時日月年（過來人）
丙丁戊己
午丑辰丑

我就說了，此造的命格走勢是【走向】從兒格。
呵呵呵，命格【走向從兒格】當然跟【從兒格】大不相同。
從兒格的【成格條件】必須是【完全充足】才成。
而成格條件【並未完全充足】的【走向從兒格】命局。
則必須【歷經一段蛻變過程】之後，才能成為從兒格。
至於【蛻變的過程】如何，有興趣的朋友不妨開帖討論。

很多人在論【命格】的時候，並沒有格局【走勢】的觀念。

呵呵呵，格局，豈止有【走向】而已，還有【傾向】論點喔。

好比【眾寡論】：例如
體星印比為弱寡，用星財官為強眾，強眾敵寡，勢在去其寡。
ＯＫ，去掉（拔除）弱寡的日主印星，這是從格嗎？未必
正確的說法是【傾向於從格】才對。

呵呵呵，命格【傾向從格】也一樣跟【從格】大不相同。
那麼，乃哥是否也要說1.從格2.非從格3. 傾向從格
………剩下只有3而已，就是傾向從格，是這樣嗎？

為什麼格局會有【走向、傾向】的論點？道理其實很簡單
就像【身旺、身弱】一樣，明確的身旺身弱很容易判斷。但是
不那麼明確的身旺身弱，就必須抓出旺弱的【走向與傾向】。

從或不從也一樣，就是因為【明確的】從或不從命局不多。
所以絕大多數的時候，會造成爭議。

懂的就是懂，不懂的人呢，裝也沒用，試看此造便知。
https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1804158

呵呵呵，格局，豈止有【走向】而已，還有【傾向】論點喔。

好比【眾寡論】：例如
體星印比為弱寡，用星財官為強眾，強眾敵寡，勢在去其寡。
ＯＫ，去掉（拔除）弱寡的日主印星，這是從格嗎？未必
正確的說法是【傾向於從格】才對。

呵呵呵，命格【傾向從格】也一樣跟【從格】大不相同。
那麼，乃哥是否也要說1.從格2.非從格3. 傾向從格
………剩下只有3而已，就是傾向從格，是這樣嗎？

雖然早已立春，按民族習性，今天辛丑年開始士農工商，靈
蠢壽夭。恭祝各位，是年昌隆，萬事大吉利。
年年壽花紅，千年鐵樹開。
來個小紅包

過來人兄臺：

丙 丁 戊 己
午 丑 辰 丑


萬教易學至尊“阿斗”，年前硬拗此命造格取“從兒順局
”，以格局定人一生之否泰，全然無視天地五氣六運，四
時流轉衡器，不可一世，套人命於年月日時，定生死於各
人好惡，安能滴天之髓入四柱命理正楷，偏頗離學也。

一者：此造可升可降，中氣變化啟陰陽兩儀而浮沉升降，
何能從一方之氣哉。

二者：丙火辰月，火漸升木尚有氣，辰土蓄水養木，兩丑
乃金水之雜氣，一辰兩丑坔土，似有過濕之疑慮。蓋之，
辰乃四庫之中生機最建，丑土氣進二陽，萬物受日月丙丁輪
照，水火中氣濕氣濃重，萬物必茲生不已，野草除不盡，
春風吹又生。俗語說，稼穡艱難，要得稼穡成金談何容易。
又者，從兒以得兒金者為之用神，然過濕之土又需火力增進
以除濕氣，一者用神金，一者用神火，豈不衝突！此乃滴天
髓兩氣成形象，需各佔半之要義關鍵。並非四柱之中只明見
兩氣，即以順局取局，該之漏洞也。狀況不一，不可蓋論。

正確來說，根本就沒有所謂｢傾向從格｣這種說法。從格就是從格，不管是真從還是假從。不入從格就是正格。
……
乾造
己 乙 丙 丁
卯 丑 午 巳

這個八字你是論從格？還是走向從格？

那麼多人回覆，我就不爬文了。你要嘛就自己講，我不去看。

呵呵呵，我想，乃哥你誤會了。
我的文章是貼給別人看的，而不是貼給你看的。因為
我早就就說過了，不指望你（還有魯夫）能看懂。所以
那個網址並不是貼給你點閱的，你實在無須自做多情。
當然，以下所言，亦復如是。

關於乃哥所云：
正確來說，根本就沒有所謂｢傾向從格｣這種說法。
從格就是從格，不管是真從還是假從。不入從格就是正格。

我對乃哥的見解並不覺得意外，因為我也經歷過那個階段。
乃哥無法理解我的論點也很正常，因為尚未達到我的程度。
不過乃哥不懂，無法得到啓發，並不代表別人也是如此。

進退氣的【抑、揚】，說明了【旺弱】的狀態並非一成不變。
眾寡論的【勢態論】也說明了【定格局】絕不可墨守成規。
反正有緣者得之，無緣者失之，萬法也不過是隨緣而已。

庚金緊鄰丙火，豈能論官煞混。丙食座午，也只論食，不論食傷混。午只是丙火之旺地，非混也。(詳滴天髓)

看似剋洩交加，但是坐下逢雙印，又有何懼！

要指教別人，先要講出東西來，而不是空口白話。旁人看來，也才知緣由。

水木合論，所以你的意思是說水木合再一起才論退氣，單一水或木就不是退氣？

要不然，水木皆退，何以木不退？

如果水退木不退，就說水退氣就好，幹嘛扯木進來湊一腳？

曲學詖行能至乎？

比劫旺而不劫財，何以十神稱陽本氣見陰本氣為劫財？所以古人都錯，只有你對。

難怪你要另立門戶，原來只有你對，其他人都錯。

呵呵呵，我想，乃哥你誤會了。
我的文章是貼給別人看的，而不是貼給你看的。因為
我早就就說過了，不指望你（還有魯夫）能看懂。所以
那個網址並不是貼給你點閱的，你實在無須自做多情。
當然，以下所言，亦復如是。

關於乃哥所云：
正確來說，根本就沒有所謂｢傾向從格｣這種說法。
從格就是從格，不管是真從還是假從。不入從格就是正格。

我對乃哥的見解並不覺得意外，因為我也經歷過那個階段。
乃哥無法理解我的論點也很正常，因為尚未達到我的程度。
不過乃哥不懂，無法得到啓發，並不代表別人也是如此。

進退氣的【抑、揚】，說明了【旺弱】的狀態並非一成不變。
眾寡論的【勢態論】也說明了【定格局】絕不可墨守成規。
反正有緣者得之，無緣者失之，萬法也不過是隨緣而已。

比劫在地支何以稱為根氣祿刃？
根氣【助日主任財】而比劫卻會【給日主劫財】。
所以是大家都懂，只有你不懂。

難怪有些門派會被人一壓就十幾年不能翻身。
原來只不過是懂的對的，壓伏了錯的不懂的，如此而已。

人家要裝瞎子，那我也沒辦法。
被人一壓十幾年不能翻身，還很開心，那我也很佩服。

「從兒以得兒金者為之用神，然過濕之土又需火力增進
以除濕氣，一者用神金，一者用神火，豈不衝突」謝謝尖老這新春之禮，尤其今年辛丑73歲準脫運之年，在下已苦思整整一年了。

其實這八字很容易看，來個“偷吃步”

丙 丁 戊 己
午 丑 辰 丑

三月清明穀雨，時晴時雨，煙霧濛濛。通常江南以南氣候，
本就多霧，生在台灣也是一樣。雖然時柱丙午當空，但是
辰月易洩火氣。原局兩丑一辰，土濕了點，早上太陽一照
容易起濃霧，中午時候日頭炎，濃霧自然消失，這些是自
然現象的分析。

八字以中和為主，局內只有明見火土，如果局得中和，氣
象必要“清明”。用金作用神，金居西方，如此局象就變
得有點濕涼。用金是絕對錯的。
所以要用火曬土曬乾一點。氣象才會“清明”，也就是中
和的意思。

當然那個蠢才，如果硬要解釋用火，是去扶助從神，而不
是比劫幫身。按捏的話，尖石也只好給他打敗了。誰叫他
臉皮厚高三尺。

至於早行木運怎麼詮釋，就不提了，總不能整整十年都要搶
東西吃，還要殺人，跟強盜沒兩樣，那個人真可悲！

尖老謝謝賜教
在下早已應遵天時，丑起休藏，辰後謀動。早去了劫財的狼性，更退了食傷的仙魔鬥法。老了有點失智，總會丟三掉四，不知所云，先予放下。還是切幾片薑片熬湯抑寒。

呵呵呵，我想，乃哥你誤會了。
我的文章是貼給別人看的，而不是貼給你看的。因為
我早就就說過了，不指望你（還有魯夫）能看懂。所以
那個網址並不是貼給你點閱的，你實在無須自做多情。
當然，以下所言，亦復如是。


我對乃哥的見解並不覺得意外，因為我也經歷過那個階段。
乃哥無法理解我的論點也很正常，因為尚未達到我的程度。
不過乃哥不懂，無法得到啓發，並不代表別人也是如此。

進退氣的【抑、揚】，說明了【旺弱】的狀態並非一成不變。
眾寡論的【勢態論】也說明了【定格局】絕不可墨守成規。
反正有緣者得之，無緣者失之，萬法也不過是隨緣而已。

阿斗啊~

你也是破見之人其中之一

迷時師渡，悟後自渡

希望你趕快改正你的那些破見.....

善哉！善哉！

尖老謝謝賜教
在下早已應遵天時，丑起休藏，辰後謀動。早去了劫財的狼性，更退了食傷的仙魔鬥法。老了有點失智，總會丟三掉四，不知所云，先予放下。還是切幾片薑片熬湯抑寒。