問世間情為何物？直叫人生死相許！！
小女子目前正為情事所苦，不知該如何是好，請各位老師幫忙指點迷津。
我和喜歡的他還有可能在一起嗎？若可以在何時呢？

西元 2003 年 3 月 24 日 21 時 48 分　　陰曆 92 年 2 月 22 日
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　　　　　　　　　震木三世卦：雷風恆　　　　　　　震木二世卦：雷水解

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　青龍　　　　　　　　應妻財—　—庚戌土 　 　　　庚戌土 妻財—　—　妻財
　玄武　　　　　　　　　官鬼—　—庚申金 　 　　　庚申金 官鬼—　—應官鬼
　白虎　　　　　　　　　子孫———庚午火 　 　　　庚午火 子孫———　子孫
　螣蛇　　　　　　　　世官鬼———辛酉金 ○ ——→戊午火 子孫—　—　子孫
　勾陳　兄弟　庚寅木　　父母———辛亥水 　 　　　戊辰土 妻財———世妻財
　朱雀　　　　　　　　　妻財—　—辛丑土 　 　　　戊寅木 兄弟—　—　兄弟

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本卦：
卦辭：恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。
象曰：雷風，恆﹔君子以立不易方。
彖曰：恆，久也。 剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞﹔ 久於其道也，天地之道，恆久而不已也。 利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成﹔觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！

上六：振恆，凶。
象曰：振恆在上，大無功也。
六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
象曰：婦人貞吉，從一而終也。 夫子制義，從婦凶也。
九四：田無禽。
象曰：久非其位，安得禽也。
九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
象曰：不恆其德，無所容也。
九二：悔亡。
象曰：九二悔亡，能久中也。
初六：浚恆，貞凶，無攸利。
象曰：浚恆之凶，始求深也。

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變卦：
卦辭：解：利西南，無所往，其來復吉。 有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解﹔君子以赦過宥罪。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。 解利西南，往得眾也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之時義大矣哉！

上六：公用射隼，于高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
六五：君子維有解，吉﹔有孚于小人。
象曰：君子有解，小人退也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
九三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可丑也，自我致戎，又誰咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。

今年農曆五月必分手。

從此卦中來看，不是已經分手了嗎？

現在還有點不捨 雙方都很痛苦 到五月就認命了 長痛不如短痛 散了

放棄比較好吧
雖然你可能做不到
不過感情講究緣分....

各位老師費心了，正如各位所言，他已經有了一個女朋友，我和他確實已分開了。因為同在一處共事，又經常一起玩故我們兩人還是念念不忘，真的很想不顧一切和他在一起，真的一點轉機都沒有嗎？心痛啊。。。。。。
聽說一卦可看多事，小女子厚顏再次煩請各位老師一看：我自己何時才能找到自己命定之人呢？

聽說一卦可看多事，
聽說就是聽說 不過 我所學的是一卦問一事

另起一卦為宜。

按照老師們的提示，我又搖了一卦，再次煩請老師們指點一二。。。。
搖卦時間：2003年3月30日下午16點15分，求測：何日找到命定之人？

西元 2003 年 3 月 30 日 16 時 15 分　　陰曆 92 年 2 月 28 日
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　　　　　　　　　坤土歸魂卦：水地比　　　　　　　兌金二世卦：澤地萃

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　白虎　　　　　　　　應妻財—　—戊子水 　 　　　丁未土 兄弟—　—　父母
　螣蛇　　　　　　　　　兄弟———戊戌土 　 　　　丁酉金 子孫———應兄弟
　勾陳　　　　　　　　　子孫—　—戊申金 ╳ ——→丁亥水 妻財———　子孫
　朱雀　　　　　　　　世官鬼—　—乙卯木 　 　　　乙卯木 官鬼—　—　妻財
　青龍　　　　　　　　　父母—　—乙巳火 　 　　　乙巳火 父母—　—世官鬼
　玄武　　　　　　　　　兄弟—　—乙未土 　 　　　乙未土 兄弟—　—　父母

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本卦：
卦辭：比：吉。 原筮元永貞，無咎。 不寧方來，后夫凶。
象曰：地上有水，比﹔先王以建萬國，親諸侯。
彖曰：比，吉也，比，輔也，下順從也。 原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。后夫凶，其道窮也。

上六：比之無首，凶。
象曰：比之無首，無所終也。
九五：顯比，王用三驅，失前禽。 邑人不誡，吉。
象曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。
六四：外比之，貞吉。
象曰：外比於賢，以從上也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦傷乎！
六二：比之自內，貞吉。
象曰：比之自內，不自失也。
初六：有孚比之，無咎。 有孚盈缶，終來有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。

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變卦：
卦辭：萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。
象曰：澤上於地，萃﹔君子以除戎器，戒不虞。
彖曰：萃，聚也﹔順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。 觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。

上六：齍咨涕洟，無咎。
象曰：齍咨涕洟，未安上也。
九五：萃有位，無咎。 匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。
六四：大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎。
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。