林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

辛座巳是長生還是死、、、

記得長輩說:

陰十二長生、看陰宅才用,

金:巳酉丑三合金就看出,

同樣引用乃哥的第五講說明

論金
金以至陰為體，中含至陽之精。乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而不堅，冰雪是也。遇陽則銷矣，故金不鍊不成器。聚金無火，難成脫朴之名。
金重火輕，執事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。
金能生水，水旺金沉。土能生金，金貴土賤。金無水乾枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。
火隔水，不能鎔金。金沉水，豈能剋木。土燥火炎，金無所賴。九夏鎔金，安制堅剛之木。廢鐵銷金，豈是滋流之水。

……………………………………………………

不論怎麼用！

純以辛巳析義：

辛巳坐下巳位，巳即死位。經曰：雖死
猶生。辛乃陰金，巳中藏庚金，陽金是
也。陰死陽生，故而巳中藏有陽金，此
陰雖死猶生。陰陽彼消此長，陰極陽生
，陽極陰生。

然而，不管陰金或者陽金，金以至陰為
體，中含至陽之精。既是至陰之體，巳
乃本氣，至陰之體被旺火壓抑，雖生亦
猶死。

簡單來說，這個道理與冬至后一陽生，
夏至后一陰生的道理一樣。以氣的力量
來說，氣弱猶絲。所以辛巳柱，純粹論
金氣很弱。

至於論庚子，它的道理是同義的。

林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

辛巳柱本身金氣就很弱，加上
丁火貼身剋之，己土救護不及。

再者己土坐卯，卯月土氣甚虛，
雖得火生，然則木更旺，己土自
顧不暇。

判斷此局：
一：火土燥烈，就算生金卻能脆金
二：金少土多，金反遭埋
三：辛金氣弱並傷，救護有虞
四：救護之神身陷困境

陰陽學說：

道生一，一生二，二生三，三生
萬物。陰陽二字而已。變再變變
而變，複雜到令人無法想像。
生物的能量與物質就是通過陰與
陽的形式而互相轉化的。這些轉
化“有些像”愛因斯坦的方程式
E=MC2 能量=質量乘以光速的平
方。

岐伯論亡陰亡陽：亡陰便亡陽，亡
陽先亡陰。這又是另外一種陰陽的
思維。

十干化氣的陰陽理論，更是變中變。

陰陽就是這樣有趣，易學之根。

有一天草夫不在了，反覆思考草
夫的話，懂的人，會懷念草夫的。

中肯，推！

剛好在讀象山集，老先生這段似乎可以呼應陸九淵講的陰陽；

《易之為書也，不可逺，其為道也屢遷，變動不居，周流六虚，上下無常，剛柔相易，不可為典要，惟變所適，吾嘗言天下有不易之理，是理有不窮之變，誠得其理，則變之不窮者，皆理之不易者也，水生數一，成數六，其卦為坎，坎陽理，而隂表水，形柔弱，葢隂表也，然本生于陽，故道家謂水隂根陽，火生數二，成數七，其卦為離，離隂裏而陽表，火形剛烈，葢陽表也，然本生于隂，故道家謂，火陽根隂，自水火之成數而言，則水六也，火七也，水則為隂，火則為陽，自水火之卦而言之，水坎也，火離也，坎則陽卦，離則隂卦，自坎離之卦而言之，則坎月也，離日也，拘儒于此將如何而言隂陽哉?
五行相得而各有合，葢不止乎前二合而已》

林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

[用此命續談酷吏命格]

經云：
陽火性剛，死於墓絕，生性凶頑，多為酷吏
陰火氣柔，生於長養，體膚豐厚，當為富豪

話雖如此，惟此只是泛論。其理玄奧，必當
隱中思索，方解其義。

純以林鳳池命造論之，行水地居得位，水火
既濟，剛中見氣柔。然則不宜戰剋。但亦有
逆用之命造，假格局不破前提下，則成為酷
吏。古時高后，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，
侵辱功臣，即所謂丙火猛烈，欺霜辱雪。設
走火地便無反逆之疑慮。行金運亦然成酷吏。

但舉例造說明，其它格局循例餘傚之。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1978081#Post1978081
「命中無印，不能為官。」林鳳池就是一個很好的案例。

他和張老師一樣，兩人都缺印，死前只有虛的官銜，從來沒有當過一天官。

林鳳池

甲 辛 丁 己
午 巳 卯 卯

林學石

癸 癸 辛 己
亥 卯 未 未

經云：官星得祿日時，定生折貴賢郎。
知子莫若父，某些命盤是可以約略觀
察出子息的榮歸。

比對林鳳池父子命盤，則顯得特別明郎。

官星得祿日時/定生折貴賢郎

是例

乙 戊 壬 丙
卯 午 辰 子

此造亦帶刃。日坐旺地。壬水財星通財庫。
時乙官星得祿於卯。養育三子，皆高考及格。

是官星得祿日時，定生折貴賢郎。
人命遇若造，子何憂雁塔題名乎。

談到這裡，突然想起以前老師出八字例題，
考你論的怎樣？結果當然很慘！
而老師只丟下二句話，值得深思。

看八字，愛看 “財星件無件，官星在無在”
受用無窮乎。