這本書我有兩本，一本沒句讀，一本有，這是師門介紹一定要看的書。像洛書為何配先天卦，河圖配後天卦，這本書都有交待的很清楚。

摘錄我以前在網誌寫的文章

http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/195

「河出圖，洛出書，聖人則之」（《易經．繫辭上》），河圖洛書相傳為《易經》之源。河圖之數為「天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。」（宋．朱熹，《易學啟蒙》），一至五為生數，六至十則為成數。

聖人如何則圖畫卦呢？乾卦為老陽中之陽卦，當配河圖四周成數最高者為九；兌卦為老陽中之陰卦，當配河圖四周生數最高者為四；離卦為少陰中之陰卦，當配河圖四周生數次高者為三；震卦為少陰中之陽卦，當配河圖四周成數之次高者為八；巽卦為少陽中之陰卦，當配河圖四周生數之次低者為二；坎卦為少陽中之陽卦，當配河圖四周成數之次低者為七；艮卦為老陰中之陽卦，當配成數之最低者為六；坤卦為老陰中之陰卦，當配生數之最低者為一。

由上面的說明，相信不難發現，河圖的橫列的九四三八為陽儀，縱列的二七六一則為陰儀。我們畫一個三乘三的方格，在方陣中央填上五，把陽儀的數字九四三八從方陣頂端的中央以逆時針順序排列，把陰儀的數子二七六一從方陣頂端的右側以順時針順序排列，就變成了洛書了，也就是一般人所說的九宮格或魔術方陣，洛書圖形及數字方陣如下所示。

洛書
4 9 2
3 5 7
8 1 6

這個洛書展現出無比的數字的奧妙，如眾所週知的，不管是方陣的縱横斜，兩端數字加起來都等於 10，加上中五成一直線，其和皆為 15。但其奧妙不止於此，方陣的縱橫斜兩端的數字各乘上中五，然後相加其和皆為 50，與河圖中央 5，10 之積相同，也就是《易經．繫辭上》所言之大衍之數五十的卜卦方式，但實際上是蘊含中國古代陰陽合曆的奧妙所在。雖然在現代，我們的生活脫離不了數字，但其實在古代 3000 多年前，中華民族的祖先就已經在用數字在表達這世界了（百度百科，〈大衍之數五十〉）。

《易學啟蒙》源自《御纂周易折中》裡的卷19卷20卷21。
《河洛精蘊》的卷1至卷4大致引用《易學啟蒙》，余則穿插引用。
所以《易學啟蒙》的易學基礎講的更細膩。

《御纂周易折中》則以邵子的《皇極經世書》為主要內容作註解論點。

這些書不是看個數十遍就能懂，以我自己來說，都看了最少也二三十年了，很多地方都還沒明白，師兄弟姐妹們也都仍組讀書會繼續研究探討學習。

有時間應該會看一下河洛卷五講的卦變，再來和周易變通解對照一下

村夫兄,我搬桌子和椅子過來了,來聽您的教學了!

元利師兄祺安：
愚夫這會又犯了老人痴呆症了，瘋言瘋語自不在話下，您得點播點播，愚夫方知東南西北。

村夫兄,早安!

我沒什麼在讀書,上面您提到的書名都是重量級的書,光看到書名有"御纂"二字,就知道這不是一般的易學書籍了!至少這可是有被官方認證的,皇帝有親覽過的書耶!
您既然看了皇家易學有三十多年,或多或少都會有一些讀書心得,您願意分享出來自是
易友之福呀!您可別再東南西北了,您得點撥點撥才是,愚鈍如我方知有上下呀!

再補易所以逆數之說，供餐

本來呀很想繼續說下去，可一本好好的《河洛精蘊》竟然讓他讀到旁門左道去了，錯解其義不說，更可憐的是，他竟用以天馬行空的意識去理解古籍。
原本想導正他的偏離，然他的學識已自滿，斯不可教也。
《易曰》：「匪我求童蒙」。慎誡不可亡。

師門就是這樣教的，師從潘養和、黃家騁、丁長青等師祖父，尤其以丁師，辨證先後天宋人之誤，其實在網路上，你們這些自許明門正派的也沒辦法好好的跟他辨明真理為何？為什麼相尅要配相生，相生配相尅，好好的六十四卦配納音六十甲子，為什麼要用繁複的隔八生子還有特例，而不明用三藏一的簡單邏輯。這些讓我看到，所謂旁門左道的批評，也只是內心焦慮不知怎麼反駁歧見的狀態而已，那我們也只有呵呵一笑置之就可！

村夫兄,您指的"他"是指那一位呢?

都講那麼明了，也不用心照不宣了。

只是我好奇的是，說我錯解其義，但反而有人一直虛應故事，一再閃躱打游擊，感覺依老賣老。自以為是地下指導棋。

我也沒有什麼解河洛精蘊，只是引出相關的章節，那來的詮釋呀！其實我知道啦，有人從頭到尾就只是把自己的信仰藏起來，只是沒有明著講：不要提那個簾子後面，那個不能說出名字的人，他才是老大，這就是一切，其他人什麼也不是！唉呀，這不是超理智者慣常用的技倆嗎？很多事意識到不見得要說出來，如今明講了，還不就是門派之見嗎？把自以為是的信仰藏起來，就以為高人一等嗎？說出來也好，就不用再裝了～

難道貴派師門就是這樣教你們的？師從潘養和、黃家騁、丁長青等師祖父？
你要不要再回師門確認一下？

天道乘參
的〝天道〞指的是甚麼？
地道乘貮
的〝地道〞指的又是甚麼？
出自何經典？請明確指出。

若無經典可查，豈不坐實了〝天馬行空〞派。

（能否順便問一下令師尊們，這阿拉伯數字中間是加？減？乘？除？的符號？還是這樣就可以含混帶過？比較好唬爛？）

元利師兄 :
這位子已被搶了!
您若要找位子坐，還有幕後藏鏡人的位子是空的。
慢了就不知道會被誰搶先了。

一生二，二生三，三生萬物。故一為天道，二為地道，但孤陰不生，獨陽不長，一不能成其大用，故取三以用九，二以用六，這就是說天地道之辨。

腦袋瓜子清楚的人都知道，沒有減號，那根本非運算符，而是表示順序的示意，目的為吹毛求疵嗎？說到根據，你的根據又在那？從頭到尾，東跳一句，西跳一句，老是喜歡沒頭沒尾，想顯示自己比別人懂嗎？我經典引用很多篇下來，你不用看也不用討論，就胡言亂語幾句就叫有根據嗎？你也太好笑了，真是自我膨脹！

不像某人，雖然只會三言兩語地沒頭沒尾地胡說一氣，還笑有引典的亂讀，我倒還是明白地引典，顯露其只會排斥不同見解之說。易注版本何其多，不是只有他讀過的才叫經典，我從來就討厭這種狹隘見解。

別轉題別扯淡就看你這個如何自圓其說。

懂就懂，不懂就不懂，知恥近乎勇。
你晒出來的書圖照片，我們就一張一張的解說，一句一句的講解，看誰在捧風，自我膨脹。

知恥近乎勇。

連最基礎的揲蓍起卦法都不懂得玩，還敢大言不慚的大談易數。

宋人論《易》者眾，以邵康節為最受人敬仰的代表。

看你如何自圓其說。

最受人景仰就不代表會出錯嗎？你先解釋為什麼洛書五行相尅配帝出乎震五行相生吧！連這都沒辦法思辨就代表你根本沒讀通河洛精蘊吧！只會在旁邊丟風涼話，看來你是自我膨脹過頭，我相信你根本上次就不是什麼喝醉酒，而是習慣不尊重別人，根本貢高我慢呀！是不是看人老實可欺就喜歡調侃別人呢？不想跟你一般見識還不行！