八字源流

古代夏朝即有八字，經過戰亂，經江西湖南，過浙江福建，到台灣，故台語等同夏朝雅言。

https://youtu.be/4UViv3TfpI0

陳世明老師：太極兩儀四象八卦的原理，完全與臺灣閩南語的發音系統一致。

珞琭子三命消息賦：老遇健旺之鄉，連年偃蹇。

韋千里
韋千里,浙江嘉興人。 (一九一一年三月三十一日辰時生,1988年十月作古,享年七十七歲。 復旦大學文學系畢業。 )著名命理學家,少負奇才,當時與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。

韋千里本來有機會進入上海海關工作,月入一百二十個大洋,待遇可謂優渥。 但因為韋千里的父親韋石泉老先生乃職業命師,一早推算出自己壽元不長,果然在韋千里畢業之前去世,以致韋千里過早的擔負起了持家的責任。 而韋千里對命理這門學問亦極有興趣,從小跟隨父親研究命學,復旦期間即寫成《千里命稿》一書,有"命學界才子"之譽。 再加上早熟的韋千里早就為自己算好了命,自知"富貴皆無大望",在種種因素綜合之下,韋千里毅然在報上刊登廣告,以"韋石泉"之子的名義,開始掛牌算命的生涯。

千里命稿

在復旦大學期間開始寫作。
條例清楚，解釋簡潔有力。十分適合入門者閱讀。
對於外格，或是地支衝合、天干五合，較為不熟。
命例常有錯誤，要小心。

論命程序
看強弱
定格局
取用神
論喜忌
查歲運
推六親
評性情
斷事業

韋千里的八字

乾造

庚 庚 辛 辛
辰 子 卯 亥

八歲起運：庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申

此為千里自造,識者咸謂憾於無火。 然春金固非當令,乏土之生,則且無根,縱天干庚辛林立,《子平真詮》云'得三比肩,不如得一長生祿刃'。 可見徒多比劫,而日元無氣,非是真強。 氏德又亥卯會成木局,子辰會成水局,水與木皆有挫於金乎,火能熔金,有火固可顯達,無火則一寒儒而已。 然寒弱之金,逢微火當可得志,逢巨火則不勝其克。 或且因貴顯而惹禍殃,此孔子所謂'過猶不及'者是也。 若雲水木兩局,財星甚旺,亦《滴天髓》所謂'何知其人富?財氣通門戶'者欤,無如身不任財,難免富屋貧人之譏,正合我今日之筆耕終夕,硯田枯澀者也。 然則富貴皆無大望,我將永自韜養矣。 嘗以身弱之命,與身強之命相較,同走好運,同處美境,而其速率與份量,大相懸殊,身強者每遠過於身弱者。 此餘屢試不爽,故益信拙造之身弱,恐終其身不過爾爾也。 查行運,方今行至丑字,尚屬順利,將來戊字或更進一步,子運恐厄於病。 但蓋頭屬戊,當無生命之危,於運少濟。 亥運伏櫪。 丙運以下,老更無為矣。



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關於這句【古代夏朝即有八字】我比較不認同

1.曆法三正的問題
夏為寅正，商為丑正，周為子正，商代與周代歷史超過千年，如果八字係來自寅正，那商、周改正之時，年歲的使用與日常生活的用法習慣不同，實在不合道理。

三正的另一個說法，是春秋戰國間各國採用的不同曆法，那就更不可能自夏朝即有八字。且各國曆法不同，那八字如何統一。


2.目前歷史學家普遍認為二十四節氣是到秦朝才確立的，這樣八字起源於夏朝，實在是有點問題。


3.就連夏小正一書，裡面有講到一些天時物候，卻尚未出現有24節氣的文字，那八字如何在夏朝出現。


以上淺見，尚祈指正。

魯夫說的有道理

文章是韋千里寫的，咱們就不知道

他的根據是依據甚麼

星平合參 參考
近代 好像有一本書叫真本金吊桶秘笈 算是星平和參的書

最近在臉書又看到一個自稱五行派的八字論命

他們強調

沒看格局
沒看強弱
沒看藏支
沒看神煞

不知格局，焉知用神？

我在猜想，應該是定格局，身強弱等，對於一般人很困難，因此嘩眾取寵，故意不講格局，不論強弱，藉以吸引一般人來學八字。然而八字本來就很難，不可能用簡化的方式來達成學會八字。

古代數學家阿基米德說：數學無國王之路。意思是說，想學數學，沒有捷徑。

其實八字也一樣，不能少斤減兩。以韋千里的論命程序

看強弱
定格局
取用神
論喜忌
查歲運
推六親
評性情
斷事業

前面幾項，是不可或缺的。

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天下絕對沒有白吃的午餐。半導體45奈米
製程演化到3奈米製程，應用上的絕對差異，
大家都知道，這不須要解釋。

反過來說，從3奈米簡化到50奈米，可以用
嗎？見人見智，各取所需。
把飛機不斷簡化，到火車，汽車，摩托車，
腳踏車，步行，都一樣可以從台北走到花蓮。