謝謝你炒熱這個討論串
但我認為占卜如鏡，映射人心
所以占者心的誠敬
會極強烈影響占卜結果
不然同一件事不同人、不同時占，卦象應該不同

照你說法，應該都要一致才是
但事實上不是這樣的
你太高舉其客觀性了
即便同一卦，不同人解，都會不同

這是我們最大的歧異之處

《繫辭傳》
「是故，君子所居而安者，易之序也。所樂而玩者，爻之辭也。
，君子居則觀其象，而玩其辭；動則觀其變而玩其占。是以自天祐之，吉无不利。」
占卜本身即是，「觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下」
，修身俟命的意謂，庸俗之士，穿鑿附會，賦予宗教迷信色彩，
旋變為占不好有因果報應，謬之遠矣!
《太史公自序》:「嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；」
可見得，說一堆占卜忌諱的是陰陽家，而不是純粹易道‧
邵雍《皇極經世書》說:
「天下之數出於理，違乎理則入於術。世人以數而入術，故失于理也。」
陰陽之術專以數而入術，故失于理也，因無理可說，也就無怪乎，卜個卦，這也不行，那也不行，
忌諱特多，這也是所謂迷信的由來‧

客觀是一個很大的整體，每個人站的位置是一個大整體裡的局部。如果想知道某個局部，通常要那個局部的當事人或關係人才測得出來

局部可以占整體，整體反而無法占局部，因為整體是共業圈，很多人都在信息場內；局部是個業，只有少數小圈圈的人才在信息場內

只要能找到定錨點，不同人占出一樣或相似的結果不是問題。那個定錨點是影響大局的關鍵因素，就像持有公司股份最大的股東一樣

我前面之所以說要觀想，就是針對定錨點去感應。若大家都是對準101拍照，卦象一定會相似，有人拍成別的大樓，卦象就會差很多

繫辭上: 【易與天地準，故能彌綸天地之道】
易道彌綸天地，彌綸天地的意思就是無所不包，當然包含君子與小人，好人與壞人，
好人求占，固然易與君子謀，壞人求占那更好，
《易•繫辭下》：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲；小懲而大誡，此小人之福也。」
壞人，小懲而大誡，小小的給他難堪，將來就不會犯大錯，孔子說這是小人之福，
也就是《噬嗑卦》「初九，履校滅趾，无咎。」的道理‧
誰說占卜不能幫壞人占?正相反，應該多幫壞人占才對‧

你不回答也沒關係，我就先說六神通！神足、天耳、他心、天眼、宿命、漏盡通！

除了六神通之外，還有三明！哪三明？天眼明、宿命明、漏盡明！其中唯有佛才能漏盡明！

天耳通是指能聽到神界講的話，無論多遠都可以！
神足通可以到任何地方，當然是指靈魂！
他心通可以知道任何人心中想什麼！
天眼通可以看到神界！不是陰陽眼，陰陽眼只能看到鬼，看不見神！
宿命通可以知道任何人的前世！
漏盡通可以了解自己第八識裡的種子！

三明
天眼明，天眼通之後，還能看到前世記憶！
宿命明，宿命通之後，可以知道任何人任意前幾世的因緣！
漏盡明，就是成佛了！

下次再講什麼叫做自性！

我們以最理性的角度探討一個問題
healer 所推廣的「占前占」
因為都是「能不能」「可不可以」「該不該」這類「二分法」的問題
又可以採用丟硬幣等方式來行之
因此，執行占前占，其實是過濾了 7/8 的求卦問題
也就是說，上門求占者，平均八個人會踢走七個

那麼，又怎麼保證剩下這一個，是符合占卜師單方面、或是求占者當方面、抑或是雙方都認可的道德標準呢？

今天假設所有上門的都是小三來求問扶正的問題
總會有人「過三關」吧？
那麼，占卜師⋯⋯占、還是不占？
三關都過了，就沒有「業力漩渦」了...嗎？

若求占者真的緊急、誠心、又是雙方道德都可以接受的求占問題
三關過不了怎辦？會不會產生另一個「業力漩渦」？
(占卜師不救？)

又，其實所謂的「道德」是沒有一定的標準的
以「小三扶正」是比較不符合道德標準這大家都可以理解

那麼，請問...

孟子: 梁惠王下- 聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
這段故事大家都聽過，但，終究是殺人，請問，符合道德標準嗎？能占嗎？


百年前女人三從四德，未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子。寡婦問再嫁之事，百年前與現在的標準應該明顯不同吧？


三十年前大家大聲喊「我是中國人」沒毛病。但現在這樣喊，會被大多的台灣人笑台灣海峽沒加蓋，對吧？ 這又是符合怎樣的道德標準？

即使一般人視為最公正、不含社會風氣轉變、或是意識形態的「考試」一事，假設最後兩人要選一人，求占者是其中候選人之一。
但是對手家境貧寒，而求占想得知...是否有機會上。
但其中隱含了是否該「成全」窮苦人家子弟的議題，這又是不同的道德觀

還記得十多年前 雷家佳以第一名考上國防大學法律系、後來把資格讓給張穎華的美談吧？


請問，像這種卜卦問題，誰來決定這「占前占」能過三關？

「占前占」能過三關 到底是您認為有個幕後的主宰（不論是外在的...神？卦神？或是內在的...自性？佛性？... or whatever）可以篩選出符合某種道德標準的問題嗎？
又真的保證這樣過三關就ok了嗎？
過了就不用承擔「業力漩渦」了嗎？


還是只是純粹刷去太多沒意義的問題？又怎知道被刷去的問題是真的「沒意義」呢？

抑或「占前占」其實是在內心深處隱藏的是一種不願意對求占者問題（或占卜師本人）的道德觀做背書、承擔的「推託」之法？
也就是說，小三問扶正，占前占過三關了，您不得不卜
您可以內心安慰自己：「她有過關囉，我不得不接案」啊...
或是推託給外在的神明、卦神... ：「神明核准的哦，我當然就接案囉 ╮(╯_╰)╭ 」...


這些問題，都可以很深入探討啊...
再深入探討下去，都很有趣啊...

所謂道德，最搞笑的應該是同性戀，
你不占，試試看同婚怎麼整你!你占，看主耶穌怎麼修理你!

站長大人長篇回應
不回答好像很危險XD



這就要回到占卜的本質了
占卜真的只是機率嗎？
如果只是純機率
那也不用占卜了
因為跟猜是沒兩樣的

再者
銅板不一定擲三次啊，
可以一次問三個問題的聯合
只要內心設定要全數通過才給YES就好
而且也可用靈擺來占卜
不一定要用銅板喔～




這只是最大的規避損傷自己福報的一種作法
真要沒有任何牽扯
不要替人占卜是最乾淨的

再者
占前占，叩問的是自己
是我們深處的靈性，給予的答案
我們的內在認為可以承擔與否的評估
但這必然不會是最完美的
五十尚且遁一，怎可能有完美？

所以沒人能保證
就像我們自己也無法保證
自己所有的占卜都能百分百正確無誤一樣

但因為無法百分百保證
就不占卜了嗎？
好像也說不過去，對不對？

占卜是盡人事
給個參考
沒人說非得這麼做不可
只是當卦象不利時，
心理要有所準備罷了

其實這個方法是有出處的
在靈擺占卜很經典的著作

書名：對我有用的技術
作者：瑞萌。葛瑞斯 Raymon Grace
譯者：潘定凱
出版社：琉璃光

他裡面就很強調這三個問題
認為在占卜前要詢問，以避免不可測的傷害

後面站長講了一堆道德的疑問
其實我只想講一句
道德是相對的，但因果是必然的
我們內在最深處的道德，
就是對因果的了解與敬畏
頭腦上會覺得是道德或邪惡的，
會不斷的變化
但最終的因果還是自己承受
有時候跨過頭腦上的認定
直接以心占卜
或許答案會更直接



這又是一連串的[求保證]
我想答案是一樣的
這都是一種內心的焦慮
此時不管占或不占，
都不會有正確的答案出現
因為心已亂

占卜只是盡人事，不是求保證
不然你問所有的占卜師，哪個人可以保證不會有誤？
除非他是昧著良心的神棍




心有成見，占卜一定不準的
這不是已經講過了？

若一心要做這筆生意
那就不用占前占了
沒意義

所以你說的推託責任說，
其實是偽命題

講難聽一點
小三扶正，一聽就知道不道德
如果還要去為此作占前占
心裡不就已經有了定見嗎？
就算卦象否定，他就會不做這筆生意嗎？
所以占或不占，都是沒意義的
拿這個說事，我不認為合理

占卜是用在有疑難之時
而不是心有定見之後
有了定見，還有誠敬之心嗎？
根本就不適合占卜了

蜈蚣百足，有人問牠：你有百隻腳，倒底怎麼走路？！這下，蜈蚣反而不會走路了。

不管幹啥事，清淨心很重要。心夠清淨，自性本具無量的智慧、德能、相好，自然顯現。這樣還需要卜卦嗎？心不清淨，卜出來的卦能信嗎？卜卦如果還需要設定很多前提、思前想後的，這樣的心清淨嗎？

找回清淨的本性，恐怕才是我們要努力的重點！

刻意找回清淨的本性，心恐怕已不清淨了。所以，學學蜈蚣，忘了牠有幾隻腳！有人問起，也聽若罔聞、視若無睹就對了。

這太高了
如果人人都如你所說
那占卜命理之學絕跡矣

做事盡量保持誠敬
雖然是後天的努力
但總比恣行慾望來得好

努力總要有個方向，雖不能至，然心嚮往之。

每個人善根、福德、因緣不同，占卜命理之學大概不致於絕跡，總有需要它的人。真是絕跡了，也是好事一樁，因為大家都開智慧了，知道那是妄念的產物，跟性德不相應。有了黃金，自然把破銅爛鐵扔了。

努力很重要，方向更重要。不然很可能窮忙一場，如果還跑錯方向，那就更冤枉了。

占些國家大事或企業決策與真正個人決擇還是用的到

【如何讓占卜準確有效？】

這次我們喜樂來開講，我們要來聊如何增加占卜的準確性及有效性。

占卜是一個蠻古老的工具，從我們人類滿早期就有占卜記錄，一直到現在，這個工具仍然正在被我們使用。尤其當我們碰到了一些困難，碰到抉擇猶豫不決、舉棋不定，占卜的確能夠幫我們看清楚一些狀況。所以，這個工具其實是蠻有效又蠻有好處的。
不過，如果我們希望占卜是準確而有效的話，我們有一些規則必須遵守，比如說有一些狀況我們不應該做占卜，因為這樣的狀況之下，占卜出來不會準確。

第二個，也有可能某些事情我們不能做占卜，或者我們占卜的方法不對，也會讓我們的占卜準確率比較差。所以，我們就來聊聊，不管是西洋的占卜或者是東方的占卜都有的重要守則。

喜樂自己本身研究的占卜，西方的是塔羅牌占卜，東方的是易經占卜跟大六壬。這幾個占卜方法，我個人在使用上面，發現其實準確率算相當不錯。我們要如何提升我們占卜的準確率呢？首先我們要避開會讓我們占卜失敗或者失準的一些狀況、一些事情、一些方法，這三個部分，我們就來分別的討論。

第一， 要避開占卜的幾個狀態。

第一個，我們最好不要在自己神智不清的狀態來占卜。譬如，我們疲倦的時候，精神不濟的時候或者是飲酒過後。我們精神不集中的話，占卜也會是混亂的。

再來第二個狀態的就是，我們有一些大喜、大悲，或者是劇烈的情緒之後，我們也不太適合做占卜。當我們有許多的情緒在心裡面的時候，我們占卜出來的結果也必然是偏頗的。

再來第三個，當我們心裡對占卜的事情有一個強烈固定的成見再去做占卜時，也會干擾占卜的結果，為什麼會這樣呢？我來解釋一下原因。因為占卜就像我們照一面鏡子，要把事情照見清楚，既然我們要照見事情清楚的話，我們的鏡面一定要平滑無波且平穩，這樣子我們照出來的影像才會清晰而正確。如果我們的鏡面是扭曲的或者上面凹凸不平，那我們照出來的東西必然也不會準確，而是糊成一團或者有所偏頗扭曲。

所以我們一定要讓我們在占卜的時候，身心處在寧靜、客觀，比較沒有個人情緒的狀態。這樣子我們占出來的結果比較容易是正確的，不然的話，通常我們占出來都會大失所望。我們會發現占出來的東西會莫名其妙看不懂，那就非常的可惜。

再來，第二個部分就是，我們占了一些事情，如果是錯誤方向的時候，也會導致我們的占卜不順、不正確。像是占卜的東西是占卜在不道德的事情上面。譬如我要陷害別人，我要占卜我這樣陷害別人會不會成功；或者我們要欺騙別人，我要偷東西，我要占卜這家是不是很好偷？或者這個人是不是很好騙？我們做這樣的占卜，這種犯法侵害他人的事情的時候，通常也不會準確。

因為你內心已經有很多、很多的私慾在裡面，這樣子已經讓占卜的部分被強烈的干擾。因為占卜者本人是一個很重要的占卜來源，如果我們這個來源是不清的，當然占出來的結果也就是不清楚的。

再來，第二個，我們占卜的時候，最好占跟自己相關，或者是跟自己親人相關的。或者你想要占一個局勢，比如說選舉好了，那你也應該要是你自己投身在選戰當中，你是一個相當重要的關係人，這樣的占卜才會是有效的。

不然的話，譬如說你是一個選民，選民有成千上萬人，你在這個毫無關係的選民裡面，你想要占卜出這個局勢的時候，你會發現你大概占不出個所以然來。就算占出了一個卦象也會是錯誤的，也只是呈現出你自己的想法而已。

因為你其實沒有身在其中，你不是主要的關係人，占卜不太容易有準度，也就是說，占卜要跟自己相關，至少是血緣上相關或者是自己重要關係人。譬如，自己的父母、兄弟姊妹或者是自己的男女朋友，比較密切相關的人的事情的時候，才比較容易準確。

再來常常有些人是占著好玩的，也就是說，我只是想要看這個占卜有沒有效。懷著試探之心，懷著一種好玩的心態，占出來也不會是正確的。因為我們內心已經不把這件事情慎重看待，自然回應出來也不會是一個慎重的態度。其實這種占卜是無效沒有意義的。

再來，占卜者問的問題，如果超出我們個人格局的事情，通常也占不出正確的答案。譬如，我想要占這一次樂透彩的號碼，我們幾千幾百萬人去買樂透彩的彩券，我們怎麼可能用自己個人一個小小的視野，占到整個大局呢？這是不可能的事情，因為牽涉的人太多太廣。

除非你是一國之君，你占國運是Ok的，因為你的格局跟你要占的事情相應。一個平民百姓要占國運通常是不準的，這是非常的明顯。所以我們要了解，占卜要配合你的格局，你要問的東西，不能超過你個人的格局。我們要了解這一個重要的觀念。我們發現其實有很多東西不適合占卜，或者，我們自己的格局或者我們的條件沒有辦法占卜。

我會建議占卜者或求占者，在做最近這件事情的占卜之前先做一個「占前占」，什麼叫做「占前占」呢？占前占的意思就是說，我們問三個問題，看看我們適不適合占卜。我能夠，我可以，我應該，占這次的占卜嗎？

「我能夠」代表我的能力、我的格局，也就是說，我是否有能力占出一個正確的答案？我能夠做這樣的占卜嗎？

「我可以」占卜嗎？這個占卜是資格的問題。譬如，我要占某某人，我是否有這個資格占卜這件事呢？我是否能夠涉及這樣的事呢？

「我應該」占卜嗎？我應該占這個卜嗎？這個地方，「應該」就是跟道德有關係，或者，你可能會涉及一些因果的反噬。如果我們在不應該占卜的時候占卜，比如說替別人的陰謀詭計占卜，這個是非常傷害我們的福報的。我們是要背因果的，那個因果就比較嚴重。

我們占卜者如果想要盡量避免為別人占一些不必要、不可以的事情，傷害我們自己本身的話，我會建議你，在占前先做這樣的占卜來決定你要不要執行這場占卜。這個是很有趣的一個方法，各位可以參考看看。

再來，我們在占卜的時候，最好我們的場地有經過能量上的淨化。還有要維持整潔，讓我們身心能夠統一。不論是占卜師或者是求占的案主，希望都能夠做一點短暫的靜心，讓我們的心能夠寧靜、凝聚下來再來問問題。

在占卜之前，我認為占卜師應該要跟求占者釐清問題。因為如果問題很空泛，那占出來的也是空泛的回應。你問的問題太多、太雜、太大，你可能會占不出所以然。就像鏡頭一樣，如果鏡頭拉得很近，那就看得非常清楚，因為範圍縮小；可是我們把鏡頭放大、放寬的話，什麼都在視野內，就是什麼都看不清楚的意思。

占卜也是一樣的道理，我們占事情的時候盡量縮小範圍，當範圍小一點的時候，我們占出來的問題才會非常、非常的清晰。

再來第二個，我們一件事情不能超過兩次以上的占卜。有些朋友很喜歡問自己的感情，到這邊也占卜，到那邊也占卜，一件事情占卜個四、五次。我跟各位講那絕對會不準，到後面你會搞得一團亂。因為你發現所有占卜師占出來都不一樣，你也不知道聽誰的好，這樣的話不太好，因為一事不多占。

通常一個問題，在三個月之內只能問一次。那也不要很多事情，想在一個占卜裡面問完。問天問地問我家的所有狀況，阿貓、阿狗怎麼樣，我的小孩怎麼樣，什麼都要在一次的占卜裡全部都問完。不可能的事情，因為太亂了。

所以我想「一事不多占，多事不一占」，這個原理原則必須被掌握。在釐清問題的時候也盡量要縮小範圍，不要能問得太廣、太大。比如，我今年運勢如何？這樣的問題其實是太大了。我們人的運勢也有分財運、健康、人緣、官運……等等等等那麼多的運勢，你一次問整個運勢，出來的東西就模模糊糊、含含糊糊。對你來講並沒有幫助。

你說我問財運，財運也有分正財跟偏財，到底你要問的是正財還是偏財呢？所以通常我們要對事情來問，我發生了一件事情而我有疑惑來問，這樣子占卜出來的清晰度比較高也比較有效率。不然你會發現問出來的結果感覺好像準，又好像不太準，感覺清楚又不太清楚，那這樣就失去意義了。

再來，要問有建設性的問題。很多人來問感情的問法常讓我啼笑皆非：「他愛不愛我啊？他對我有沒有意思？」也許，他可能對這個人有意思想追求，可是又怕被拒絕，對不對？所以就問說：「我不知道他對我沒有意思？他是愛不愛我啊？我們兩個是不是有可能？」當然，你也可以這樣問，可能問出來的話，我可能對你們的狀態有一些大致的掌握。但是你仍會發現，好像不是很清楚。

但是，如果你可以問比較建設性的問題，什麼叫建設性的問題呢？「我對他有意思，那我要跟他怎麼樣相處，或我要怎麼樣跟他接觸，我應該採取怎樣的態度跟他接觸，或者是什麼方法跟他接觸，我們會比較有機會？」這就是比較有建設性的問題。

或者有些人還問我說：「我老公是不是有外遇？」我覺得這個問題也是非常、非常沒有意義的問題，為什麼呢？因為我占出來，如果說沒有外遇，你就真的相信沒有外遇嗎？你就這麼相信了嗎？如果你心裡已經有懷疑了，你不會因為這樣的占卜你就放棄你的懷疑嘛，對不對？

如果我占出來是有的話，你又能拿說，因為某某老師說你有外遇，所以你一定是有外遇，去跟你的另一半質問嗎？好像也沒有辦法，那也是徒增自己的煩惱而已。所以，我常常覺得這樣的問題，其實是沒有意義的。

你可以問說：「我覺得我跟我的另一半，好像在感情上有一些不太對勁的地方，那我應該要怎麼樣處理？」這是比較接近建設性的問題。通常來問的人沒有這個概念，他一定急著問自己想問的問題，這個時候占卜師就有義務幫助他釐清，引導他去問他比較適合、有效率、有意義的問題。如此一來占卜得到的才會是比較有效且比較有準確性的結果。