學校有教這些東西才會形成集體共識，反過來說沒有共識的東西學校就不會教

例如命理學，大學的哲學系或心理系為什麼不教？沒共識，準不準沒人知道。

學校沒辦法教形而上的東西，但它們會和興趣結合在社團活動中

昨天讀李光浦的書，他提到在日出為寅的地區，時辰應加一，日出為辰的地區，時辰應減一。因為帝出乎震指的就是日出為卯。有興趣的人可以卓參。

依法不依人大，

同人大不懂四柱要如何手動排盤，所以不知道交節氣那一刻，全球各地的四柱是怎麼轉換，他回答不出來，所以在打迷糊仗，貼了一堆不相干的圖，你不要被他唬住了，反過來跟他討教什麼曆法知識。

他連續貼了兩次同樣的圖，也不知道是在幹嘛，了無新意，跟我的圖是一模一樣的意思，就是我所謂的「傳統看法」，只是調整23.5度以符合地球傾斜度。

同人大，

你回答不出來的這一點（交節氣那一刻，全球各地的四柱是怎麼轉換，例如立春），我猜應該就是西洋占星學與四柱八字在本質上的主要差異，建議你先去做功課再來討論，不要一直拿你的西洋占星學知識來挑戰四柱八字。

謝謝分享

寂寂蕩蕩大，

我挑戰的只有國際換日線是科學而不是政治，不要混淆焦點而突顯對天文知識的無知。我不是談占星而是天文和曆法好嗎？就算你很懂八字，但顯然你也是自己在自己學理的象牙塔內。學八字要不要懂天文？如果你走不出中原地區的命例，那當然沒問題，但你就只能知其然而不知所以然了，你的學理只是自說自話而已。

任何科學理論都有前提假設，前提不能被質疑，只要基於假設建立的模型可以解釋現象，和如實驗證預測的結果，就是合乎科學的實證。像托勒密時代的周轉圓，雖然現代科學知道它不是真實的情況，但行星運行可以正確計算出來，就是有用的模型。當然克卜勒用更精簡的模型取代它，也更貼近現代科學發現的日心理論，但那就是科學的發展。本初子午線設在那裡都不是問題，因為干支計日沒有置閏，純粹就是六十甲子一日一日的輪流推移。我們每天用的太陽日是平均太陽日。

我貼恒星時的圖你看不懂是嗎？不懂要說呀，我可以教你。但我想要說的是當地觀測太陽和春分的夾角是可以算出來的，不會有UTC+12和UCT-12是同一天卻被認定為差一天的問題。

節氣和月柱有關，當然時辰是未交節就用前節的月令，否則就用交節後的月令，但前提是你的日期和時間是當地時，跟我們在討論的問題無關。我只是沒用四柱論命而已，我十幾二十年前也曾在公司幫人用三柱論命，覺得占星比八字好用，所以後來都不想研究八字而已，但理都是相通的，少想拿我不懂八字來叫我閉嘴；爾愛其羊，我愛其禮。

附帶一句：李光浦如何知道高緯度時辰需要修正，當然是以星象盤推演的結論，這又是理都是相通的明證。

爾愛其羊（代罪羔羊），我愛其禮（真理）。

現行的、約定俗成的國際換日線，就是站長所謂的「先射箭再畫靶」。那支箭就是英國規定格林威治天文台是本初子午線，從這一點就可以知道，那個靶國際換日線是政治而非科學的產物，誰高興定在哪就可以定在哪，只要規定本初子午線和國際換日線的相對位置，再平均分配全球各地的時差即可。其實，台灣也可以找個天文台，規定穿越它的那一條經線是本初子午線，相隔180度的那條經線是國際換日線，再平均分配全球各地的時差即可。只是台灣沒有發話權，沒人鳥你，只能自己爽。

隨隨便便找個地方，把它包裝成國際換日線，根本沒經過品管驗收就肖想魚目混珠，跑出來騙吃拐幹，這種粗製濫造的雜碎也配稱作「科學」，那我也是笑了！

說它是「國際標準」，我還勉強可以接受。

如果當初不是英國成為海上霸權，而是南美洲的印加帝國成為海上霸權，然後規定穿越南美洲某個天文台的西經60度那條線是本初子午線（即0度經線），那麼東經120度就會變成國際換日線（即180度經線）。這時候，凡是在台灣、上海、韓國、日本出生的人，他們的生日都被迫要比中國大部分省市少一天。比方說，北京的日期是1977年7月1日，當天有一個人在台灣出生，由於印加帝國在東經120度有一條人工換日線，導致台灣醫院開立的出生證明是1977年6月30日（丁巳、丙午、戊午），但根據八字這門學問過去在東亞國家皆有徵驗的歷史來看，他其實是1977年7月1日出生才對（丁巳、丙午、己未）。

國際換日線設在太平洋中間，大家似乎都沒意見，但如果把它改設在東經120度這條線，我想台灣沒有任何一個八字命理師會同意（因為台灣被迫要換日，生日減一天後，排盤出來的日柱完全錯誤，根本算不準，會被客人和學生唾棄）。

藉此可以反證，目前約定俗成的這條國際換日線，本身就是很有疑慮的。八字是陰陽五行的「自然」之道，其日柱沒有道理依附在這條「人工」換日線之下運作。

狗屎不能吃，大家都知道。把狗屎放在東經120度，不能吃，把它放在太平洋中間，就可以吃了嗎？如果把國際換日線設在東經120度，會導致東經120度以東的日柱錯誤（提醒：我是說八字的日柱，不是西曆的1、2、3），那麼把國際換日線設在太平洋中間，就會導致太平洋中間以東的日柱正確？

如果聯合國決議把國際換日線設在東經120度，我也沒意見，無所謂。為了配合新制，我會在算八字的時候，採用D+1日排盤。例如，北京的日期是1977年7月1日，當天有一個人在台灣出生，由於聯合國在東經120度有一條人工換日線，導致台灣醫院開立的出生證明是1977年6月30日（丁巳、丙午、戊午），但根據八字這門學問過去在東亞國家皆有徵驗的歷史來看，他其實是1977年7月1日出生才對（丁巳、丙午、己未），所以我會採用D+1日排盤。這，就是這篇文章的主要訴求。

重複的觀點沒什麼好回的，祝你土撥鼠節快樂（ 今天暫時停止 ）

羊不是代罪羔羊，禮也不是所謂的真理。人們可憐羊要被宰殺，但獻祭在文化上是光榮虔敬的態度（坎伯），人對祭品展現出崇敬肅穆的心理象徵，如風行天下的觀卦，而不是用表相的實物而不看真相。禮者宜也，屬火的行為而不是風的心智，在此吾意指科學的過程，而不是結果。沒有科學態度，以為自己就是唯一的真理，其實也只是閉門造車而已。

如果聯合國決議把國際換日線設在東經120度，我也沒意見，無所謂。為了配合新制，我會在算八字的時候，採用D+1日排盤。例如，北京的日期是1977年7月1日，當天有一個人在台灣出生，由於聯合國在東經120度有一條人工換日線，導致台灣醫院開立的出生證明是1977年6月30日（丁巳、丙午、戊午），但根據八字這門學問過去在東亞國家皆有徵驗的歷史來看，他其實是1977年7月1日出生才對（丁巳、丙午、己未），所以我會採用D+1日排盤。這，就是這篇文章的主要訴求。

平太陽日就是UCT+0~+12為d日，UCT-1~-12為d-1日，你講的日期根本就是照標準協調時間定義的日期，那有什麼你說的問題，基本前提都亂套，完全不合邏輯。

所以我才說你根本不懂八字。

如果聯合國已經動到我們頭上來了，決議把國際換日線設在東經120度，導致台灣成為所謂的UTC-12，這時候我用D日排盤還能算得準才有鬼。如果我用D日排盤還能算得準，八字這門學問就可以丟到垃圾桶了。

例如，北京的日期是1977年7月1日，當天有一個人在台灣出生，由於聯合國在東經120度有一條人工換日線，導致台灣成為所謂的UTC-12，台灣醫院開立的出生證明是1977年6月30日（丁巳、丙午、戊午），但根據八字這門學問過去在東亞國家皆有徵驗的歷史來看，他其實是1977年7月1日出生才對（丁巳、丙午、己未）。

上有政策，下有對策，在遵守國際換日線的前提下，我會採用D+1日排盤，來為台灣人算命。也就是說，雖然台灣醫院開立的出生證明是1977年6月30日（丁巳、丙午、戊午），但我會採用D+1日輸入電腦排盤，用己未日來幫客人算命。不然，我根本算不準。因為，戊土日主的人格特質及其對應的六親十神大運流年應事，和己土日主的人格特質及其對應的六親十神大運流年應事，完全不一樣。

同理，現行的、約定俗成的國際換日線設在太平洋中間，在遵守國際換日線的前提下，我會採用D+1日排盤，來為美國人算命。不然，我根本算不準。以#2056135這篇研究為例，操縱變因是生日加一天後，日主五行必須改變（從木變火、從火變土，從土變金，從金變水，從水變木），使日主的人格特質及其對應的六親十神有顯著變化，以利觀察應變變因的變化（主要探討夫妻緣，兼論人格特質和天賦），也發現美國人（UTC-4~UTC-12）的生日要再加一天，才會呈現八字的命理垂象。

另一方面，#2057503這篇文章發現：西班牙馬德里（40°23’N 3°43’W）和英國倫敦的經度（51°30’26”N 0°07’39”W）差不多，勞爾·岡薩雷斯·布蘭科和費爾南多·沃達斯科都出生於西班牙馬德里，這兩人的前三柱研究顯示，本初子午線（即0度經線）出生者的日柱，採用D日排盤即可。

根據這兩篇文章的結論，我認為「干支曆換日線」是在UTC-4~UTC這區域，但尚未確認是在哪一條經線附近。

為了讓四柱八字算命能符合西方人的命理軌跡，所以我先前才會留言說：「所謂的干支曆換日線，簡言之：一個日子，各自表述，你換你的日（西曆），我換我的日（干支曆）。」

寂寂蕩蕩大，你推算干支換日線在零度至西經60度之間，而站長提供的那篇舊文

推算干支換日線在東經44度左右，請問為何兩者推算的結果不一樣？完全看不懂

他是用古書推算，我是用人命推算。

該文作者主張：
「唐高宗龍朔3年冬至，即公元663年12月19日 5:02am(以中原時區120E,35N為準)，恰在甲子日內，時當癸亥年(若年首建子，則年為甲子矣。)甲子月甲子日丁卯時初初刻，故爾，此年冬至之剎那間，在地球上東經44:30度之子午線上，其時間恰巧為0:00am，換言之，癸亥年甲子月甲子日甲子時之天心氣運，適巧不偏不倚落實於今東經44:30度之子午線上。(註:此時七政天象以44:30E,35N為準，採Placidus Houses制，金星在6丑09，日在0丑，土星在18寅47，水星在11寅45，火星在23卯48，木星在21午49，月在9申10，為儒略日julian day 1963570.3764)。

執是之故，該東經44:30度之子午線，既然是地球上天心氣運皆合於子所相應落實之處，亦正是干支紀年月日時之甲子循環起點，當然應作為日干支之實際換日線所在之處，因此，自公元663年冬至以降，國際干支換日線(英文取名International Heavenly Stems&Earthly Branches Date Line)一律應以東經44:30度之子午線為基準點，方屬正確。

迨至若干年後，再以下一循環癸亥年甲子月甲子日甲子時之天心氣運實際上所相應落實之處，校正其干支換日線即可，唯獨如是，方不致有差訛。」

好啦，講不過就說人不懂，的確是很好的藉口，我在等你的理性醒來，怕我是高看你了。你說我不懂就不懂吧！反正你喜歡自說自話，這也不是第一次了。依法大大也曾經 argue 過。

立春一定在 2/4 或 2/5 交節，全球各當地都一樣，所以當太陽對到春分點，在地球上，太陽在地底的當地時間是 2/4 子時，太陽在天頂的當地時間是 2/4 午時，太陽正東升的當地時間是 2/4 卯時，太陽正西落的當地時間是 2/4 酉時。但考慮到時區時間不會那麼剛好，所以各地春分的當地時間會是 2/4 00:00 - 2/5 23:59。但因為干支記日沒有修正時差的設計，不像每月合朔，會置閏調整日月周期之誤差。故依平均太陽日的觀念，就是日過地底一次順移一個干支日，不用自己腦補什麼干支換日線問題，就是以當地時間計干支日。

當太陽對到春分點（黃經0°），在地球上，大約是3/20或3/21。
當太陽到達黃經315°，才是立春。在地球上，大約是2/4或2/5。

如果聯合國已經動到我們頭上來了，決議把國際換日線設在東經120度，導致台灣成為所謂的UTC-12，這時候我照你的方式，不分青紅皂白，「就是以當地時間計干支日」，來為台灣人算命，如果取錯日柱依然算得準，我現在馬上把所有的八字書籍丟到垃圾桶，這種騙術不學也罷。

其實月支和時支是可在地球客觀測量的，有問題的一直都是不可測量的年和日

每年的冬至和每日的子時是科學的範疇，就無法確認現在是排到哪年哪日而已

若年日干支不是一路沿習下來，比如中間有記史上的斷層，誰知今夕是何夕？

西元年或民國年只是國家社會的標註而已，那個數字沒有自然週期上的意義。

當地觀測太陽到春分之間的弳度是可以算出來的，所以日也是可以觀測出來的，不要小看天文學

干支曆的年和月由24節氣界定。24節氣包括立春、驚蟄等12節，以及雨水、春分等12氣，節與氣相間。干支曆的一年，從立春的時刻開始，至下一個立春時刻之前結束。一年裏的第一個月是立春的時刻至下一個節（驚蟄）的時刻之前，其後每個月都由一個節開始，至下一個節之前結束。一年12個月，沒有平年和閏年之分。

干支曆用天干和地支的組合，記錄年、月、日和時：將10天干和12地支順序排列，依次各取其一，周而復始，得到60個不同的組合，用以分別標記年、月、日和時。

干支記日沒有置閏修正時差歲差。

所以拿平氣和定氣扯節氣修正，是搞不清楚狀況，根本就不懂裝懂。

換日線定在何處，以圓的觀念來說，其實無關宏旨。因為平均太陽日是地球自轉一圈，公轉走了 1/365.25... 圈，換日線過了立春的當日就是干支計日的一年開始的一天，沒過就還沒換年。

本來交節時間就不是固定的，有時在白天，有時在晚上，但基本上立春都會落在 2/4 - 2/5，假設在換日線西方一個時區在亥時交立春節，那意味在它東邊 +1 時區的地區的當地時間就是子時，而且西方的時區的日期應該會落在 2/5 而不會是 2/4，而東方的時區正在 2/4。造成這個現象的關鍵是太陽的回歸週期，而不是換日線訂在那裡的問題。

因為在立春的那一個瞬間，那一個地區太陽在天底是隨機而且每年都會變化，那一個平均日會發生交立春節，在地球上每個當地都是年年有變化，可能今年在 2/4，明年就變成 2/5 了，這是因為從何處開始換日，並不是看節氣，而是依平均太陽日。