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用"音聲"「念佛」是人行(正)道！

正亦邪,,,邪亦正,,,,,,山還是山,,,音還是音,,,無染見山音

●●●以假修真 ,,,,假亦真,,,,

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「....無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法....」《心經》

若念了無數次，卻沒把佛經的意思，吸收消化，

枉費日日白作苦工。



佛經有那句說用"音聲"是人行正道？

度一切苦厄..無色"聲"香味觸法，各位難道沒念到這句？



念經不如照經行呀！



癸大大！....

小弟動機只想把念佛更深一層的用意給提昇上來，

可非毀經謗佛喲！^^

大大明鑑呀！



自性是佛，念念不離自性，更勝文字千百倍，

「心行處滅，言語道斷！」

連用"思想念頭"都不能見如來自性了，

何況用"文字語言"更是不能見如來自性。



《心經》是不錯的經典，

若能照經去做，"行深般若蜜多時"，後面的體悟，

自然與經所言無異，真實不虛，

有此經驗，佛陀說的「以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」，

各位會暗自微笑點頭直稱：如是！如是！



願各位皆能成就無上佛道~~

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禪家所講的「大徹大悟，明心見性」。念佛不是參禪，也能明心見性、大徹大悟。凡夫所以不悟，所以不能見性，是因為有障礙。這是經中常講的有煩惱障，有所知障，有這些障礙障住了，心性透不出來。參禪是伏斷這些障礙的，念佛的方法跟參禪不一樣，但是功夫沒有兩樣，也是伏斷障礙的。念佛念到「事一心不亂」，見思煩腦就斷了；念到「理一心不亂」，就分破無明，跟禪宗說的見性的境界，無二無別。所以任何一個法門，講到功夫成就都是一樣。

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開悟要有過程和緣起,,,沒有人天生不用修的,,,
用"音聲"「念佛」是十萬八千法門中的一種緣起,,,
您過去的經歷,,不也是這樣走來的嗎?
出聲不能成佛,,,不出聲就能成佛嗎???
●●●以假修真 ,,,,假亦真,,,,

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走出名相 才發覺佛法最簡單的就是在人間行善事積德 發揮個人的影嚮力導他人也往善的心地發展 同行善事...體會佛的精神 努力加以實行以建構人間的西方淨土 這也是佛法最珍貴的精神吧

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「念佛者，念而無念，無念而念」兩邊不住，中道不存。「作而無作，無作而作」，無心、無念，在佛法裡講無作、無為。無為而無所不為，無作而無所不作。

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以假修真,假亦真

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何謂真？何謂假？

有真有假..非「不二法門」呀！

不思善、不思惡，當下正是仁者的本來的面目！

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出聲不能成佛,,,不出聲就能成佛嗎???

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XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

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人人本來的面目就是佛！

成佛不成佛，不在於出聲不出聲。

但..用錯誤的方法，是肯定離佛道愈遠的。

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小弟不是佛教徒，不是念經、念咒走來的。

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用"音聲"「念佛」是十萬八千法門中的一種緣起,,,

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XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

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「有情來下種，因地果還生，無性亦無種，無果亦無生！」

各根器不同，引導方式各有不同，

引導方式不同，成就亦有不同。

努力是會有結果的，但努力不見得會有好結果！

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修佛！修佛！
佛不必修，迷了才要修。
什麼是「開悟」？
開悟就像黑暗的房子內，找到電燈開關...一開全光明了！
所以，找到電燈開關是很重要的！

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各位好。我自去年開始念經(心經，大悲咒，等等)數量龐大。念後，自覺慈悲心增強了，人較寬容了。正開心不已。

但不久，開始見到透明人在街上出現(註:要不經意才見。若留意便不見)

及惡夢不斷。夢境真實得不像做夢。夢中被黑影追貼。又夢中有黑影來交合。但被我在夢中念阿彌陀佛而彈開。我說給朋友聽，他們以為我講大話。

而且不斷有不好的濟遇。被人靠害及整蠱。後來停念後，一切回復平靜。

我覺可惜，因我實在喜歡念佛後的平和。但我又怕鬼。請問各大大有甚麼提議。


謝謝

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