經本人至少四百種，隨便拿一本聽你都沒聽過，只會用周易變通解、笑死人

陽要得位，陰則失位，這就是貞九六。

本年度本網最好笑的笑話

書都貼出來給你看了，你還要瞎扯淡，沒求知欲，沒好奇心，又不識字，只有不服輸的爭辯，我才懶得理你。

你的確很好笑，貴州驢子的FU。

天德不可為首就是六爻不能是陽，群龍就是三陽，所以就是水火既濟卦。
利永貞以大終就是六爻為陽，利於永遠的貞固之道以守正，亦指陰陽未得位的未平衡狀態，故其它初三五失正，二四六為陽，所以就是火水未濟卦。

我貼的圖清清楚楚，要給你抄你都不會看，成天只會扯高來高去的義理，誰不會？象數不通才知道你真的不懂又不藏拙！

太好笑了～

天德不可為首就是六爻不能是陽，群龍就是三陽，所以就是水火既濟卦。

除乾卦講龍那卦講龍。既濟未濟是卦序排在最後，讀書讀成這樣幼兒園都不如

嚴靈峰民國八十三年出一本，馬王堆易經斠理，帛書序卦與衆本比較，

三百八十四爻，與三百八十三爻，六五，貞吉：上九是無咎再硬拗嗎，

不讀書只會人身攻擊，你也真夠了

看書隨便一翻，上九，鼎玉鉉，大吉，無不利，上九，弗損益之無咎，貞吉，利有攸往，....

上九，睽孤見豕負塗.....往遇雨則告。上九，有孚威如。終吉，

這叫六爻不能是陽？

有一种無知的井底娃自己為是還想教育別人.何為貞九六而不貞七八

爻逢九六就要變.而是爻爻可貞卦卦可貞.大傳都沒看過

如果易友手上有周易折中.你看李光地怎解.用六永貞以大終也。

你又在胡說八道了~ 看看古典先賢怎說的
來知德《周易集註》 六二 直方大 不習無不利
直字即坤至柔而動也剛之剛也，方字即至靜而德方之方也，大字即含弘光大之大也。孔子彖辭，文言小象，皆本于此。前後之言，皆可相証。以本爻論，六二得坤道之正，則無私曲，故直。居坤之中，則地偏黨，故方。直者在內，所存之柔順中正也；方者在外，所處之柔順中正也。惟柔順中正，在內則為直，在外則為方，內而直，外而方，此其所以大也。不揉而直，不矩而方，不恢而大，此其所以不習也。若以人事論，直者內而天理為之主宰，無邪曲也。方者外而天理為之裁制，無偏倚也。大者無一念之不直，無一事之不方也。不習無不利者，直者自直，方者自方，大者自大，不思不勉，而中道也。利者，利有攸往之利，言不待學習，而自然直方大也。蓋八卦正位，乾在五，坤在二，皆聖人也。故乾剛健中正，則飛龍在天。坤柔順中正，則不習無不利。占者有是德，方應是占矣。

完全不知道我在說什麼的，去看坤卦演進就知道坤卦是事情不完備的發展過程，龍戰于野是陰陽交戰，於是從亢龍回到潛龍，再重新發展和演化，所以用六的卦德是要從未濟轉向正面的發展，促使下一次的既濟發展。不懂象數只會抄義理有何用？老生常談誰不會！還不是只會作文章，這種程度，我不用理會！

坤卦是載物相對乾卦的行事，當行事到極致時必要懂得進退之道，否則就會變成亢龍而有悔，其實也正對應到坤卦的龍戰于野之陰陽交戰。

乾卦用九的願景就是見群龍無首吉，就是貞九六之象，初三五皆陽，二四上皆陰，為既濟，故六十四卦以乾始既終。既濟錯綜複雜皆為未濟，反過也未濟錯綜複雜皆為未濟。也就是說行事和載物是一體兩面的，易之道本來就是惟變所適，不可為典要，因此行事到極致你要有空間可以載物，否則就必然有悔，不能得到長久。

所以坤卦初六履霜堅冰至，六二直方大，不習無不利，是順著趨勢去發展。到了六三含章可貞，或從王事，無成有終是有成人之事之美。到了六四括囊，无咎无譽。《象》曰：括囊无咎，慎不害也，口袋破了也只是綁緊它，不去犯錯亦不邀功。到了六五黃裳，元吉。《象》曰：黃裳元吉，文在中也。才能以美德來禮賢下士，而促其為自己行事。否則上六龍戰于野便是陽疑於陰而交戰的結果，這就是忘卻坤卦乃是包容萬物的載物之德。

就是永遠知道自己所有不足才要載物，這就是未濟的不完備，才能再一次地尋求自強不息的行事，以達既濟之理。

讀易怎麼能讀死書，不去思辨理象數而死背義理！

自圓其說，天花亂墜，解卦卻錯誤百出，誤人子弟。

你連解都不敢解，學理也說不清，卻只學會批評人，是啦，出一張嘴比較簡單。

解卦有錯也沒什麼，知道錯誤在那，就去修正就好了，不要不懂又不去思辨，只會批評和自己觀念不一樣的人，一直停留在原地，最多抄些似是而非的八股文，這種行為是很可笑的！

真的不懂理象數的，還是聽我的建議去讀讀《周易變通解》，從頭到尾用一致體例解象數，包準能夠令人醍醐灌頂。虧我還提供了一些圖片供大家參考，但是不讀書的還是不讀書，只會用意識形態對人進行攻擊，是說這樣就比較有道理了嗎？還是不明理象數呀！

我解的卦錯誤很少，不像你，十個錯九個，害人害己。

自說自話，事實上是根本很少解，大概是怕錯吧！

最近沒時間回你.看好一件一件來

周易大傳簡稱易傳.乃易經最古的注解.凡七種.一彖.解釋六十四卦的卦名.卦義及卦辭

二象..解釋六十四卦的卦名.卦義與爻辭

三文言解釋乾坤兩卦.的卦辭及爻辭

四系辭是易經之通諭

五說卦.記述八卦所象的事物

六序卦..解說六十四卦的順序.好讓卜人檢查用

七雜卦..雜論六十四卦的卦義

未你同人理象數是什麼...未完.辦完事再寫。

我可是不像你，天天宅在家掛網，況且幫人解卦要還老天爺卦金，你有每個卦都有還嗎？你欠了多少幫人解卦的因果及卦金，更何況更多是信口開河的因果。

想懂的就會想辦法懂，不想懂的就永遠不會懂，我在另一則貼文交待不習無不利的道理已經清清楚楚，其它的，我覺得沒必要理會，眼不見為淨，我也不想浪費時間，也不會有任何回應的。

你那篇好像也被人凸臭喔!
趕快去看看吧。

坤錯乾，初六成姤，六二成遯，不管錯綜複雜都無坎象，故曰不習

《坤》卦內卦六二為離爻，爻辭說不息无不利正是因為離錯坎，《坤》伏坎於下，坎就是飛鳥學飛之象；不習意謂坤以簡能，六二中正故曰无不利。


同大失上面是你貼的.你可以說他有坎就有坎.沒坎就沒坎

周易變通解潘養和最喜從民國６７年教到９０年黃家騁學著潘老師教裏面多少矛盾與牽強附會？

上面抄書抄的不錯.給你拍拍手

感恩告知，讓我提醒他們的無知！