路旁土者,大地連途,平田萬頃,禾稼賴以資生,草木由之暢茂。
此乃火暖土溫,長養萬物之土也,故須假水為先,乃灌溉滋潤之論,次第尤宜水化為妙,更得金來相助,則禾稼成實。
如庚午見甲申,辛未見乙酉為祿,若無沖破,主早貴;
天上水雨露相滋,庚午喜見丁未,辛未喜見丙午,為官貴祿合之妙;
澗下庚午見丁丑,貴祿交馳,辛未見丙子,化水逢生;
大溪乙卯為雷,能發生,此土又乙庚合化,故皆主吉;
長流、大海二水以其不能澆灌,此土故最忌之,主凶夭。
火逢霹靂,庚午見己丑,貴祿交穿,辛未見戊子,印貴朝陽,皆吉,
天上火就位相生,太燥則土反不能生物,有水潤之始得,若獨見,主夭;
爐中火亦燥,亦主妨壽;
燈頭有屋土,方應造化,名超凡入聖,不然亦凶。
見木可以發生,然有貴人祿馬則吉,刑煞沖破則凶。
只有庚寅木,此土逢之大好,
大林不能勝載,
如土位見丙辰、丙戊、辛丑、辛未,皆吉;
若庚午見辛未,辛未見庚午,為二儀貴偶,無有不貴。
釵釧、砂中二金可以滋助,清水金水並見,大吉,若命已見水,無金運,遇此金亦福;
乙丑海金可為山論,若得天河清水助之,庚人大好。
妙選有金馬嘶風格,以庚午、甲午生人得辛巳時;
有馬化龍駒格,又以午生人見辰時;
有哨風猛虎格,以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論,而水、火、土、金似不相拘。
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
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統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.