H兄忠黨愛國，其心可憫，其志可嘉，其情更有可原。

閣下對「善易者不卜」這句話的理解有錯，容我糾正一下。

H兄忠黨愛國，其心可憫，其志可嘉，其情更有可原。

前半句出自《論語·子路》——

子曰：「南人有言曰：『人而無恆，不可以作巫醫。』善夫！」「不恆其德，或承之羞。」子曰：「不占而已矣。」

【巫醫】指用卜筮為人治病的人。【不恆其德，或承之羞】此二句引自《易經·恆卦·爻辭》，是借用恆卦的卦義做引用。孔子說這段話的意思是：「南方人有句話說：『人如果做事沒有恆心，就不能當巫醫。』這句話說得真好啊！」「人不能長久地保存自己的德行，免不了要遭受恥辱。」孔子說：「（這句話是說，沒有恆心的人）用不著去占卦了。」

孔子講了兩層意思：一是人必須有恆心，這樣才能成就事業。二是人必須恆久保持德行，否則就可能遭受恥辱。這是他對自己的要求，也是對學生們的告誡。也不知後人如何簡化成「知易者不占」，而後又被世人誤解為懂得算命的人不給自己算的荒謬理解。
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南人...不是南方人，而是男人

《国语·周语》中:“郑伯南也,王而卑之,是不尊贵也。”注:“郑司农云:‘南谓子男。’……以此言之,郑在男服明矣。”南,男爵。南通“男”。


恆.....比較貼切的解法，不是恆心，而是持久 (雖然意思有點類似)

因為恆心...跟巫醫，根本八竿子打不在一起
解釋為持久，就說得通了，再跟南人(男人)一起解，就豁然全通了
因為古代，巫通醫，巫兼醫
古代巫醫甚麼都治
如果，男人連自己都沒辦法持久了了
那你怎麼當巫醫，怎麼替人家醫治...無法持久的狀況
所以..不恆....就會承之羞
特別用羞這個字...就是在女人面前抬不起頭來的羞恥之意

孔子用這個例子做比喻
是在說...如果你占卜功力不夠，那不要再替人占卜了
這是在炫耀自己占卜功力很強的臭屁話

沒想到⋯我對H兄的糾錯仍是有錯，還是噹哥高明！
難怪噹哥屹立D網，強陽不倒！不占而已，一占驚人！

我沒帶入自殺與港警關係，單就港警在此事件中有沒有打死人去問

性別：男
問題：香港反送中事件至今港警有打死人嗎
西元　2019年10月23日　15時45分 55.23秒
納甲系統：京房易之納甲法，伏神系統：王洪緒之《卜筮正宗》
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊　　　
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃　　　
│　　　ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ　　　　│庚癸甲己　　午　亥　午　巳　丑　　　
└─────────────────┘申巳戌亥　　未　　　　　卯　　　　　
　　　　　　　　　艮土五世卦：天澤履 　　　　　　　艮土五世卦：天澤履　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】　
　白虎　　　　　　　　　兄弟▇▇▇壬戌土　　　　　壬戌土　兄弟▇▇▇　兄弟
　螣蛇　妻財　丙子水　世子孫▇▇▇壬申金　　　　　壬申金　子孫▇▇▇世子孫
　勾陳　　　　　　　　　父母▇▇▇壬午火　　　　　壬午火　父母▇▇▇　父母
　朱雀　　　　　　　　　兄弟▇　▇丁丑土　　　　　丁丑土　兄弟▇　▇　兄弟
　青龍　　　　　　　　應官鬼▇▇▇丁卯木　　　　　丁卯木　官鬼▇▇▇應官鬼
　玄武　　　　　　　　　父母▇▇▇丁巳火　　　　　丁巳火　父母▇▇▇　父母

本卦：天澤履
卦辭：履：履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下澤，履﹔君子以辨上下，安民志。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不
疚，光明也。
上九：視履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
九五：夬履，貞厲。
象曰：夬履貞厲，位正當也。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
象曰：愬愬終吉，志行也。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
象曰：眇能視﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以與行也。跌人之凶，位不當也。武人
為于大君﹔志剛也。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
初九：素履，往無咎。
象曰：素履之往，獨行愿也。

變卦：天澤履
卦辭：履：履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下澤，履﹔君子以辨上下，安民志。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不
疚，光明也。
上九：視履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有慶也。
九五：夬履，貞厲。
象曰：夬履貞厲，位正當也。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。
象曰：愬愬終吉，志行也。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
象曰：眇能視﹔不足以有明也。跛能履﹔不足以與行也。跌人之凶，位不當也。武人
為于大君﹔志剛也。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
象曰：幽人貞吉，中不自亂也。
初九：素履，往無咎。
象曰：素履之往，獨行愿也。

另外，四爻午火空亡，警察心裡反對四爻午火父母（子午沖），如果有人知道四爻是什麼，可以跟我說一下，我現在還沒有想法。

卦中不見自刑，

日支和月支都是戌，

戌刑世爻未，

應爻午合世爻未？

申金擋著，子午沖不在一起吧？

我玩文王卦，日月建和六爻之間的關係，不會用到「刑」，所以無法評論。

至於你問「應爻午合世爻未」？我可以發表一下我的看法。文王卦的通則，出空前的那個爻不受生亦不受剋，自然也不受六合。因此，我之前才會說：

應空警察失職，世空含冤待雪，
世應皆空，六合似是而非。

空亡有否定前設之功能，

可是警察打人旣是事實就不能否定，

同理有示威者死傷也是事實不能否定，

若世本身沒空，

就更能肯定沒示威者被打死？

落空時沒打人、受傷，

填實時才打人、受傷，

時間上是含混、不確定、不合常理、及事實？

如果卦神只是要回答「警察沒有打死人」，那祂給一支「雷地豫」靜卦就可以了。但祂卻把世應都安上空亡，這裡面就有言外之意。

應爻是警察，空亡表示沒警察，而非你所謂的「警察打人旣是事實就不能否定」。空亡否定的是「警察」，並沒有否定「警察打人」。明明就有警察的編制人力，卦神卻說沒警察，這是什麼意思？我是往功能面去想，表示在死亡案例中，警察無法發揮（or沒有發揮）應有之功能，無作為，放任此事發生，沒有盡到人民保姆的責任。應爻空亡還有另一層含意，表示在這次反送中事件，警察只是聽命辦事，沒有自由意志。

你問：「若世本身沒空，就更能肯定沒示威者被打死？」其實不是的，依不同卦型而有不同解讀，舉兩個例子：
①若世爻本身沒空亡，且「雷地豫」靜卦，我們只能說：「8月至今之自殺案例，沒有與港府相關的他殺嫌疑，而且跟警察無關。」但我們不知道，整個反送中事件有沒有示威者被打死。
②若世爻本身沒空亡，但「雷地豫」應爻午火發動，化丑土，沖世爻未土，我會說：「8月至今之自殺案例，警察有打死人。」

你問：「落空時沒打人、受傷，填實時才打人、受傷，時間上是含混、不確定、不合常理、及事實？」其實不是的，應爻空亡否定的是「警察」，並沒有否定「警察打人」。世爻為8月至今之自殺案例，人早就死了，不會有填實才受傷的情況。

祿、馬、貴、空亡、咸池、羊刄、華蓋等等是文王卦必用之神煞，

若連刑、沖、破、害、生、尅、合、長生十二神都不用，

那就甚麽都不可談，

没法評論！

卜筮正宗不是提及過三刑和羊刄嗎？

https://kknews.cc/zh-hk/astrology/5vv4mrl.html

插播一下，講點題外話

基本上，『不占而已矣』這句話是比較有爭議的
若解讀為『善易者不占』
恐怕會和孔子原話很有衝突
簡單說明一下

其一，『不恆其德，或承之羞…..不占而已矣』
不恆其德….是不好的
本句表示，當你不恆其德的時候……..就不占

其二，『善易者不占』
善易，是好的
本句表示，當你對易理很透徹時，是可以不用占卜的

所以….
『不恆其德，或承之羞…..不占而已矣』--->不夠好，不能占
『善易者不占』---- ->很好，可以不用占

這二段話的意思，完全是二碼子事

當然我也在網路找尋參考蠻多的資料
包括一些用字註解的查證，如國語、左傳裡的一些大儒的註解
確認古字確實是有這樣的用法
比較抱歉的是，有些資料或論點，網路上看完就直接跳過去
也沒特別存檔，因此沒註明到出處
若部分資料或看法在引用上有侵犯原著的疑慮
在此對深感抱歉

https://kknews.cc/astrology/mkgyqz6.amp

善易者不占

應該是善研易理者不是為了占卜

不是不用占卜


就像某人要我提出無偏見卦問法
我還是占給他看
這樣他原本成見也有所解
如果港警那一槍打死了人
我占的就有錯

至於其後他心理要怎麼解 暗中黑道 或共黨派人暗殺
也無關我要給的答案

我很少會去占卜來解東解西
知道某些事才會來此留言
與其問天問地心存見解被牽著走
不如看天看地跟自然談心

噹哥你很有可能是對的，怎麼被H兄誤導了。易經和詩經一樣，裡面本來就有一些男歡女愛的文字。噹哥挺住啊，易經教導我們要持久，恆！！！

寂寂蕩蕩大，你應該先解釋子孫為警察，妻財為黑道，父母為死人

這些定位的卦理是怎麼推出來的？不然別人完全看不懂你在說什麼

不占而已矣的意思是：做事沒恆心虎頭蛇尾，不用占卜也知道結果

解卦不用想太多小劇場，干支生剋沖合只是單純的物理現象而已。